请问我喜欢你用珞巴族语言怎么写？求！！！急！！！谢谢！！！

【如果发现被骗了，别打宝宝，宝宝不是故意的】 作为中国唯一一个没有民族服装全面化的民族——汉族的一名女孩来向珞巴族的朋友请教经验 1.珞巴族如果放长假回家乡、乡下，会经常穿民族服装做菜干活吗？ 2.珞巴族的朋友，你们都是什么时候穿本族服饰 3.上厕所怎么办？方便吗？要整个脱掉吗？ 4.平日见到长辈是用自己的民族礼仪问好还是随便打声招呼 5.逛街和外出打工大家穿民族服装吗？ 谢谢回答我问题的朋友，代表整个汉族谢谢你们

各位家人们～请问哪里可以购买到珞巴族的服饰呀！😊（如图所示）如有认识求告知联系方式～万分感谢！

大四传媒院校学生，想拍摄珞巴族传统文化。友友们多多帮助

中国实际控制区的珞巴人广义上可以分为三类： 1.珞巴族阿迪人，以前也叫做阿波尔人。 分布在我国实控区的西藏林芝地区米林县、墨脱县及林芝县。 米林县及林芝县更章乡的珞巴族阿迪人属于珞巴族阿迪-博嘎尔部落，目前有人口2000人左右。

请问吧里现在还有珞巴族朋友吗？

本人在内地，想去但不清楚具体怎样前往山南隆子县斗玉珞巴族乡，是否有大佬知道具体路线以及注意事项，另外问下那边是否允许外地人购房或长期停留居住（半年以上），多谢！

下面介绍网名为“朝圣者润畦”的先生费了好多时间和金钱才凑齐的珞巴族博嘎尔部落传统男女传统服饰各一套的经过(2006年8月，摄于西藏米林县达木乡才召村)： 我转车到了拉萨，在拉萨下车的时候是06年8月23日，并于24日早上就坐上了开往林芝地区的客车，沿途经过墨竹工卡、工布江达县和开朗镇。于当日下午四点多钟到达八一镇。然后搭车与一个小时以后赶到了米林县，因为到达米林时候已经接近傍晚。从来没有到过珞巴族村寨采风的我选择了第

在中印边境，雅鲁藏布江劈开群山蜿蜒而行。在江边的陡坡上，稀稀拉拉地散布着一些民家，这是珞巴族的村子。珞巴族是中国西藏实控区人数最少的民族，全族只有3682人。

想问问珞巴族的同胞们，你们过什么节日呀，我最近在写珞巴族的节事活动，网上的资料太敷衍含糊不清了，我都怀疑真实性，既然我喜欢这个民族，我就得负责到底。

我很荣幸我是一个珞巴女孩，我的民族虽然没有别的民族一样有自己的文字，也没有像其他民族一样富裕，虽然这有点让人遗憾，可我一点也不觉得就那原因不感承认自己是个珞巴女孩，我能大声的说出：我是珞巴女孩。虽然我不能为我的民族做出什么贡献也不能做点什么，可有一点我能做的到就是不管我走到世界的哪个角落我永远不会忘记珞巴语，我会永远铭记在心的，还有啊，将来我要让自己的孩子学说珞巴语，要让他〈她〉永远的记住珞巴语。

想知道狄仁杰之神都龙王银睿姬跳舞的配乐是什么？有吧友知道的麻烦告诉一下。拜托拜托

好像珞巴族也讲血统、骨头，不和外民族通婚。

好神秘的民族，大家好，我是哈萨克族

如题

作者：冀文正 打开中国地图，在雪域西藏的西部和南部，横亘着一条长2400公里，被称为第三极的喜马拉雅山脉，在它的山脊上，耸立着14座8000米以上的高峰，海拔884813米的珠穆朗峰就骑在它的脊背上。在该山系东段的主脉南侧，是被译为南方的珞渝地区，向南延伸至传统的中印边界传统习惯线北侧的广大山区，面积达数万平方公里。这里生息繁衍着数十万被称为“南方人”的珞巴族，还聚居着上万的门巴族和藏族。他们都是中华民族的优秀民族，

甘登乡为墨脱县辖乡。原属加拉萨区，1988年建甘登乡。位于县府东北，距县府135公里。人口600多人，主要为藏族和门巴族人。辖甘登、多嘎、鲁古、果登4个村。以农业为主，种植玉米、水稻、鸡爪谷等。多嘎村有11户人家。 2002年墨脱甘德乡果登村、鲁古村扶贫搬迁到米林县，现全乡仅剩下2个行政村和一个自然村,农业户口54户，365人（其中：珞巴族83人， 门巴族91人，藏族191人）。

我在做一项调查 不知道你们民族在传统节日时是否会着自己民族的服饰来庆祝？ 同时我听说你们民族的青年群体都很少穿自己的服饰了，是由于什么样的原因呢？

交朋友

《藏地密码》中的戈巴族人就是珞巴族人

求各位帮忙，有的希望明天2:00前吧视频文件发给我

扶助农工 ，树立国贸扶穷今相筑台海圣经公平金元军票

作者 陆艳 中国西部的喜马拉雅山脉东麓,在地理位置上靠近早期人类进入东亚的入口,研究该地区群体的遗传结构,对整个东亚地区现代人的起源问题至为重要。

有的可加我v信muse_910

我是中国传媒大学的藏族学生，这次与同学组成团队计划在8月前往墨脱达木拍摄一部讲述珞巴族人生活的纪录片。 但由于我们的能力有限，我希望能够找到一位珞巴族人对我们提供帮助，主要是翻译与联系工作；另外如果有好的建议或可以提供帮助的信息渠道也可以联系我们。 我希望能够让我们民族自己的故事由我们自己讲述，然后让世界知道我们的故事，如果有人能够胜任翻译或提供帮助，请加微信lz867920139，注明纪录片拍摄

