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30为什么用“原始经典、素食的日中一食”的出家人，相对较少？ 一、用原始经典的出家人，往往多在热带地区； “乞食制的日中一食”，虽然比较省事，但是，难以做到“素食的日中一食”。 二、在非热带地区，“乞食制”往往行不通。虽然“乞食制的日中一食”，与佛陀“苦行、梵行得解脱”的教法相应，但是，原始经典的说法是：“苦行、梵行得解脱”，而不是“乞食得解脱”。 三、然而，“五堂功课、素食制”消耗较多的体力，因此，往往
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3有木有戒色的佛经，有了介绍个呗。最好有破除虚妄的。我不知道为啥平时光胡思乱想，晚上做噩梦，感觉邪念入侵了。
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2植物都有生命但和尚们还吃蔬菜还口口声声说不杀生
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1《易经》之中有一句话：日中则仄，月盈则亏。 太阳逢中之后就会西落，月亮圆了之后，就会出现阴缺。 天地之间万物都是如此，这是千古不变的一个道理，达到了完美的状态，必然走向的是残缺，正所谓说物极必反。 在现实的人性之中，很多人拼了命的去追求那些外物的圆满和完美，希望让自己的人生胜过所有人，让自己出尽风头，占尽所有的锋芒。 但是，这样的心态往往会招致灾祸。 曾国藩在写给家书之中有这样一段话： 盖天下之理，满则招
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1人之所以有烦恼和痛苦，是因为有妄想和执著。有了妄想烦恼多，对此妄想念念相续去执著，便是痛苦。【图片】
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10成功种草了，成功地把朱顶红安吉拉种成了一堆草。【图片】
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0『奋斗 m必具方能成业，而奋之过猛者，则易败业，何故如是也？过猛则易失智，凡是之顺皆出智理，帆船借风而行，风之过盛则帆杆必折。 』 一切事情的顺利获得都是出自智慧，是在合乎事物发展的逻辑的前提下努力争取来的。要努力奋斗才能成就事业，但是如果奋斗的过程中，凭着一腔热情，无智慧地行动过于迅猛，事业不仅不会成功，反而会带来失败。这是什么原因造成的呢？因为奋斗的行动太猛，往往在时间上仓促，容易欠缺思考和理智，
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0孔子说，三人行，必有我师焉，我们身边的人，一定有值得我们学习的地方，我们要择其善者而从之，其不善者而改之，当他人犯错误后，我们要扪心自问一下，自己会不会出现他这样的情况，当别人身上具有优秀的品质，我们要看一看自己也是否具有。【图片】
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01、将青椒洗净，去蒂滤干水备用 2、蒜粒去外衣切成粒 3、炒锅烧干水份，将青椒放下锅内慢火煸至起皮 4、起皮的青椒铲起备用 5、热油锅将蒜蓉爆香 6、倒入青椒炒至成虎皮状，食盐、生抽及甜米酒调味【图片】
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1佛说世间上这五件事最不可得！ 过去，佛陀在舍卫国祇树给孤独园对众比丘开示：“世间上有五件事最不可得。哪五种事呢？一、应当丧失之物不想失去它，此事不可得；二、灭尽消亡之法，希望它不灭尽，此事不可得；三、应当衰老的，希望令其不老，此事不可得；四、应该患病者，想让其不生病，此事不可得；五、应当死亡的，想让它长生不死，此事不可得。比丘们！这五件事最不可得。生、老、病、死、苦等，都是万事万物运行的规则，恒常
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0生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有放弃，怎能拥有；不守寂寞，岂见繁华。曾经再美，不过一纸空谈；脚下艰难，却是直指明天。命运给予你的，无论好坏多少，皆需认真面对、坦然应对，遗憾丛生才叫生活，瑕疵偶现才算真实。 生活中，每天都会遇到开心或不开心的人和事，然而，人类的共性，每个人都认为自己没错，更希望得到别人的理解、原谅，甚至绞尽脑汁想解释一切。我认为，自己有如此念头，反而更应该学会换位
