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481佛说佛名经卷第一 元魏北天竺三藏法師菩提留支 譯 如是我聞，一时佛在舍婆提城。祇樹給孤獨園。与大比丘眾，千二百五十人俱。爾時世尊。四眾围绕。及天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽人，非人等。爾時世尊。告諸大眾汝當諦聽我為汝説過去。未來。現在。諸佛名字。若善男子。善女人。受持讀誦諸佛名者。是人現世安隠。遠離諸难及消滅諸罪。未來當得阿耨多羅三藐三菩提。若善男子。善女人。欲消滅諸罪。當凈洗
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261佛说佛名经卷第一 元魏北天竺三藏法师菩提留支 译 如是我闻，一时佛在舍婆提城。祇树给孤独园。与大比丘众，千二百五十人俱。尔时世尊。四众围绕。及天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽人，非人等。尔时世尊。告诸大众汝当谛听我为汝说过去。未来。现在。诸佛名字。若善男子。善女人。受持读诵诸佛名者。是人现世安隐（稳）。远离诸难及消灭诸罪。未来当得阿耨多罗三藐三菩提。若善男子。善女人。欲消灭诸罪。
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8如是我闻。一时大慧菩萨住须弥山顶。尔时诸天子等来诣菩萨。恭敬围绕而为听法。时有菩萨名童子相。合掌恭敬白大慧菩萨。唯愿慈悲为我等故。说增慧陀罗尼。所有一切少智钝根愚昧众生。令使得闻增彼智慧。时大慧菩萨即为宣说陀罗尼曰。 恒儞也(二合)他唵(引)闭祖闭祖钵啰(二合)倪也(二合)嚩哩驮(二合)儞惹啰惹啰弥驮(引)嚩哩驮(二合)儞地哩地哩没弟嚩哩驮(二合)弥娑嚩(二合引)贺(引) 尔时大慧菩萨。说此陀罗尼已。告童子相言。若诸
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18一切顺利的话，月底就能去印度朝圣。 能否朝圣成功，只能依靠诸佛加持了。
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9只有吾一人独醒。
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3（一） 如是我闻。 一时。佛住舍卫国只树给孤独园。 尔时。世尊告诸比丘。当观色无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱。 如是观受．想．行．识无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱。 如是。比丘。心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。如观无常。苦．空．非我亦复如是。
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24No. 185 佛说太子瑞应本起经卷上 吴月支优婆塞支谦译
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9如是我闻 一时。佛住舍卫国只树给孤独园 尔时。世尊告诸比丘。若比丘离四念处者。则离如实圣法。离如实圣法者。则离圣道。离圣道者。则离甘露法。离甘露法者。不得脱生．老．病．死．忧．悲．恼苦。我说彼于苦不得解脱 若比丘不离四念处者。得不离圣如实法。不离圣如实者。则不离圣道。不离圣道者。则不离甘露法。不离甘露法者。得脱生．老．病．死．忧．悲．恼苦。我说彼人解脱众苦 佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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36能接触佛教是福报，能读经是福报，能持咒是福报，能念佛是福报，能读经，又能念佛，还能持咒，这样的人更是有福报。 相对而言，不是人人即能读经，念佛，又能同时持咒的。如果有人只能念佛，持咒，但不能读经，这也是正常的事情。如果有人只是念佛，却不能持咒，更不能读经，只能说明这个人的福报极小而已。 实际的生活中，有人读经的时候，能念某一部佛经，但不能念其他的佛经，这也是完全正常的事情。这是因为每一个人的福报，不
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27出家人是值得学佛人敬仰的，他们知道这个世间是无常的，所以他们出家了。出家人成就了，就永远没有无常之苦了。 在家人只是执着表面的拥有，但这都不是长久的，不过是自己欺骗自己而已，充其量是一种掩耳盗铃罢了。 普广123没有任何德行，也没有出家人那种努力精神，更没有出家人那样的决心。普广123只能努力去做一件事情，不攻击谩骂出家人。阿弥陀佛。
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7黑脸小童不知天， 删帖封号恶多端， 讲经说法自为仙， 派你地狱游一圈。 注：非普广么删。一只小手想遮天。
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4一片慈心润五道，一言法语惊梦众。 一世教化无暂息，一众弟子具脱尘。 一计执着为度生，一念济苦现娑婆。 一卷经书遗子阅，一愿无思轮回苦。 一证佛身示涅盘，一心思忆佛法音。 生死回转五道轮，欲得出离无法引。 轮回梦中思释迦，无处问佛聆法音。 【多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在】
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2若我父我母这一世得佛慈悲加持，身体健康，体格强健，身心清净，夜梦安乐，随心如意，皈依佛门，精进念佛，预知时日，自在往生，了脱生死，毕竟成佛。 我耿庆世自此一世，永生永世皈依三宝，永生永世弘法利教。 我若发愿，真实不虚，跪求诸佛，做大证明，加持父母，一切如意。 南无十方佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛 @十方诸佛菩萨！
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2我的带仙过程，我出生在黑龙省偏远的地区，条件很苦，父亲得病去世，我14岁那年母亲半身不遂，我11岁那年我被车压，16岁因父亲去世本人嫁人比我大12岁的男子，生一男孩，没想到厄运没有结束，他把我骗到天津我给他挣钱，前夫还不断地有外遇，为此我逃离了他的魔爪，用身上仅剩的10块钱出来了，从那以后我自己在天津打工（超市，电子厂，卖鞋，卖衣服），并且还要养我半身不遂的老母亲，我回不去东北了，因为我的家已经没有了，我妈妈
