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抄经交流园地,利己利人、福泽六道众生

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  • 国学
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    智安又问,若以音声求佛,此人行邪道,不能得见佛,那众生怎么修阿? 谛深大师开示:智安,所谓求佛者,是为有罪为,是人以罪孽,求佛于哀佑,所谓哀佑者,即是其作业,请佛做护持,如若佛护持,即为共业者,共业即共罪,是故是种人,实则污佛做。 佛为慈悲主,令众持禁戒,不做罪孽事,直接获救拔, 是故佛说是,以却罪孽使。如若有心人,欲求佛加倍,当于罪孽中,长称佛圣号,佛将派使众,令其获佛戒,以是获救度。 智安,称佛圣
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    各位善缘吉祥,我是释真君师父,现寺里需要一些佛经和善书,望大家能参与助印,有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释真君”找到师父 释真君 合十
    释净顺 05:40
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    坐下弟子及声闻善知识众,前几日因有弟子亲属学某念佛法门得重度精神病送精神病院看护,师父讲说修道人修行得精神病之因!由于诸多弟子及声闻善知识并非知晓着魔理律故,谛深再为汝等讲说精神病与着魔理律以助大德修行成道! 善知识,所谓精神病,凡俗定义为:妄想症与精神障碍症!佛法称之为着魔! 善知识,若有人、有道、有门派以意念、妄想为导授之于人,而无善道分制者,则是道修行者最高境界就是极度妄想、或纯正妄想!纯正妄
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    坐下弟子及声闻善知识,嗜睡有多种因缘,其中有因缘为修行道障,有因缘为休息,有因缘为应当,有因缘为罪感,如是等等! 善知识,若有人不修行不瞌睡,修行则昏昏欲睡,称为道障;若有人疲乏之后睡意绵绵称为休息;若有人因疾病罪苦嗜睡称为应当;若有人业障现前则清醒,无业障则睡觉称罪感!如是等等, 善知识,譬如:罪感,嗜睡者遇有老虎现前,必不睡狂奔,是为罪感相,而病重昏睡者,即使老虎现前亦不能醒者! 善知识,什么是睡
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    善知识,佛法真实不虚,非大智、大行者所不能有悟;非大愿、大力者所不能传承;非大慈、大悲者所不能布施; 善知识,佛法有无量功德福报皆因护持有得,所谓:相护持、法护持、用护持、音护持、修护持、传护持、悟护持、说护持、体护持,分护持、涵护持,如是乃至一切有名之命护持。 善知识,断灭佛法有无始罪孽堕落之道,所谓未证谓证之:说法破、护法破、用法破乃至种种我慢、自我名相之称谓成佛法破、一切鬼神诽谤道派成佛法破相
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    坐下弟子及声闻善知识众,所谓供养与布施分尘缘供养与布施与佛门供养与布施。尘缘供养与布施乃:以自身愿望为依,或自身目的为导力所能及之为称为尘缘供养;无目的、因某种缘分偶遇之给予,称为尘缘布施! 所谓佛门供养与布施乃指:皈依佛后,以佛为自己生命所依,将一切奉献于佛之为,佛门供养有诸多类别;而不以佛法为命,以自己某种职业为目的和终身追求之愿,仅因所需、有求、有用、有想等,或因感召等给予钱财者,称为佛门布
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    希望诸位朋友们能帮帮我!当下困难无力面对,穷途末路走到绝境了,身无分文流浪着,天冷了,冻着。求借无门求生无路还被催债迫在眉睫雪上加霜,家徒四壁六亲无靠尤其现实落魄就更无人问津了,希望大家能有愿意理解相助我。度过此劫感激不尽恩德没齿不忘。在此拜谢!
