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01讨死大厌了1唐天竺三藏菩提流志译 如是我闻: 一时婆伽婆,以善成就一切如来金刚正智之所建立,种种殊特超于三界灌顶宝冠,摩诃瑜伽自在无碍,获深妙智,证平等法,所作功业皆已究竟,随众生心悉令满足,三世平等常无动坏,三业坚固犹如金刚普光明身。住欲界他化自在天王宫殿之中,其王宫殿种种严好,皆以大宝摩尼所成,缯盖幢幡众彩交映,珠璎宝铎风动成音,一切如来常所游践,咸共叹美吉祥第一。有菩萨摩诃萨八千万人,前后03抠吃个没完总不满意,现在这个肯定不行,得把左上边的去掉,明天再搞。5真言、雅涵以心灵觉醒为幌子,主要以《奇迹课程》为基础编撰自己的邪说,用带你去天堂,信真言解决你的一切问题为承诺。实则是对大众进行洗脑行骗的邪教组织,总结他们的几个特征:篇二:求道者不要被一些五花八门的邪教欺骗,擦亮眼睛,远离邪教。 最迷惑人的是:邪师隐藏自己的邪心,嘴上以爱的名义忽悠生活中遇到挫折的人,说着天使的话,实则行魔鬼的事,邪师只想把你忽悠成提线木偶,当然最终的目的是为了满足他自己的贪欲。1南无哈 三曼达 布达拉姆 吽 拉枯 思巴哈 是什么真言?2是按照汉字来读还是梵文来读2南无归命佛 如来大世尊 真实语谛语 义语法语者 利益不虚语 能真寂灭语 无我我语者 过一切语者 圆满足眼者 示导于将来 胜妙之道者 又常能观察 诸法真实相 作大照明者 能除诸黑闇 能灭忿诤者 然法庭燎烛 照于一切者 能与众灯明 又与从明者 调御大丈夫 归大解脱师 具足十力者 具四无所畏 成就不退转 说法又不虚 必定利益者 一切诸众0146唵嘛呢叭咪吽。麻曷倪牙纳。积都特巴达。 积特些纳。微达哩葛。萨而斡而塔。 卜哩悉塔葛。纳补啰纳。纳卜哩。 丢忒班纳。喏麻嚧吉。说啰耶娑诃。0要有读音0如如慧剑金刚,三昧真火咒。火焰金刚真言。降服一切恶,火焰慧命真言。一句真言替代万种法门。1诸佛正法圣僧众,直至菩提我皈依 以我布施等功德,为利众生愿成佛(三次) 殊胜皈依——藏传 顶礼 体性空性为法身,自性昭明受用身 大悲灿然化身前,直至菩提我皈依(三次) 愿以此功德,成就正遍知,击败恶行之敌人, 愿一切众生,从生老病死的苦海波涛中解脱。0经核实吧主纯观行者 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 真言吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组410若欲安置三千大千世界及十方世界者。先入大乘无相三摩地举凡作圣四大。即于静夜夜半三更。睡足便起。端身正坐。收摄六根六识。唯留意识。即此意识名妙观察智。向下直看。见虚空轮上安诃字为种子。放黑色黑光变成毗监猛风。广量无数。厚十六落叉。即此风轮上想水轮。中安缚字为种子。白色白光变成水轮。深十一亿二万逾缮那。下留八落叉水。余成金轮。金轮中安阿子。黄色黄光。变成金轮。金轮上至自身坐处。想自身坐金轮上。自身坐地03一九九四年讲於台北竹巴噶举中心 蒋扬钦哲仁波切开示 金刚乘(密宗)一个极具争议性的传统 我们今天晚上来简短的讨论一下,「金刚乘」的各种附属物,或属於「金刚乘」的一些东西。