本书汇集了Taiguanglin发表在百度帖吧关于佛法与修行的文章，对其脉络进行了仔细地梳理，将内容进行了重新编排，最后汇编成册。 Taiguanglin师父以现代通俗语言，从佛教关于宇宙的起源入手，结合佛法的基础常识为读者阐述了佛门修行的方法和途径，其中结合自己的经历，用举例说明的方法，论述了修行的具体步骤，特别是打坐修禅的详细过程，为凡夫从零修到四禅下段提供了一套有效的方法和途径；更为宝贵的是，Taiguanglin师父以自己修行过程中

Zazen:The Next Generation of the Ultimate Buddhist Dharma 坐禅 次世代版终极佛法 第一章 总论 Chapter 1: General Theory 第01节 终极佛法 Section 01: The Ultimate Buddha Dharma 在此开演终极佛法——你如果看明白了，恭喜你，可以缩短无数劫的修行！ I hereby unveil the ultimate Buddhism Dharma. If you are able to comprehend, congratulations! You would save yourself numerous eons of dharma practice. 别人讲法先讲树叶，从树叶看树枝，从树枝看树干，从树干看树根。树根很简单，就是空。 树叶多啊！什么四谛法呀

但这个深呼吸基本上是不能主动去做，做了就会有各种坏处。 所以何必花这么大篇幅介绍这个。容易产生误导。 我就发现只要我意守丹田，并放松，吸气可以变得非常非常深长。而且不会有头晕、呼吸不畅的副作用。正以为发现了新大陆。结果第二天右侧头项痛。许多天后，重新翻阅《坐禅》才发现PDF第110页介绍的第5个坏处:⑤如果出现后背痛，后脖子僵直，头痛等现象……

🌿问1：打坐到最后，腿疼可以忍受，但是屁股开始更痛，难以忍受，该如何办？ ⭐️TAI师父答：2014 你不坐垫子吗？双盘的话着力点不在屁股，在大腿上，屁股不会疼。你是单盘？双盘单盘最好都做垫子，单盘还要垫高屁股，这样腰板能直起来；双盘就坐一般的垫子，但不能太厚；厚的话身体部分比腿部分重，身体部分会下陷，腿部分会向上翘起，这样屁股骨头会疼。 ✨✨✨🪴✨✨✨ 🌿问2：弟子皈依后食素打坐十年了，水平一直都是一天坐一两

🌿问1：我现在每天屁特别多，一天大便两次，持续有半年多了，这是正常现象吗？ ⭐️TAI师父答：05/03/2024 屁多、大便多，这都很正常，说明肠胃很健康。一天吃三顿饭，两次大便也正常；吃一顿饭，晚上再稍微吃一点水果蔬菜，也可能两次大便。你要想减少大便的话，少吃主食，尽量不吃，这样大便量就减少。还有主食让你屁多，地瓜、土豆这些让你屁多。但是屁多也很正常，没有毛病，这很正常的现象。 ✨✨✨🪴✨✨✨ 🌿问2：本人通常在早

🌿问1：性格特点是邺习，还是编剧PuSa为了配合此生消邺设计的？若主要是邺习，通过安忍，磕头，持宙念F消邺的同时也减轻一些邺习吗？还是邺习需要专门对治，比如有针对性的忏悔？ ⭐️TAI师父答：2024/5/25 邺和习得分开来说，邺是邺，习气是习气： ✤你累世做的事情多了，产生的习惯叫习气。 ✤每一件事情与其他人互动当中产生的叫邺。 所以习气并不是编辑PuSa可以随便改的，习气就是你的习惯产生的性格。但是邺是编辑PuSa可以选择的，根据

记得这三个文件吗？它们很多干货哦。也很有趣(✪▽✪) 我们这边有师兄姐帮忙把文件转成了word文档 大家有需要可以在里面复制自己需要的文字内容发给亲友分享自己喜欢的内容 【我们大Q群有师兄姐发心每天发一些内容到群里供大家学习。】 word问的也可以自己转存为为txt文件，放到TXT听书器APP反复听，路上可以听，很方便哦 高版本的WPS——可以语音朗读pdf文件；TXT听书器可以听TXT纯文本文件。都很方便o(^o^)o