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    坐下弟子及声闻善知识众,楞严咒是护持佛之护法金刚与菩萨的!若汝无有护法金刚与护法菩萨护持,你诵楞严咒会护持周围其他修行人之护法的!若汝之所做违佛之戒律,汝诵楞严咒则会受制!譬如:有小偷偷到一副手铐,送与一个他遇到的人,殊不知其人是一反扒警察,恰好自食其果! 善知识,佛门弟子诵楞严咒亦复如是,若汝不持禁戒,诵佛说楞严神咒必遭反制! 善知识,佛之戒律分大戒小戒,每一根本重戒戒持,均有五位护法来应!大戒者
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    字不好,刚写完
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    三年多前有一晚我做梦,梦见妈妈去世了,于是想去造塔造佛像,因为经典里明确说明,造塔造佛像可以延寿灭定业。 我当时用的是佛像印章(淘宝上买的释迦牟尼佛像),然后在黄色的A4纸上印佛像,每印一尊就念诵三次“南无本师释迦牟尼佛”。 非常神奇的是:我大概印了几分钟后,下丹田附近气脉不停抖动,整个人不停抽泣(不是哭,是像哭一样不停抽气),印完后几个小时还会时不时抖动、抽气。 那几天我印完佛经后,只有安定感,内心波
    ddds22s5s5s2 11-17
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    坐下弟子及声闻善知识众,谛深不欺诳,慈悲为嘱托,汝等当闻受,以护己有福!释迦末法时,因戒荒废故,诸道兴于世,凡夫愚痴者,神鬼诸妖孽,假种种缘分,因众难知晓,或以为神奇、或以为大力、或以能救己,或以能出苦,或以能升天,或以能得愿,或以某佛名、或以某法相,遭遇邪挟持,令己失判断,落于魔掌中!譬如:诸教派,基督天主者,藏秘伊斯兰,佛门无戒派,天道鬼神所,恶鬼称神使,等等又等等,因贪嗔痴妄加,无戒垂范故,
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    入佛门最重要的是如何证得诸佛世尊所说。 若人未出家,不行皈依法,亦不持当戒,能诵诸咒禁,能终日念佛、能天天诵经,为佛慈悲故,令获毫许得,以令生信心,若以是称道,是称灭佛法,不能证佛说。若以白衣身,或以僧相身,不持应当戒,讲说佛经典,虽已成佛道,却为道中邪,譬如人身病,虽为人身肉,称为身中邪,须当令除之,不除人必死,是故不持戒,行佛所说事,恰如人身病,其乃断佛命,虽获眼下福,不能证佛法,罪重成堕落。
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    坐下弟子及声闻善知识众:今天师父得知坐下弟子所设群中声闻已达五千多,师父为释迦佛法末世,娑婆世界有如是众之智慧之善知识高兴故,为汝等讲说善等诸法! 谛听,善思念之! 善知识,所谓善者,大分世间善与出世间善,而是两种善中又分多种、多层善种善缘善相! 善知识,譬如:狼虫虎豹,怜子之举,夺他物之命,令人丧子丧父苦之过甚,于己之群体互爱有加,以此类推多少凄惨大小有别之善说善用,称之为世间之善!若有人舍一切、不
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    坐下弟子及声闻善知识,六道分为天人阿修罗地狱恶鬼畜生!于是六道中,人最好度!天人则比人难度! 善知识,地狱重罪之者,因罪重不知有福故,不信有福、无病之道,何况佛道!是故难度!譬如递弱为食(生物链)被视为公理,若狼不食兔、鼠,兔鼠泛滥成灾如是大小克制,世界得以平衡稳定!若于是自然理律说不杀戒,自无道理!是律称罪重之道,于是道中不能生不杀善种,若有人于是种必然之生道中能信不杀之道,实乃奇人或愚痴人!地
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    宣化上人曾讲,现在的人们看电视,精气被电视摄受去了。如果看电脑太用心,精气也会从眼睛被摄受走。这样在临命终时,眼睛这个器官就关不上了,因那里成为一个漏洞...... 现在很多青少年沉迷于电脑 电视,太过耗神,导致体内很多精气散失出去。同时,各种各样的电脑游戏带来的问题也非常严重。很多孩子因此变得抑郁 冷漠 麻木,脑子经常一片空白,考试一点感觉没有,做事情没有兴奋感,觉得这个世界上没有什么可以让自己高兴.......这都
