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1282010一,劝人吃素 吃素是最究竟的放生。现在人们生活条件好了,几乎顿顿都要吃肉,如果我们能够发心吃常素,那就等于没有花一分钱,就放生了成百上千条的生命。如果我们再积极的宣传素食的利益,劝导别人也发心吃素,就等于放生了无数的生命,同时,也包括我们人类自己的生命 二,阻止杀生。 如果我们看到无知的孩童在捕捉蝴蝶、蜻蜓、麻雀、壁虎、青蛙、小鱼等小动物,我们可以上前劝导他们要爱惜生命,保护动物,并帮057610455412323170205270一、神话 1、涞源县城为什么是中国的龙脉之源 涞源县城为什么是中国的龙脉之源 传说尧帝那时候天底下发大水了,就派鲧伯治水。 鲧伯考察天下水势,发现中国地势是北边高南边低,水从北方都流到南方了,南方淹得比北方厉害,他就先到南方治水。 原来,鲧伯治水的方法就是垒土积石的挡水,他到南方治水就是垒土积石垫起一条条的大堤坝,那些大堤坝后来就成了一条条的山脉,就成了一条条的分水岭,把水都归置到大江大河里,再流到大海里4十四颗紫微主星是一种叫“紫微斗数”的卜卦方法所用到的周天十四颗星, 源于古代汉族人民对星辰的自然崇拜, 它们分别是 七杀星、破军星、廉贞星、贪狼星、紫微星、 天府星、武曲星、天相星、太阳星、巨门星、 天机星、太阴星、天梁星、天同星。7329农历正月 正月初一日 弥勒尊佛佛辰 正月初一日 元始天尊万寿 正月初四日 孙天医真人千秋 正月初六日 清水祖师佛辰 正月初八日 五殿阎罗王圣诞 正月初九日 玉皇上帝万寿 正月十二日 罗千岁千秋 正月十三日 关圣帝君飞升 正月十五日 门神户尉千秋 正月十五日 上元天官大地圣诞 正月十五日 临水夫人陈靖姑千秋 正月廿二日 武德尊侯沈祖公圣诞 正月廿四日 雷都光耀大帝圣诞45阿罗汉简称“罗汉”是小乘佛教修行的最高果位, 具三义:杀贼、应供、无生。 佛殿两侧,都塑十八罗汉像。 其实,在经论上找到依据的只有“十六罗汉”。 唐玄奘法师所译的《法住记》谓: “佛涅槃时,以无上法嘱咐十六大阿罗汉并眷属等,令其护持,使不灭末,…… 此十六大阿罗汉及其眷属,随其所应,分散往赴,现种种形,蔽隐圣仪,同常凡众,密受供具,令诸施主,得胜果报。 如是十六大阿罗汉,护持正法,饶益有情。” “十六罗汉”17紫微宫,即紫微垣。居于北天中央的位置。 即五宫当中的中宫,又称紫宫。 乃是太上老君所居之地。 《史记·孝武本纪》:“天神贵者泰一,泰一佐曰五帝。” 唐司马贞《史记索隐》按乐汁微图云“紫微宫北极天一泰一”。 《周书·武帝纪下》:“是夜,虹见於晋州城上,首向南,尾入紫微宫,长十馀丈。” 《水浒传》引首:“端的是玉帝差遣紫微宫中两座星辰下来,辅佐这朝天子。” 清 梁章钜 《归田琐记·洪文襄公》:“太白星与日争光,流星7牛河梁红山文化遗址与中国东北史前玉器文明的 回顾与探索(一) 很早就想写一篇关于红山玉器的博文,前段时间总算试着写了一篇,但自觉不太理想,于是重写。 对于神圣的红山玉器,我总是怀着无比敬畏的心情,反复观察和研究她们。 然而在互联网上,你可以发现假的红山玉器总是比真的还多,这很容易让人蒙了眼,产生错觉。 一些媒体和一些好事者,名义上是为了宏扬我们的祖先和文化,对红山文明大捧特捧,这其实用不着。 乱捧一气,仿4丹东凤凰山 丹东凤凰山风景名胜区位于凤城市郊,距市中心仅3公里,南与朝鲜妙香山相望,北与本溪水洞呼应,是国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游景区。 丹东凤凰山自古有“辽东第一山”的美誉。 南北朝时期称“乌骨山”。 贞观年间,唐太宗李世民游览此山,有凤凰飞来拜祖,太宗大悦,遂赐名“凤凰山”,迄今已有1300多年历史。 丹东凤凰山现已建成西山景区、东山景区,位于古城景区的丹东凤凰山山城被国务院列为国家重点文物保护单位。111班固(公元32—92年)《汉书》《汉书.