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1有人买到第五笔了吗？网上只能买到四本
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0经核实吧主卧龍公子 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 容斋随笔吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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2当有人鄙夷你的感觉出现了，你将以什么态度来回应？是忧心匆匆还是大度过去还是找个机会问问或者解释？人活着是给自己的脸面活着还是以个人的好恶来嘲讽一切？一千个问题是否一千个答案？扪心自问你活得是否精彩？
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1由于“说曹操，曹操到”，所以曹操被誉为史上速度最快的人。为什么曹操速度会这么快呢？我觉得是被悲催的。这个人太悲催，一直有悲催着他跑，速度慢不下来。 作为一个历史人物，曹操是既是幸运的，也是悲催的。说他是悲催的，是因为《三国演义》是以蜀汉为正统，扬刘贬曹，刘备被贴了金，曹操被抹了黑。说他是幸运的，也是因为《三国演义》，刘备虽然被贴了金，但是很少有人喜欢刘备，曹操虽然被抹了黑，但是很多人喜欢曹操，
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0董卓盗国柄，天下共兴义兵讨之，惟孙坚以长沙太守先至，为卓所惮，独为有功。故裴松之谓其最有忠烈之称。然长沙为荆州属部，受督于刺史王睿。睿先与坚共击零、桂贼，以坚武官，言颇轻之。及睿举兵欲讨卓，坚乃承案行使者，诈檄杀之，以偿囊忿。南阳太守张咨，邻郡二千石也，以军资不具之故，又收斩之。是以区区一郡将，乘一时兵威，辄害方伯、邻守，岂得为勤王乎？刘表在荆州，乃心王室，袁术志于逆乱，坚乃奉其命而攻之，自速其死
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3余习古典吉他岁余耳。惜资质鄙陋，无以为进，又不得其法，聊以数曲自乐。近日遐思杂芜，无心读书。唯琴可以解愁，可以忘忧。曲未毕而心骤平也。故闲暇之时，属文自娱耳。 古典吉他出自西班牙。势亦有起落。终兴于泰、塞等数人之手。其至中国已近百年。其音也，较钢琴则不如之坚，较提琴则不如之扬，较琵琶则不如之脆，较古筝则不如之醇。然则其声美而灵，空而润，净而圆，满而清。此则其胜也。不足者，唯声弱而已。 奏时，则手足环
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1纯为玩乐不会乐， 丧魂失魄颠倒过。 只有到达平常地， 有缘则住无缘踱。 说的是世间的玩乐。在这种玩乐里，当时觉得是很乐，可是后遗症确是大得很。例如网游，后来看索达吉堪布的著作，方才明白“玩乐之场不可入”。真正到了一种平平常常的境地，不用玩乐而心自乐。 永嘉禅师证道歌里面也有“住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。争似无为实相门，一超直入如来地。”之语，说明人天之乐会招来不如意。
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1为了方便交流，本吧也开通了QQ群。群号是149681576
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3看了《容斋随笔》后，真心不理解自己去年那几首狗P不通的打油诗，究竟是靠着什么勇气拿出来嘚瑟的？凤姐附体，阿Q再生？
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2看到昌邑王刘贺的悲剧后，我不禁想，造成他悲剧的原因究竟是什么？是什么造就了一个历史上27天的皇帝？后来我发现，他的失败，归根到底不过是他在环境改变了却不改变自己罢了，所以才造成了悲剧。 仔细看他的所作所为，完全就是一个贪玩胡闹的纨绔子弟所做出来的事情。他知错认错，但是他改不了错。这一切都告诉了我们他的平庸！ 这样的一个人，在父亲的余荫下做一个好吃等死的纨绔子弟，他无疑做的很好，他的所作所为并没有伤天害
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5燕太子丹，因私怨而欲图谋刺杀秦王。当时樊於期来投，他不顾结仇于大国而收留樊於期，此乃是他为图一个礼贤下士的虚名而不顾国家将要面临的灭顶之灾，此乃图小利而忘大义。当然若说他乃是由于本身是一个仁厚之辈才收留樊於期更是站不住脚，他因秦王不念旧情便报复秦王，他因为了检测猝毒匕首的锋利便以活人来试匕首，这些都不能说他仁厚。试问这样一个人，怎么会收留天下都避之不及的樊於期呢？ 荆轲本为卫人（这必须注意），他在
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4元符末年，苏东坡因诗祸下大狱，嘱长子苏迈送饭，只需菜与肉，若有不测，即送鱼。迈谨守父言，送了一个月以后，因有事托亲戚代送，有一次，亲戚失误，送上一条咸鱼，东坡大惊，心想难免一死，便赋诗一首以遣怀，其中有“魂飞汤火命如鸡”一句，宋神宗闻而怜之，便饶他一命，从轻发落。 苏东坡一诗救命，死里逃生，却因“一误”而起，由“作诗”而转，以“怜悯”而结，似一幕短剧，可谓世事无常，不可预料。