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0人最大的不幸，就是不知道自己是幸福的，对于所拥有的一切，都视之为理所当然，然后拼命向外寻找幸福。所以上天为了使我们有看见幸福的能力，就经常会安排各种失去，藉由失去，让我们看见自己曾经拥有的幸福。可是，很多东西一旦失去就永远找不回来了，当幸福在手时就该好好珍惜！【图片】
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0《世法哲言》（六十五） 唯美者者乃相对之论，方法之妙恰在平衡为是，佳人伉丽得与华装之平，若华盛容体有过之，则装美而人失其佳，故具识之或常云：某女服美胜其人之不配耳，另选佳丽妙也。 美与丑是相对而论的，一切事情都是如此，都得恰到好处，都得要平衡，无论是人也好，无论是物也好，无论是一种艺术也好，如果它的方方面面不平衡，就会失调，就会失掉美感，比如一个美人，着一身漂亮的服装，要是这件服装过于华丽，远远胜过
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0南无阿弥陀佛🙏🙏🙏 天人道（六道众生之天人道） 天人道为六道中三善之首，亦名神仙道，然也未能脱离三界之外。 色界和无色界的天人虽然能免于与阿修罗道征战之苦，然而，其由于同样避免不了死亡与轮回及其了知下世堕落于何道中受苦而落于恶苦之业报。 欲界中的天人由于其亦未了我执，未断我欲，故其虽享有锦衣盛着、珍馐佳肴、天女围绕、鲜花环簇，但是他们经常为了避免被阿修罗争夺占有而与与其进行战争打斗，也同时由于自己的
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0空乱菩萨有三种疑，指什么？ 空乱菩萨有三种疑。你们弄清楚啊，空乱菩萨，三种疑者。我相信我们这里边也许会有空乱菩萨，有三种疑。当然，大部分是不够资格的，因为毕竟是菩萨了。 一、疑空异于色相。就是说，产生的怀疑、疑问，空是异、离开色相的，异于色相的
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0要懂因果、知无常、修境界。当我们知道自己错之后，才能改掉自己身上的毛病；当我们不知道自己错的时候，永远以为自己对的，就会起瞋心和恨心，会觉得社会为什么对我不公平。认识人生的价值，才能掌握人生的命运。学佛人必须拥有自己的慧命，我们在人间有两条命：一条是生命，一条是慧命。生命会随着时光消失，而慧命会在宇宙空间中永存。
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0视水和镜为老师 禅师将一杯水和一面镜子交给弟子，然后说：“此后它们就是你的老师，你要努力跟它们学习。” 弟子说：“我跟水学习什么？” 禅师说：“跟水学习如何面对不同的空间，把水倒进不同形状的容器，水便改为容器的形状，水永远不抱怨空间的改变。” 弟子说：“我跟镜子学习什么？” 禅师说：“跟镜子学习如何面对不同时间，镜子面对任何不同情境，它都如实反映毫无遗漏，镜子不妄生算计情境的好坏顺逆。” 弟子说
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0『久执之争，是为双错，原何也，互见其过兮，互识自优兮，久之误重，则弗见其对恼耳，由是无争于执也。』 双方长时间互相执着的一种争斗，相互说长道短的一种争执，实际上是大家都有错，而不是某一方面的错误。这里的主要原因，是大家互相之间，都只看到自身的优点，总觉得自己有理，而没有注意各自的缺点、各自的不足、各自的错误，你说我的过错，我说你的过错，双方争执不下。其实相互不让争强斗胜的行为本身就是一种私心杂念的
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0没有一哪来九 南山寺的住持突然得了重病,请了许多郎中用了好多药都不见好转,后来一郎中建议:“要不试试这种药。”他说出了药的名称。 这是一种名贵的药材,须每年春天连花带枝一并采摘,这种药材一株要卖到十多两银子。南山寺后面的南山里就有,生长在悬崖峭壁上,数量甚少,极难采摘。 一位信佛的药农听说此事后心甘情愿献出一枝药材。住持服用后,病奇迹般地好了。 这年春天,住持开始让寺里的徒弟上山采药。这些徒弟个个年轻力
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0『久执之争，是为双错，原何也，互见其过兮，互识自优兮，久之误重，则弗见其对恼耳，由是无争于执也。』 双方长时间互相执着的一种争斗，相互说长道短的一种争执，实际上是大家都有错，而不是某一方面的错误。这里的主要原因，是大家互相之间，都只看到自身的优点，总觉得自己有理，而没有注意各自的缺点、各自的不足、各自的错误，你说我的过错，我说你的过错，双方争执不下。其实相互不让争强斗胜的行为本身就是一种私心杂念的