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51唐突冒昧的简谈普兄讲经的缺点，暂且先把你诸如“没有智慧”的云云话语放到一边 1.主次不分，详略不分 最开始听，感觉没问题。可是听来听去，容易让人“疲倦”。 起初我感觉这是错觉，经过深入了解以后才发现，原来他本人耳濡目染好长时间，并且未上传之前，也讲过好多。颇有厚此薄彼，丢掷马建西瓜，之嫌呐 问题来了，照理说，基础不错，可形式上为什么变来变去还是大食堂---老三样？ 所以引发问题二 掰饽饽说馅儿，某些晦涩难懂的词
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494阿弥陀佛
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21今天在工地上遇到一只大黑狗，因为小时候不止一次被狗撵过，还被咬过，所以是对大点的狗，有各种阴影。看见这只狗的第一反应就是：我得撤。。。立马撤。。。 所以就慢慢后退，一边看着狗，一边慢慢退，还不敢扭头走，怕狗过来再给我一下子。谁知道这狗是个精，一看我有后退的意思，它立马来精神了，也跟着慢慢往前走着咬，很凶狠的样子，呲牙撩嘴的。本来我往前走的时候，它往后退，它一咬，我后退了，它确来了能耐追了。 我寻思着
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26谢谢普广兄电话里 为我绝决事情 我觉得今生最大的幸运信佛 信佛后 我脾气 习性 嗔心慢慢在改变 虽然还是没怜悯之心 我信佛两年了才懂感恩 以前老怪别人的 只改进一点点 相信以后会更好
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77南无释迦摩尼佛，南无地藏菩萨，南无阿弥陀佛，感恩十方诸佛加持共 8 张
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139每天上午，下午，晚上都会讲，辛苦师傅了共 6 张
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21之前写过一个帖子，只是写了一半的时候，因为某种原因而中断，不能完善的讲述一件事情，这也是属于不如意的事情，因为没有按照自己的意愿完善一件事情，就是属于不如意的事情。世间万物都有因果，前因后果链接了整桩事情的发生，也表述着一件真理，就是所有的事情无论好与坏 对于错 圆满或者不圆满 都是前因后果必然联系的事情，也是自己业力所感招的环境存在！
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16一个老和尚 有一天老和尚破戒了 跟一个女人相当的亲近 其他的和尚心理就想 师父都这样了 为什么我们不可以呢 所以大家都学师父 纷纷破戒了 但是有一个小和尚很生气 非常的生气 觉得自己跟错了师父 想要离开 佛门戒律森严 对于师父犯色戒 他跟伤心
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14普广师兄大概在半年多以前告诉我说让我学佛读佛经应该先从啊含经学起~这样才能不乱~ 当时我不以为然的和师兄争论~不过这样自诩大乘的学~学佛一年了~烦恼并没有减少反而增多了~~ 近期在学杂啊含经~准备先听体方法师讲杂啊含经的视频（因为自己直接看不容易看下去）~过后再自己看认真钻研~~~今天听到第二十九集~突然感觉心安了~
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2祖师大德说：佛法是靠僧传，因为佛规定末法时期，说法主，行来主，坐禅主，讲法主都是由僧来担当。 就佛在世时候，授戒也是由僧来传的。包括释迦牟尼的父亲受五戒的时候，佛不是亲自给授的，是由僧给授的。 所以说佛法得靠僧团来住世弘扬。 在家居士是护持位。?什么叫护持位？是护持三宝的位置，来修行。为什么居士有很多，修行的多？成就的少？ 因为他把这个位置给颠倒了。 比如说，一个市长去当警察去，警察去当市长。你说那个市长
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373你开悟了
2014-05
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113上净下空法师讲经一生，很多人攻击谩骂法师，甚至有人说上净下空是邪师。试想一下，又有哪一个邪师讲佛经一生的呢。 攻击出家师傅，都会有无量的恶报存在，何况攻击讲经一生的出家法师呢。人们可以对任何的事物，或者对任何的人有自己的思维，但没有必要攻击谩骂的。 昨天与佛教徒交流，普广123建议佛教徒不要攻击谩骂上净下空法师。佛教徒都知道有诸佛菩萨，以及罗汉示现人间的事情。他们都是用慈悲的行为，示现在人间度化众生的。
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11相信诸佛 相信师父 相信自己~ 自身努力诸佛加持 没有解决不了的事儿~ 有困难的朋友不要怕'大家都没我的事情严重的 我的事情十多年之久 无一人敢接手'
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224大都说起初抄时，会有很多不如意的事情发生，坚持下去就会一切好起来！看来俺得做好准备了，在此开贴记录自己抄僧伽吒经的感应，与大家分享！
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90师父 那天的“铁布衫”事件后 心脏没再受到威胁'前天晚上夜梦前闭眼睛又感觉到害怕的影像'然后我清楚今天的梦境一定会有害怕的情景出现'果真如此'我知
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14网吧是一切人员交流学习的场所，所以欢迎不同信仰的人共同学习， 应当要避免因为信仰而产生冲突，远离攻击指责谩骂歧视事情发生， 求同存异才是智慧增长唯一前提，遵守法律法规以及百度贴吧协议， 不发易引起宗教教派矛盾的贴子，不发水贴及语无伦次言的无物贴， 不发布有色情暴力危害国家言论，不发与商业有关的广告内容贴子， 不发表直接间接谩骂攻击的帖子，不如理不如法也包括含头像签名， 募捐免费结缘信息最好不要发表，本吧并