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3本吧初建，短短时间内，得到众多吧友的关注和支持，至今已经小有规模。新春佳节来临，祝全体吧友，在新的一年里，身体健康，全家幸福，收获更多的财富，收获更多的知识
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1节日，多来自人们对未知世界的畏惧。 年最初是怪兽，爆竹是为了驱兽，门神是为了驱魔。小年是害怕灶王爷上天说坏话，元宵节最初是火把节，人们举着火把，去田野里驱虫灭害。在畏惧中，人们祭祀、祈祷、狂欢，暂时忘却心中愁苦，对未来满怀希望。 蛇为什么会成为十二生肖？最初也来自人们的畏惧。早先给人们带来威胁最大的动物，除了狮虎那样的猛兽，就属蛇了。那时蛇比现在多，人比现在少，人“逐水草而居”，打草就容易惊
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1蔡伦的造纸术是中国的四大发明之一。 我国汉代汉章帝以前，没有纸张。写字用竹简，写字的人，必须随身带一把刀，写错了字就用刀把错字削去，因此称刀笔。在朝廷、衙门书写文字的小吏称刀笔吏。 蔡伦出生于东汉汉章帝年间，大约是公元60年，10多岁进宫做了太监。蔡伦从进宫那天起，就决定要做一个出人头地的大太监。他勤奋工作，人又聪明，经过10年的努力，他得到了和帝和皇后邓缓的赏识。 邓皇后是个才女，喜欢吟诗作赋，舞文弄墨，同
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0凡我中华民族，无论海内外，都喜欢称之为“炎黄子孙”。这一称呼彰显了中华民族巨大的凝聚力。 “炎黄子孙”的来历，源远流长。 炎帝和黄帝的帝，并非专制帝皇的“帝”。 上古时代，“帝”字本义为花蒂，即植物之子房。植物花蒂有包孕“种子”之德，有生养的魔力。因此为华夏文明所崇拜。炎帝、黄帝时代是缔结部落联盟的时代，是氏族社会的时代。当时尚未形成民族。 中华的主体民族，是由聚居于黄河流域与长江流域之间的部落，包括
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0陈邦贤[民国] 在<<自勉斋随笔>>写到： 养性喜怒哀乐爱恶欲，叫做七情。七情之中，有一动于心，便使人气不平，气不平便使人言语多失，所以一个人养性是极重要之事。梁任公曾经说道：“天下之境，无一非可乐、可忧、可惊、可喜者，实无一可乐、可忧、可惊、可喜者。境则一也，而我忽然而乐，而忧，而惊，而喜，扰扰焉葬一生，于是而不自觉，是我为物后，物主我奴！故大豪杰、大英雄，无大惊，无大喜，无大苦，无大忧，荣辱得失
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0尼采：“一切幸福感都有两个共同之处：充溢的情感和高涨的精神。一个在幸福之中的人就像是一条在水中的鱼，觉得自己无拘无束，可以尽情跳跃。” 我现在常常能感觉到幸福。如鱼得水，无拘无束，尽情跳跃，我好像都感觉到了。我的跳跃就是当我发言时，当我有听众时，感觉到心灵的共鸣时。
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0尼采：“我深知自己的命运。总有一天，我的名字将和某些可怕的回忆连在一起——将和那些前所未有的危机、那良心的最深刻的冲突和一直被信仰、需要和视为神圣的事物的反抗连在一起，我不是人，我是炸药。……我是真理之声。——但是，我的真理是可怕的：因为迄今为止的真理全是谎言。——对所有价值进行重新估价：我的这个公式对人类来说是最高的恢复理智活动的公式，对我来说，这个公式已成为具体生命了。” 反抗人们所视为神圣的
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0参加了一个学保尔还是学比尔问题的讨论，发表了以下意见： 我在这个问题上的看法是：在保尔的时代学保尔，在比尔的时代学比尔。保尔的时代是**和战争的时代，生在那个时代，就应当学保尔参加**，奋不顾身。如果在那个时代学比尔，生意做得再大，哪怕把百分之百的身家都做了慈善，还是**的绊脚石，还会成为**的对象；比尔的时代是和平和建设的时代，生在这个时代，就应当学比尔搞实业，挣大钱，做善事，推进社会进步和谐。如果在这个时
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0我在很久前就思考过这么一个问题，酒后开车为何屡禁不止？甚至有人对我说，其实喝完酒之后，比平常更愿意开车，越是喝多了酒，越觉得自己开车没事。然而，反应慢了，车速快了，油门容易当成刹车了。这种状态相信喝过酒的人都能有所感受，并且，这里存在一个根深蒂固的误解，这个误解就是对所谓的“酒文化”的误解。 如果说酒真的能算文化的话，中国的“酒文化”年头长了。“酒文化”对酒的赞颂居多，批评较少。诸多赞颂中，夸
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0“尚方”，是专为皇室制造刀剑兵器、珍服器玩的机构。始于秦国，汉朝最为盛行。 “尚方宝剑”的说法，源于西汉成帝的故事：西汉成帝年间，直言敢谏的
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4在中国五千年历史的长河中，出现了一代又一代的人杰、奇才，甚至鬼才。虽然我们无缘亲眼所见他们那纵横捭阖、智计无双的英姿。然而幸运的是，中国除了秦始皇焚书坑儒对中国文化造成的浩劫外，历史以及大部分的文化瑰宝都保存的甚为完整。基于这样的基础，今天的我们便能有幸一睹古之圣贤的风姿。 一本好书，对于我们来说是非常重要的。闲暇时翻开一本历史书籍，看着里面战争的刀光剑影，谋士的运筹帷幄，不禁让我心驰神往。一字一