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0你来自何处并不重要 重要的是你要去往何方 人生最重要的不是所站的位置 而是所去的方向 新的一天，早上好！
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1有句老话说得好：“人是三节草，不知哪节好”。 命运，好的时候坏的时候都要经历，就像三节草一样不知道哪一节好。 人的一生，就像波涛滚滚的大海，不可能会一直风和日丽，也有狂风暴雨，凶吉祸福常伴左右，有顺境自然也会有逆境，并且两者往往交替出现，相伴而行。 过好这一生的法则就是，顺境时善待别人，逆境时善待自己。【图片】
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0#贴吧整活课堂开课啦#
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1大师法眼久已闭 堪为证者多散灭 不见真理无制人 由鄙寻思乱圣教 自觉已归胜寂静 持彼教者多随灭 世无依怙丧众德 无钩制惑随意转 既知如来正法寿 渐次沦亡如至喉 是诸烦恼力增时 应求解脱勿放逸 ——世亲《俱舍论·破我品》 大师的法眼很久以前就已闭上， 能够证果者也大多离散灭度； 见不到真理的无节制之人， 因为自己的鄙陋思想而扰乱圣教。 自我觉悟的佛陀已经归于殊胜的涅盘寂静， 执持佛陀圣教者也多随世尊入灭
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0有关于小乘佛经的微信学习群吗
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0经核实吧主想方我就 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 小乘佛教吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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1于此世修佛，世间于我们看是世间，实是炼狱。无用诸生皆是邪魔的食量，于我们看是世间百态，殊不知生死轮回皆在此小天地中，现在所谓佛不过是邪魔化神。真佛讲究炼已心明真我，但是现世红尘浮欲如海，世人沉沦想捞也是难如登天，只有少数能看清。
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2我最近对小乘佛教很感兴趣，希望能与大家交流
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光明使...
2018-08
英国已将佛法列入学校课程 英国政府现在已经将佛法列人中小学学校课程，他们何以会有这种智慧与认识？追究其原因，可能是受到世界著名的英国历史哲学家汤恩比博士的影响。他于七十年代在欧洲一个国际会议上，宣称能够解决二十一世纪人类问题，只有“中国孔孟学说”与“大乘佛法”。这是一个世界权威学者说出来的话。而且上一属的教皇下命令，鼓励天主教神父访问佛教，并与佛教对话。这都是受了汤恩比博士的影响。 而且英国政府也认 -
4一、不善业与果报：业与果报的关系，就是速行心和果报心之间的关系。我们先来了解，不善业与不善业果报之间的关系。 不善心（业），一共有十二种。这十二种不善心，可以分为三大类：贪根心、嗔根心和痴根心。 其中，贪根心有八种，嗔根心有两种，痴根心也有两种。在这十二种不善心当中，只有一种不会带来结生，就是最弱的掉举相应痴根心。 这种心，表现为胡思乱想或者经常发呆。这种不善心所造的业很轻，所以不会导致结生，但是可光明使...
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2我想天天坚持冥想和打坐，就是不知道如何静心的方法，还请各位师兄教教我，感恩。子
虚
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11人性选择题，证佛心
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3请问各位师兄，获得了泰国寺庙的批准，但不知道如何办理泰国禅修签证，在此请教各位。 萨度
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5请问下在佛陀去世后第一次经典集结时有这观点吗？这种观点是大约什么时候出现的呢？ 轮回观点在佛家的各派中都是一样的吗？各派中都有轮回的说法吗？
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3什么是真正的佛弟子？ 真正的佛弟子，不是佛教书籍法物的收藏家，不是各大寺庙名胜古迹的旅行家，不是执着积德行善的世俗慈善家，不是佛教史、经论、
光明使...
虚