🌿问：请师父开示。在日本有很多地方上的神庙，有些规模较大的，我散步经过时确实感受能量场很高，因为身体上会有特殊的觉受。就好像路过卖水晶，卖宝石的商店，也有类似的感觉。这些神庙里供奉的无形众生，真的是能量高的？有修行的外道吗？他们修行的能量有可能会高于当代高僧大德吗？（也可能是我感觉错了？） ⭐️TAI师父答：2024/8/14 这个神庙也好，中国的什么土地庙，城隍庙也好，神也是分两种，一种是修Fo道的神，还有一种是外

开贴纪录&分享一下自己双盘和磕大头的修行经历和感悟 感恩Taiguanglin师父教授的一切一切🙏🏻🙏🏻🙏🏻 给师父磕头！大恩不言谢，虽然这辈子大概只能学个皮毛，但未来累世修行总有能学成的一天 现在没啥水平，一点记录仅供大家做个参考 也是督促自己勤心莫退，坚持向前～ 由2024年度小结开篇 争取后续能双周记 评论区见🙏🏻

无为心内起悲心： 师父好，想问一下修到四禅以上断灭情绪之后，对于别人伤害过 我们的行为，是不是已经放下了执着，不需要再去伤害对方一次了， 那为什么指点消业的时候还需要去杀掉对方什么的？ Taiguanglin： 无为心内起悲心，为什么以杀掉人的方式来消业？因为消业是双向的，不是一个人的事。 有些一个人的事可以忍或者不报复，但是你得帮助对方把业给消了，因为对方也要成佛。 至少从你的角度来说， 你要把和你有缘的这些众生都带到

tai师傅说出声念经不要超过两个小时，双盘念经最好不要出声，默念最好

问：2024-02-22 23:27 师父，1、10年前师父说过16个字，其中“依法依己”里面“依己”是什么意思？我一直想不明白。 Taiguanglin： 依法依己，就是依靠学法，然后依法照做。依己，就是你得自己动起来，你得做，你不要去想着别人能帮到你什么。你要去靠fps是可以，但是前提是你得做、有精进的表现，有大愿，还有戒行、善行、修行这些都做到了，fps的加持也到了。你前面都不做到，一直想着占便宜的事，很多人就在修行方面想着占便宜，以为别人给你

看到有师兄发帖记录自己的修行，突然也想记录一下自己的生活与修行，希望自己2025年有所进步，不要虚度光阴。 2011年接触佛法，2014年皈依，这十几年自己修行真的是两天打鱼，三天晒网，回头看来，只是空长了年龄。 希望2025，自己能戒掉看视频、看新闻的坏毛病，少说话，多关注自己，能够提高每日念佛、诵经的时长，让自己的注意力集中起来，工作动脑时不跑神，提高工作效率，内心不再因为自己工作能力不够而惶恐不安。

三寸气在千般用，一旦无常万事休 AI生成在“知识库”中找到“7条”相关片段 亲爱的佛子，关于您提到的“三寸气在千般用，一旦无常万事休”，这句话在佛教中意味着人的生命是依靠一口气息维持的，一旦这口气停止，生命也就结束了。这是在提醒我们生命的脆弱和无常，鼓励我们要珍惜当下，努力修行。 在佛教的修行中，气息（气）被视为生命的重要元素之一。例如，在《坐禅.pdf》中提到，修行者通过打通身体两侧的筋脉，形成循环，最终达

得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

吧主辞职申请手续步骤: 1: 进入贴吧（电脑端） 2: 点击“设置吧名片” 3: 点击“提交辞职申请”