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2王立群老师讲汉武帝时说过，卫青当初被汉武帝选中出击匈奴，有很大的幸运成分。因为他是外戚，靠着他姐姐卫子夫的受宠才得以接近汉武帝，而且战前汉武
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2倪匡说过没有人可以续写金庸的作品。金庸小说在武侠文学史的地位就有如书圣王羲之的《兰亭集序》。历代墨客临写《兰亭集序》从中汲取养分，然后发挥
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10【原文】 鲁直《题阳关图》诗云：“想得阳关更西路，北风低草见牛羊。”又《集》中有《书韦深道诸帖》云：“斛律明月，胡儿也，不以文章显，老胡似重兵困敕勒①川，召明月作歌以排闷。仓促之间，语奇壮如此，盖率意道事实耳。”予按《古乐府》有《敕勒歌》，以为齐高欢攻周玉壁而败，恚愤②疾发，使斛律金唱《敕勒》，欢自和之。其歌本鲜卑语，词曰：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”鲁
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3玉壁大战是玉壁在南北朝时，是极为显要的军事重镇，是东魏和西魏扩展势力，向对方进发的咽喉要道。在1400多年前，这里曾发生了一次规模最大、时间最长
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3某尝思：中华自古多名将，武圣缘何属关羽？传首万里之鄙夫为武圣乃国人之耻。夫武圣也，必识穷天地，达晓人情。动则急如风火，息则安矗如山。关张徒有
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4小吧主只有在三级会员的基础上才能够添加。要不然系统不会通过的！！
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0摘录天津博物馆网： 《线走丰姿——馆藏明清书法陈列》：中国书法是汉字的书写艺术，它历经数千年的发展，具有独特的审美价值，不仅是中华文化瑰宝，
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0宋玉对楚王问 摘自《楚辞》 楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？” 宋玉对曰：“唯。然。有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。
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2愚闻钓巨鳌者不投取鱼之饵，断长鲸者非用割鸡之刀。是故有经邦治乱之才，可以践股肱辅弼之位。得之则佐时成绩，救万姓之焦熬；失之则遁世藏名，卧一山
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4主父偃说上曰：“茂陵初立，天下豪杰，并兼之家，乱众之民， 皆可徙茂陵；内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除。”上从之，徙郡国豪杰及訾三百万以上于茂陵。 轵人郭解，关东大侠也，亦在徙中。卫将军为言：“郭解家贫，不中徙。”上曰：“解，布衣，权至使将军为言，此其家不贫。”卒徙解家。解平生睚眦杀人甚众，上闻之，下吏捕治解，所杀皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀
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17英华太子会宴江畔，宾客门盈。是时也。岁末日西，乃现玄冰。俄而月如玉盘，江如水镜。临岸仰视，房毕不争。太子曰，丽哉河山，邈兮阴阳。引此盛景，上晔天光。于是问北客曰，寡人世处江左，久居东宫。未尝见冰雪。愿客逞才赋辞，为寡人陈之。 北客拜而对曰。唯唯。 臣闻四时尽，朔风凉。乾气上腾，坤气下降。西流大火，晨结清霜。蔽塞天地，绝断阴阳。斗柄北指，地轴南方。于是灭至阳之精，发玄冥之阴。大荒河泉，皆为冰尘。高岩抱
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2祝越来越火 请回加~~
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0临先生祭辰，子受托作文。 香江武侠金古一时瑜亮。余者碌碌，虽锱铢累积然终陷前人窠臼，未有所进益也。遂成宗师之名，得大侠之谓。 先生有晋人风骨。
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0有姝丽华白话之新诗，摒弃格律道法自然。众不以其为诗体，别之以“梨花”。能言其妙谓为诗者皆诗人，更有裸衣咏诗相和者。唐子恶之，曰：“文章不行
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2诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。 盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，
一千年...