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    善知识,佛法本不分居士僧人受道,亦不分居士僧人行道,因出家乃获法得道之佛贤圣必为者,并因慈悲为导师之为故,分别为出家在家!是故,若有人获法得道不出家者,无有是处! 善知识,于修道途中获法得道极为难得、甚为稀有,无获法得道者住世如同长夜,而有获法得道者住世则如同昙花一现之白昼,大众甚难有机会得度,更有长夜之高诸恶为乱,是故,如来为慈悲大众,为不令佛法断灭,设令凡夫众得:出离罪苦之不获法得道而能入出离
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    坐下弟子及声闻善知识众,今有弟子入某群遇邪魔妖道罪称自己乃佛祖、菩萨圣等邪说邪传! 善知识,佛法是真实的,是故一切污佛重罪必当受报,如何报之,师父已为汝等讲说,今不再述! 善知识,佛门诸多邪染众玷污佛门!汝等当闻知而却! 善知识,因玷污佛门受报之众当今比比皆是。4年前有XX邪道弟子,赴某去世人家行超拔途中,一车六人妄称佛法,路遇车祸无一生还,故,来问吾何受是报,吾为其等讲说念佛品,令其等忏悔悬崖勒马!又有
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    坐下弟子及声闻善知识: 佛法末世师父已有多品开示,今者因有弟子于吾法中有失故,再为汝等讲说末法成因一品,名多摩罗巴旃檀香成,是品得者,能于罪根忏悔生香,于供养佛心,成初果罗汉!所谓得者,指获法涤心,因心生道,回佛宝莲座下,三七日中不闻杂陈,七七日中,毗尼严净之体! 善知识:所谓末法成因,譬如:数学难题,诸多人冥思苦想,依理而做,却有诸多人皆不知思路,无能为解!又有诸多人理错、思路错,错解、错得!只有
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    现实的困难无力面对,身无分文求借无门。还被催债迫在眉睫,自幼单亲家徒四壁六亲无靠众生无援了。无奈至此也是最后无奈的希望。希望能有人愿意理解相助我。现实叫天不应叫地不灵更无人可求。急需一笔钱救急。活成这样苟延残喘似乎也没啥意义吧。不知道了。能得助感激不尽度过困难后面稳定下来定会尽快奉还报答恩情没齿难忘。不帮无怨不必多言!也请不要冷嘲热讽落井下石了。我被太多人戏弄侮辱了。现实我已经很累了,痛苦煎熬崩溃
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    座下弟子及声闻善知识众,妙湛寺各个正体殿寮建设,均将责成我坐下弟子与戒中僧人建设,其余不结非信缘分,令佛法灭! 善知识,寺院建设若有人不信、不敬、以罪孽眼、罪孽心参与,当知是人即坏佛缘,必于未来世假佛门福报,破坏佛法,断大众出离苦海种子!譬如:魔王波旬,福报甚大,能于佛前成罪障碍,只因其于法缘佛住世时,其受雇道昌法师,建设山既寺,释迦牟尼因地修行名曰意决,入住该寺,并于该寺获灭罪心,以是缘分,成就
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    坐下弟子及声闻善知识:近几日吾坐下居士弟子已成立了诸多共同结伴修行群,这是佛门一大幸事!因在家居士戒律难持或不能持故,如何共修结道,汝等当知! 善知识,因地之修行第一应有修行智慧! 所谓修行智慧: 一要自知!自知即明白自己所依、所修、所行、所障、所得、所坏后,由是所证佛法当得段要!修行者若不自知,称门外汉不能入修行门! 二要知共修者之证、之得,多行学习,以他人之证、之得寻自己之坏法处,一切入门者皆以是
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    坐下弟子及声闻善知识,修行缘分何时最佳?譬如:千年古树,年轮旋转,你剥掉最新一层,较早之层即成为显露!又如喷涂色彩,层层覆盖,剥掉一层,次层即露!佛门修行缘分亦复如是而更纷杂!汝若于某一世、某一劫遇佛住世未发心出离,死后轮转织罪苦缘分将佛法缘分覆盖!若于某世又遇佛出世,恰汝因罪苦缠缚求出离,汝礼佛足如遇故知,涕泪悲泣不知所以!若复有人偶发善心皈依佛陀,如色层破损露次色彩!如是等等! 善知识,佛法缘
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