镇江场,芝童堂已全球连锁。至此,芝童的爱情传奇我认为已经超越了许白。也超越了之前的爱情神化,最起码今生奋斗得圆满,而不是悲剧生离死别来收场,或者归希望于虚无缥缈的来世,这就是其它爱情传说所远不能及的。
嗑一些ZC涉及到本性的一些东东。多一些仙佛气象。
三十二年之后,能做到眼神不变。这是不是“见性”的一种体现?以我个人觉得ZC之间,已涉及到本性的纠缠,不能仅仅以世俗间名利爱欲来看待。所以,我才觉得这是一波神仙,哈哈哈。
“见性”很难表述,我自己没有明心见性,自然是似懂非懂,胡说八道。她俩眼神太多,下面只简单的抽几张示意:
后面再附上一段原版佛经,看个人缘法,随缘看看吧。
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佛言:“大王,汝之形容,应不顿朽?”(佛说:大王,你的身体容貌,不是一下子衰老的吧?“
王言:“世尊,变化密移,我诚不觉,寒暑迁流,渐至于此。何以故?我年二十,虽号年少,颜貌已老初十年时。三十之年,又衰二十。于今六十,又过于二,观五十时,宛然强壮。世尊,我见密移,虽此殂落,其间流易,且限十年。若复令我微细思惟。其变宁惟一纪二纪?实为年变。岂惟年变?亦兼月化。何直月化,兼又日迁?沉思谛观,刹那刹那,念念之间,不得停住。故知我身,终从变灭。”(王回答说:“世尊,是悄悄地改变,我实在没发现。一年年寒暑时间流逝,慢慢地成了这样。为啥这么说?我二十的时候,虽然年少,但颜色相貌比十岁老;三十的时候,比二十弱。到现在六十二,看五十时,都算是强壮的。世尊,我这还是十年十年的说这悄悄改变的。若是我细细思量,这变化不是十年二十年,每年都变化。不止是每年变化,每个月都有变化;岂止每个月有变化,每天都有变化。仔细观察,分分秒秒,念念之间,都不停止改变。所以说,我的身体,最终都会灭亡。”
佛言:“大王,汝见变化,迁改不停,悟知汝灭,亦于灭时。知汝身中有不灭耶?”(佛说:“大王,你见变化,一直改变,知道你到最后,也会灭亡,但是你知道身中有不灭的么?”
波斯匿王,合掌白佛:“我实不知。”(“我不知道啊?”)
注:以上佛经讲的有一点繁琐,紫阳真人一句诗就概括了:“只贪利?求荣显,不觉形容暗悴枯。”
佛言:“我今示汝不生灭性。”(佛说:“我今天让你见识一下什么是不生不灭。”)
“大王,汝年几时,见恒河水?”(“大王,你几岁见的恒河?”)
王言 。我生三岁 。慈母携我 。谒耆婆天 。经过此流 。尔时即知是恒河水 。(王答:“三岁,我妈带我去上香,经过那条河,当时知道是恒河。”)
佛言:“大王 ,如汝所说 ,二十之时,衰于十岁 。乃至六十,日月岁时,念念迁变。则汝三岁见此河时 ,至年十三 ,其水云何 ?(佛说:“大王,你说二十比十岁老,六十年里时时刻刻变老。但你三岁看到恒河,跟你十三看到的,有啥区别?”)
王言:“如三岁时 ,宛然无异 ,乃至于今 ,年六十二 ,亦无有异 。”(“和三岁看到的,没啥区别。到现在六十二看到的,也没啥区别。”
佛言 :“汝今自伤发白面皱 ,其面必定皱于童年。则汝今时 ,观此恒河 ,与昔童时 ,观河之见,有童耄否 ?”(佛说:“你现在伤心发白面皱,你的面必然没有小时候光滑。但你现在看恒河,跟小时候看恒河的,见性,有年轻年老的区别不?”
王言:“否也,世尊。”(没有啊!)
佛言:“大王,汝面虽皱,而此见精,性未曾皱。皱者为变,不皱非变,变者受灭,彼不变者,元无生灭,云何于中受汝生死?”(佛说:“大王,你脸上虽有皱纹,但你的“见性”,有没有皱纹?能皱的才是变,不能皱的不是变,有变化的会灭亡,不会变化的,本来就没生灭,怎么会受你的生死限制?”
佛是举例,是基于当时恒河水每年的变化很小,看恒河水、来形容“见性”。但到现在这时代因缘,沧海桑田,河流变迁,恒河水浊,有啥不变呢?
那竟然是ZC之间的眼神。