王宪昭 2010.01.08 最初，天是光光的，地是秃秃的，天地间光光秃秃的，什么也没有。 “这怎么行呢?”天和地商量着，“我们太孤孤单单了，要造出一些东西来才是啊。” 于是，天和地结了婚。 天和地结婚以后，大地生了许多孩子，太阳和月亮呀，树木和花草呀，鸟兽和虫鱼呀，都是大地诞生的孩子。天地间热闹起来了。 “但是，没有人可怎么行啊？”天和地又商量着。 又过了一些时候，斯金金巴巴娜达明和金尼麦包【斯金，珞巴语是土地的意思。

西藏自治区山南地区隆子县准巴乡位于北纬28°11′～28°22′,东经92°51′～93°01′。东与玉麦乡、南与错那县（印控区部分）、西与加玉乡、北与三安曲林乡交界。辖4个村委会。即知能村、哲村、达嘎村、吉巴村。12个自然村。境域面积990平方公里。2009年，有人口124户，458人。农业人口450人，牧业人口8人。乡驻地知能，海拔3100米。 准巴乡西藏和平解放以前为旺久溪卡。是噶厦政府流放犯人之所。西藏和平解放以后为加玉区的一个乡。经行政区划调整

珞巴族三大史诗作品是在博嘎尔、姆热、巴依部落中搜集到的, 它们还广泛流传于坚波、凌波、巴达姆、民荣、崩尼、邓尼、崩如、布瑞和纳等部落中。这三大史诗作品被视为整个民族的神圣的语言, 无疑, 它们是洛巴民族的共同的精神纽带和文化象征。 　　1. 《斯金金巴巴娜达萌》主要歌唱世界的形成, 万物的起源和人类的诞生, 是传承至今的珞巴族伟大的创世史诗。 　　2.《阿巴达尼》主要歌唱神话传说中的男性祖先阿巴达的诞生、婚配、以及阿巴

　　图腾一词来源于印第安语 “totem”,意思为“它的亲属”,“它的标记”等等。珞巴族由于不了解自身的生殖规律，把人类的繁衍与自然界的某种动物、植物甚至使用的工具联系在一起，并把其中的一种视作至使用的工具联系在一起，并把其中的一种视作与自身有着特殊、神秘的血缘关系。视作自己的祖先，因而便出现了图腾崇拜。 　　 　　珞巴族是中国西藏自治区山南地区、林芝地区一个少数民族,主要分布在西藏东起察隅、西至门隅之间的珞渝

　　崇拜具有多种形式，其中诸多的禁忌是它的主要活动。珞巴村村有神石，不得手摸、搬动、坐其上边;村村有神树，不得砍伐。每年集体绕神石、神树转三圈和杀鸡、投放饭菜、酒祭祀。多数部落的人崇拜突兀的巨石和怪树，认为它是石神、树神栖息地，每逢过年、春播和秋收要进行三次祭祀活动，每次以猎鸡供奉。村人视这些石、树为洪水猛兽，恐惧万分。　 　把动物神化并加以崇拜，是原始宗教的一种普遍现象。人们对毒蛇猛兽的祭祀与禁忌

发布者：weleve 日期：2013年04月03日 11:52 来源： weleve.com 　我们来一了一户珞巴人家里。上木梯，看见门口有一个用桤木刻的男性生殖器，有一米多长碗口粗，龟头上还涂了红颜色;进屋后见天花松上也有男性生殖器。经过了解才知道，珞巴人对男性生殖器很崇拜，据说一来可以避邪，二来表示人丁兴旺。 　　我们沿西南方爬上一片缓缓南倾的台地，这时，老远望去，便陷隐约可见一片房舍。索朗平措说，这是珞巴人住的卡布村。 　　解放前，这里与

有珞巴族朋友吗？

一、西藏山南地区人口较少民族基本情况 西藏自治区山南地区有珞巴族、门巴族两个人口较少民族，地处祖国西南边境，与印度、不丹、泥泊尔等国接壤，气候温和、雨量充沛、景色宜人、风景优美，蕴藏着丰富的森林资源，农牧业结合，主要种植小麦、荞麦、青稞，养殖牦牛、绵羊等牲畜。主要分布在隆子、错那两县的5个乡8个行政村，总人口823人，占全地区总人口的7%。 （一）珞巴族基本情况。珞巴族人口249人，聚居在隆子县斗玉乡斗玉村，有46

吧主您好： 我在您管理的 伪阿鲁纳恰尔邦 门巴族 珞巴族的吧里转几天了，终下决心希望能加您为好友。我想向您寻求帮助。希望您能答应。 我的QQ：49366

男女不限，本人汉族，目标是加中国所有少数民族的QQ然后加进一个群，平时没事可以大家互相讨论什么的，有意者留下自己QQ吧。

文章来源：山南网 作者：查日 　时间：2012-06-08 11:32　 　　 　 　“听说我们的毛队长昨晚受伤了，现在伤势怎么样，严重吗?” 　　 2月6日一大早，斗玉村65岁的珞巴族老人萌发提着酥油茶和藏鸡蛋急匆匆地来到西藏山南地区气象局驻村工作队住地。他眼里含着泪水，紧紧拉着副队长雷红兵的手急切地问道。　　 萌发老人指的“毛队长”是地区气象局副局长、驻斗玉珞巴民族乡工作队队长毛时成。　　2011年10月，自治区党委决定在全区开展为期3年的

作者 李金轲 马得汶 文章来源 《中国边疆史地研究》 2012年01期 【摘要】：珞巴族是我国西藏南部地区的古老民族。居住在我国实际控制地区的珞巴族仅有