地理志》写道: 金城郡———临羌西北至塞外,有西王母石室、仙海、盐池。 北侧湟水所出,东至允吾入河。 班固是从临羌开始,自东向西叙述的,即临羌——塞外——西王母石室——仙海——盐池。 记载详细,方位明确。 与班固差不多同时的唯物论者王充(27一约97年)在他写的《论衡.恢国第五十八》中,由于汉王朝取得西王母石室之地,设置了西海郡而大唱颂歌: 至汉,四夷朝贡,孝平(汉平帝公元1—5年),以后20http://www.tudou.com/programs/view/gtBp2ACd3sA/4444415这时,佛陀知道宣讲“施灯功德”的因缘已成熟,於是以阿难为当机者,向大众宣说了一段往事。 “过去二十五阿僧祇劫,娑婆世界有个强大的国家,国王名叫波塞奇,统领百千个小国家。 他有一个太子和公主,太子名叫宝髻,公主名叫牟尼。他们常常供佛斋僧。 当时有位比丘,名叫圣友,也经常到处去乞化油膏等燃灯的用具,回来至诚恳切地燃灯供养佛陀及僧众,很久都没间断。 这件事给公主牟尼知道了,她非常欢喜,命人请圣友比丘来,对他0无言菩萨 舍卫城中有位名叫师子的将军,有一天他得知妻子怀孕了,心里非常高兴,静静等待自己儿411949阿难一般指阿难陀 梵名A^nanda ,巴利名同。 为佛陀十大弟子之一。 全称阿难陀。 意译为欢喜、庆喜、无染。 系佛陀之堂弟, 出家后二十余年间为佛陀之常随弟子,善记忆,对于佛陀之说法多能朗朗记诵,故誉为多闻第一。 阿难天生容貌端正,面如满月,眼如青莲花,其身光净如明镜,故虽已出家,却屡遭妇女之诱惑,然阿难志操坚固,终得保全梵行。 于佛陀生前未能开悟,佛陀入灭时悲而恸哭; 后受摩诃迦叶教诫,发愤用功而开悟。 于首次经典741鬼子母,鬼子母神(Hariti),又称为欢喜母、暴恶母或爱子母,梵文音译诃利帝母。 原为婆罗门教中的恶神,护法二十诸天之一,专吃人间小孩,称之为“母夜叉”。 被佛法教化后,成为专司护持儿童的护法神。 《佛说鬼子母经》,收录於《大正藏》第二十一册。全一卷。译者佚名。 鬼子母神,梵名Hariti,音译作诃利底、迦利帝、诃利帝母。 为青色、青衣之意。意译为爱子母、天母、功德天等。以其为众鬼子之母,故称鬼子母。 本经主要内容敍1大自在天是梵文Mahe?vara的意译,音译为摩醯首罗。 据说他住在色界之顶,为三千大千世界之主,在三千界中得大自在,故又称“大自在天”。 大自在天在印度教神话中的原型即是湿婆。 湿婆是毁灭之神,又是苦行与舞蹈之神。 据说他有极大的力量,头上的第三只眼能喷出神火烧毁一切,还能主宰人间的一切悲喜荣辱。 其形象据说有五个头,三只眼,四支手,分别持三股叉、神螺、水罐、鼓等器物,浑身涂灰,颈上绕着蛇,乘坐一条大白牛。 将他作3北方多闻天王,为佛教护法之大神,四天尊王之一。 据民间传说,此尊王为古代印度婆罗门教中的天神, 早在印度古代史诗《玛哈帕腊达》等书中就已出现过。 北方多闻尊天王, 普天身护法像,是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝, 一般身绿色,穿甲胄,右手持慧伞左手握持神鼠——吐宝鼠。 “毗沙门”梵文译音,翻译为“多闻"。 尊王据须弥山天北方世界,尊手持慧伞,用以降伏魔众,护持众生修行资粮。 北方多闻尊天王护法, 按照仪轨来说11孔宣:上古洪荒时期生于天地之间的第一只孔雀,母亲是上古神鸟凤凰,又名玄鸟,传说“天降玄鸟而生商”(《诗经·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商”)。在凤凰涅盘后,孔宣代替母亲承担起保护成汤江山的职责。在金鸡岭大战中,被西方极乐世界准提圣人降伏。 神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称
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