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3地藏王菩萨在此做大证明功德主天清地泰
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9巨赞法师 佛教唯识学和中观学的争论已经很久很久了。历史上也出现过调和论，但是，争论始终是一种不可避免的事实。要说明这种原因，应该说的方面是很
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14谨以此贴献给那些为本吧发展建设无私付出的朋友们。
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1214一些事情本想永远留在心底的，但有些时候总会触境生情，把那些年发生的一切写出来，也算是给曾经的一个交代吧。1谢绝插楼。0公告如下；本吧申请小吧主必须是本吧常驻会员等级必须5级以上，每周必须保证发布10帖的工作效率，有责任心事业心，能够公正客观的看待社会事件，每天0公告本吧帖子吧主不会主动给予加精必须作者在本帖中主动申请收到申请后本吧吧务管理组会视情况给与加精，申请格式如下。 帖子标题：XXXXXXXXXXX 帖子13http://yingling.smjy.org/ 若您曾经堕过胎，或您的女友曾经堕过胎，或者你的父母亲曾经堕过胎，或者你周围的亲朋好友有人堕过胎，请登录 “婴灵莲位0南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。2此贴为本吧吧务公开贴请其他朋友勿与插楼，此贴记录吧务任免，帖子加精，以及封号和其他贴吧重大事件。然后在此贴中为全体吧友公布。0此贴为本吧吧务管理团队召开会议专用贴请非本吧吧务人员勿插楼。谢谢。2应@迷途知返勇者也吧主的邀请，俺把密不施人的堕胎超度灵婴的方法公布给大家！ 按净空老法师的说法，想超度灵婴你得每天诵地藏经，要虔诚的诵三年，才能超度灵婴！ 但用诵地藏经的方法超度效果太慢了！ 下面俺把密不施人的【《心经》往生纸钱】快速超度堕胎灵婴方法公布给大家！ 这是唐朝传下来的超度法门，这个法门并且一直完整保留在沿海一带，如广州、福建、南洋及台湾~ 【《心经》往生纸钱】超度方法如下： 方法很简单， 首先你去0为了使更多初放生和对放生有疑惑的师兄方便阅读相关知识，转发这篇帖子，欢迎大家回帖放生相关的知识！（原帖：http://tieba.baidu.com/p/13421791625问：请讲讲“见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及”。 1 我们的见性就像天空，看似存在，然而如果你坐着宇宙飞船去寻找天空，你永远也找不到它，1123年少之时戒之在色！ 此为千古不破的至理名言。 SY无害论使青少年放弃了警惕，顺欲望而行，久而久之不能自拔，深害身心。而且现在的社会环境是色情和软041佛陀已经离开我们2500多年了，他的思想变成的文字传承了两千多年，其中，哪些是如来真实意，我们如何来解，踏循佛陀的思想足迹，是一个可靠的办法。3达摩祖师着弟子昙琳序 法师者，西域南天竺国人，是婆罗门国王第三之子也。神慧疏朗，闻皆晓悟；志存摩诃 衍道，故舍素随缁，绍隆圣种；冥心虚寂，通鉴世事，内外俱明，德超世表。悲悔边隅正教 陵替，遂能远涉山海，游化汉魏。亡心之士，莫不归信；存见之流，乃生讥谤。于时唯有道 育惠可，此二沙门年虽后生，俊志高远。幸逢法师，事之数载，虔恭咨启，善蒙师意。法师 感其精诚，诲以真道，令如是安心，如是发行，如是顺物，如是9（达摩祖师着渝州华岩寺沙门释宗镜校刻）3夫法身至寂，近远等同；理性弘幽，玄深叵测。虚融妙体，凡俗难明；进证得知，文辞未辨。且三乘而演畅，权弘迷徒。趣理寻思，未即于中觅道。小儿无识，可使杨叶为金。智者明然，明知不实。於是息诸诌论，寂默义论不申。假使语尽其源，亦未能至。 故道真如难辨，不在强文之中；纵令义有多端，不表幽玄之意。但经文具载，得意忘言。言若是真，宁容止息？只因众生不会，乖理求言，一身贪逐文辞，而不趣向其意。 真如佛性，具9（此书是敦煌经卷之一，原本为斯坦因第5619号）28三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。 问曰：若不立文字，以何为心？ 答曰：汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心因何解答汝？汝若无心因何解问吾？问吾即是汝心，从无始旷大劫以来，乃至施为运动一切时中，一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦复如是。除此心外终无别佛可得；离此心外觅菩提涅盘无有是处。自性真实非因果。法即是心义，自心是涅盘。若言心外有佛及菩提可得，无有是处。 佛及菩4迷时人逐法，解时法逐人。解时识摄色，迷时色摄识。但有心分别计较自心现量者，悉皆是梦；若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。 问：云何自心现量？ 答：见一切法有，有不自有，自心计作有；见一切法无，无不自无，自心计作无；乃至一切法亦如是，并是自心计作有，自心计作无。又若人造一切罪，自见己之法王，即得解脱。若从事上得解者气力壮，从事中见法者，即处处不失念；从文字解者气力弱，即事即法者深。 从汝种种12（达摩祖师着渝州华严寺沙门释宗镜校刻）10现在，贡献大家念佛的法门，也就是习惯所称的净土法门。 我们一千多年来，所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来，大多都是采用“持名念佛天清地泰
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