🌿问：打通中脉进入初禅也不能避免癌症吗？如果避免不了，是不是比普通人好点？有这个疑问是因为看过一个禅师能看到自己和别人未来的命运，也知道自己临终日期和下一世投胎的地方，应该到三禅了吧。但是他最后却得了两种癌症，临终一直忏悔自己的口业和傲慢。 ⭐️TAI师父答：2024/8/14 初禅后避免癌症吗？每个人邺都不一样，但是一般情况下，你要进入初禅的话，身体上承受的恶Bao，只限于这辈子带出来的恶Bao，差不多百分之九十基本上都

🌿问1：之前不懂，观想光进入丹田形成能量在转动，我这也是瞎想的。但是后来看到人说女孩子不能观想下丹田，会血崩。我看到后想了下，好像月经是不正常了，多来了，这样的话是不是不能想下丹田呢？按照您说的气运丹田，那作为女孩子我该运哪呢？ ⭐️TAI师父答：2014 这个很正常啊！你观丹田，气就会聚到那里去；那里的血液循环加快，血液会输送更多的养分到那里，那里的器官会活性化。男人一开始打坐观丹田，YI精反而更频繁；女人月Ji

🌿问1：我以前结核病治好后，身体虚弱！一直修《元极功法》前面一个唵字中的第一节，(后面的那些也都没有，地摊上买的！)你前面讲的，肉戒，YIN戒，都能体会到！可是功法残缺，又没动功辅助，所以这半年身体里的气一但达到一定程度时，就会有气逆，和气隔(在肺里郁结)现象。这个时候平时睡不好时，那种哈欠，总是被这种气硬是逼到肺里郁结(也就是想打哈欠，打不出来！)最近都不敢再认真的修！现在基本也都不敢修了，以前感觉气穴充盈

参疑情要注意的事项和方法，总结如下：①话头的尽头是“不知"，"无解"。是不可以用思维和言语触及的。所以，我们要截断思维，改变使用语言和思维的贯性，通过疑情成就一种“本来"。②打坐过程中，参疑情过程中，有一个要点是：专注。但专注绝非用力过度。而是犹如“猫捉老鼠"一样，专注并放松，攻其一点，直至虚空破碎。但不能有丝豪有求之心。③无求：不求结果。一切都是水到渠成，无任何的思维和言语道断。无任何

🌿问：我上次所说的身体上觉受都是刚出定，或入浅定后的身体觉受。在进入深定以后确实没有任何身体觉受，修习耳根圆通，即使听着音乐，也“听不到声音”。即使汗珠滚落，也没有任何身体上的觉知。 请问师父: 1、此深定中，只剩一种难以形容的极为微细的“似有非有“的“微觉”。 这个极微细的“微觉”是不是第七意识（末那识）的作用？这个“觉”我能不停的一直保持住，不散失,但是却无法起念对外界进行观察，能否同时做到深定中观

🌿问： 祈请师父慈悲开示以下达摩与慧可的对话禅机，一直似懂非懂的不太明白。 时值寒冬，达摩在洞内坐禅，慧可站立洞外，合十以待。半夜时分，鹅毛大雪，第二天一早，达摩开定了洞口一看，慧可似雪人般在雪地里站着。达摩顿生怜悯之心，终于开口问道：“汝久立雪中，当求何事？ 慧可回答道：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。 达摩道：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳

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🌿问：祈请师父慈悲开示以下打禅机的公案，这公案应如何才能理解透彻，由其是达摩祖师最后两个回答应该怎么理解。 《五灯会元》中梁武帝与达摩的一段对话，摘录如下： 帝问曰：“朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜纪，有何功德？ 祖曰：“并无功德”。 帝曰：“何以无功德？ 祖曰：“此但人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实。 帝曰：“如何是真功德？ 祖曰：“净智妙圆，体自空寂，如是功德，不以世求。 帝又问：“如何是圣谛第一