在我们讨论这些附属物之前;如果能了解一下「金刚乘」的基本理论,那对於我们以下的讨论,将会非常有益。「金刚乘」在许多世纪以来,都是一个极具争议性的传统。「金刚乘」之所以这么具有争议性,是因为要了解「金刚乘」的理论非常非常困难。困难之处并非1五年前,我染上手淫,我本以为找到了人生最大的快乐,却不知道是痛苦的开始,我一直相信着手淫无害论,最后满身的疾病却让我痛苦不已,直到我看到国外的戒色经验时,我才知道曾经的自己是多么的无知,然而时光已逝…… 表面上看,可卡因(毒品的一种)和色情之间似乎并没有很多共同点,但研究显示,观看色情可以使你的大脑释放跟吸食可卡因相同的快感化学物质。更重要的是因为观看色情所产生的刺激,你的大脑会开始重塑自己。这听0于光明遍中说:‘把取光明遍的人,对于壁隙或键孔或窗牖之间而取光明相’,若过去有经验而具福者,则看见任何透过壁隙的日光或月光照到壁上或地上所现的曼陀罗(圆轮),或透过枝叶茂密的树林的空隙和茂密的树枝所造的假屋而照到地上所现的曼陀罗,都能生起于相。其他无经验者,亦得于上述的光明的曼陀罗作‘光、光’(恶跋沙、恶跋沙)或‘光明、光明’(阿罗迦、阿罗迦)的修习。如果不可能对那样的光明修习,则于瓮中点一灯封闭它的口,7只对背后诋毁过我们让我们被黑锅的不良人灵验!只对背后只对背后诋毁过我们让我们被黑锅的不良人灵验!诋毁过我们让我们被黑锅的不良人灵验!只对背后诋毁过我们让我们被黑锅的不良人灵验!只对背后诋毁过我们让我们被黑锅的不良人灵验!只对背后诋毁过我们让我们被黑锅的不良人灵验!只对背后诋毁过我们让我们被黑锅的不良人灵验!只对背后诋毁过我们让我们被黑锅的不良人灵验!只对背后诋毁过我们让我们被黑锅的不良人灵验!3為什麼現在人與人之間沒有一點信任呢?都怪那些騙子,唉~10无上诸天深敬叹 大地重念普安和 人元真性蒙依止 三才慈父阿罗诃 一切善众至诚礼 一切慧性称赞歌 一切含真尽归仰 蒙圣慈光救离魔 难寻无及正真常 慈父明子净风王 于诸帝中为师帝 于诸世尊为法皇 常居妙明无畔界 光威尽察有界疆 自始无人尝得见 复以色见不可相 惟独绝凝清净德 惟独神威无等力 惟独不转俨然存 众善根本复无极 我今一切念慈恩 叹彼妙乐照此国 弥施诃普尊大圣子1怙主三宝 虔心皈依怙主三宝 真心怜悯慈母众生 唵嘛呢呗咪吽 佛为导师法为正道 僧为善侣同为救主 唵嘛呢呗咪吽 登山阶梯过河船舟 驱愚慧灯险隘坦途 唵嘛呢呗咪吽 口诵真言心中祈祷 地狱烈火从此熄灭 唵嘛呢呗咪吽 唱颂六字胸中发愿 冷狱冰雪消融变暖 唵嘛呢呗咪吽 诵持六字威力无比 十八地狱变成乐土 唵嘛呢呗咪吽 世间无实因缘难料 生死轮回行善为要 唵嘛呢呗咪吽 万物无常善恶交替 向善精进矢志不渝 唵嘛呢呗咪吽 暇满人身难得至宝 虚度此0佛言。善现。若菩萨摩诃萨安住静虑波罗蜜多。发起种种勇猛精进。谓菩萨摩诃萨离欲恶不善法。有寻有伺离生喜乐。入初静虑具足住。寻伺寂静住内等净。心一趣性。无寻无伺定生喜乐。入第二静虑具足住。离喜住舍具念正知。领身受乐。圣者于中。能说能舍具念乐住。入第三静虑具足住。断乐断苦先喜忧没。不苦不乐舍念清净。入第四静虑具足住。菩萨如是修静虑时。于诸静虑及静虑支皆不取相。发起殊胜神境智通。能作无边大神变事。所谓震动