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6洛阳从唐高宗中经武则天再到唐玄宗时代，是名副其实的唐国都。又有神都、上都、上京、都城之称。 如唐高宗时代《河洛上都龙门山之阳大卢舍那像龛记》把洛阳称为上都. 唐睿宗光宅元年，直接把洛阳定为神都。 武则天时代，《旧唐书》：陛下太仓、武库，并在都邑，红粟利器，蕴若山丘。奈何去宗庙之上都，安 山谷之僻处？大臣张悦对武则天的奏章中把洛阳称为上都。 唐中宗李显诏书: 朕请安秀二师,宫中供养,万几之暇,每究一乘,今遣内侍薛简
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1《晋书•列传六》黄帝之史，沮诵仓颉，眺彼鸟迹，始作书契。纪纲万事，垂法立制，帝典用宣，质文著世。 爰暨暴秦，滔天作戾，大道既泯，古文亦灭。 《主父偃请城朔方论》秦竭天下之力，地千里，泽卤不生五谷。暴兵露师，以守北河，飞刍挽粟，不足粮饷，边境靡弊，而尉他章邯得成其私。 《后汉书》爰暨暴秦，违道废德，灭三代之制，兴淫邪之法，国赀糜于三泉，人力单于郦墓，玩好穷于粪土，伎巧费于窀穸。自生民以来，厚终之敝，未有
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0唐]李涪：凡中华音切，莫过东都，盖居天地之中，禀气特正。《切韵刊误》 [宋]范仲淹:众中忽闻语声好,知是北来京洛人。《和葛闳寺丞接花歌》 [宋]陆游：中原惟洛阳得天下之中，语音最正”《老学庵笔记》 [宋]寇准：惟西洛人得天下之中，语音最正。《说郛》 [宋]路德章：浙近中原语音好，不知淮水是天涯。《盱眙旅舍》 [宋]陈鹄：乡音是处不同，唯京都天朝得其正。《西塘集》 [元]周德清：欲正语言，必宗中原之音。《中原音韵》 [元]范德机：
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6首先我们来看一下为什么是两京制而不是所谓的五都制 何为首都？一者要有名号，即名正言顺；二者典司之重鼎，即朝政覆奏之所；三者帝王驻跸，京都辇舆所在；四者四祀不绝，有南郊明堂之祭；五者宗庙所在祭享不缺；六者宫室完备，有北宸紫微之势。满足以上几点或绝大部分即可称首都。至于西京无明堂之祭而混于南郊，东京高宗时期未立宗庙却是首都皆如此类。 五都制起于安史之乱后的唐肃宗时期，一时垂设而已，既不具备上述多个条件，
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7500年来朝鲜半岛主要地震 除了大量的5级小震外， 1516年3月5号朝鲜平壤5.9级 1518年7月2号朝鲜瓮津6.7级，12
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14六合八荒别来无恙[太阳][月亮]我，远慕久仰幸得今日
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1道，实现全部目的之首要，有道才能迈出第一步，所谓道生一，一生万。道行可行则行，道不行则不行，
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0故关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三，然量其富，什居其六
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0黄帝故里、黄帝故都、夏另两都、无所不知…阪泉之战、鸣条之战、牧野之战古战场无所不知…宗周、成
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到三皇五帝夏商周