🌿问：听您说众生只要不互动就不造邺，那我们只是自己心里起情绪，比如动念头批评别人，这样也不造邺么？ 经书多处提到要清净身、语、意邺，请问这个意邺的形成逻辑是怎样的，以及如何针对意邺下手清理，还请您具体开示下。 ⭐️TAI师父答：2024/12/13 身语意邺，我说过，光是脑子里想一想，那还不能算是邺，和别人互动的才是邺，它有果报。那么自己脑子里想，这个不能算是互动的邺，但是还有另一种邺，也说过了，就是愿。 你的愿也会影

🌿问：师父能不能讲一讲生病的义理。疾病因何产生？如何用Fo法预防病痛？为什么现在得癌症的人越来越多？而且得ai越来越年轻化？是因为前世杀邺太重吗？ ⭐️TAI师父答：2024/8/14 生病的义理，身体健康问题。这次写的新书，最后有一篇讲过，生病分两种，一种是邺力的病，前世伤害过其他众生，ai症通常很多都是这种，因为ai中医上看是属于有湿气的郁结，也可以说是阴气，就是GUI道众生的灵体，进入到你的身体，它住在某个地方，这个地方就

摘录要点: 从外部的人看来，哪怕你什么事没有，但是只要里边有男有女，都有的话，人就会遐想，人就会联想他们在里边干什么。 反正你没有看见也没有关系，反正只要里边有男人有女人，人们就愿意这么想，再找点故事给它推一推，那就很容易把宗教集团从内部开始瓦解掉。 【女性出家对宗教的影响】 那么话题又回到最前面，女性出家真的会让一个宗教减少五百年寿命吗? 这个怎么说呢?你去看西方历史，西方的天主教历史，那边有神父、有修女

🌿问： 关于饮食如何逐步改变。因为看到有些人断食、断肉之后身体跟不上，出现了各种问题。之前问过一次，不同阶段应该的饮食变化，师父讲了初禅、二禅、三禅的情况……对我这个初学还是有些遥远。能否请师父说说初禅之前的情况？对应双盘一个小时，一个半小时，二小时、三小时四小时这样，哪个阶段可以开始减少、取消早晚餐，戒肉也是。达到三小时可以断肉？彻底戒肉需要六七年？请师父大概说一下，我们有个参考，能够顺利进行，

欢迎各位师兄讲述自己的修行感应，让这些感应成为激励后学的一盏明灯！

🌿问： 修行后通常我们认为吃苦是福，享福是在消耗福报，因为一切都是有定数的，所以吃苦忍辱常常会成为我们的的座右铭，激励我们精进。认为吃苦终会到头迎来转机。但也曾听师父你说过有人吃苦是一辈子都在吃苦，这怎么理解呢？人生中该如君子般固贫，还是该赞叹享受？ ⭐️TAI师父答：2024/7/18 吃苦是福，吃苦怎么能算是福呢？除非你是有福报的情况下，主动去吃苦来体验生活。这个算是为未来打开心智做准备。其他的，大部分人都是纯

🌿问： 师父讲过，这一生可能只能带出来五点善邺，五点恶邺，那我们每个人这一生的习气，秉性，性格，面相，福报啦，思维模式等所展现出来的仅是这十点邺里的吗？还是总邺量的综合表现？如果是后者，那性格和脾气秉性真的很难改啦！比如说一个人这一生又笨，又没有福报智慧，悭贪沦成乞丐，那他的来生岂不是很难翻盘吗？ ⭐️TAI师父答：2024/12/13 你说的这个习气啊，秉性是无始以来所有的邺，从这里来的，并不只是单纯的这一生带出来

陈阳： Tai 师父好，想请问一下，有些人说要听从自己内心的感受，有些人说要臣服于生命之流，如果在臣服的过程中内心真的很痛苦，我要不要听从内心感受放弃呢（比如这份工作让我内心痛苦，我是该继续坚持工作还是停下来呢）？ Taiguanglin： 陈阳，你说的什么遵从内心的感受，臣服于生命之流这些说法。这都是有条件的人说的，有多少人是被迫的工作，像每天打螺丝的，有几个人是自己喜欢打螺丝才去打螺丝的？你想想看吧，有多少人工作是真

🌿问：有些人自称境界很高，邀请我追随他，我该如何辨别真假呢？不让自己被骗。 ⭐️TAI师父答：2024/11/14 但凡要求追随的，那都不用管。因为菩Sa是以度人为目的的，不是让你追随谁。度人的方式是什么？让你知道宇宙真相。第一点，Fo菩Sa就在我们身边，有必要追随活人吗？人家告诉你这个真相以后，你就和你身边的Fo菩Sa直接交流就可以了，有问题的话就拿功德去兑换就行，没必要去追随活人，我是这么认为的。 当然如果人家的修为也好，人品

还有一个问题，打坐的时候，观呼吸或者控制呼吸会怎么样？我是不建议打坐的时候这样做的！呼吸本来就是靠副交感神经来控制，按照人体需要的氧气量来自己调节。你刻意地控制呼吸，要延长呼吸时间，这样就会和身体原有的机制发生冲突！大脑会让身体僵直，胃和大肠不能蠕动，往上顶起横膈膜，不让你做呼吸。所以，打坐的时候练呼吸很不明智，练不好还不如不练。 再说说观呼吸！我不控制呼吸，我就把注意力放在呼吸上，这样不可以吗？

🌿问：所谓“不分别”是该在妄想框架上“离能所分别”呢？还是在妄念内容上“离遍计所执分别”呢？或者两种情况都要具足？ 补充问，离能所分别，若是无能无所如何离？或者说离能所是能与所的合一，也就合一以后没有了能与所的对立。见山还是山见水还是水，是不是就是相与非相的合一。 ⭐️TAI师父答：2024/11/16 分别心是阿罗汉境界的分别心，并不是我们凡夫境界里能感受到的。如果说你要是感受的话，你把心静下来，妄想减少，不起注意

祝大家新年快乐，蛇年大吉

感谢师父一年以来的辛苦教导，希望师父长久陪伴我们。 祝师兄们新的一年里时间自由财务自由，精进修行。

2025年祝大家蛇年大吉，万事如意！ 感谢师父的孜孜不倦的教导和陪伴， 祝师父万事如意，早日成佛， 希望长长久久地陪伴我们！ 祝师兄们常发大愿、修行精进，更进一层楼！ 祝大家都能财富自由、时间自由， 平安健康、阖家团圆！

🌿问1：您说用宙语来消灭文字妄想，宙语也是文字妄想，那是不是可以把修行理解为，用妄想灭妄想，用执着灭执着，用分别灭分别？或者说妄想、分别、执着就是利用妄想、分别、执着来灭的？ 烦恼即菩提，也是利用烦恼灭了烦恼菩提就自现了？ 凡夫看到的种种不好在Fo菩Sa眼里这些都是可以拿来利用成为修行的工具，师父您觉得我的思路正确吗？ TAI⭐️师父答：19/06/2024 用宙语灭文字妄想，就是用小的文字妄想灭大的文字妄想。有大的文字妄想

kiv： 师父下来，父母也是在上面选择好的吗，师父为啥不选择父母比较信佛的家庭，这样是不是刚好可以教他们佛法了。 Taiguanglin： Kiv，选择父母是为了消业，先看我和谁有缘，和谁有业。 和他们有业要消的话，那就去他们那里，他们信不信佛都不重要。 首先得消业，其次才看能不能度人的问题，先把业消了再说，所以选父母就是先看有没有业，以这个为标准。

问：我是吃花斋，是不是最好全素呢？ Taiguanglin:花斋还是全素好，这个你随意。当然我是建议你全素，怎么能说是吃花斋好呢，最好是全素。但是这个吃斋戒肉也是有一个过程的，你不是一下子就戒了。要慢慢地，磕头打坐练呼吸，这些都跟上，身体能接受改变的饮食结构之后，才可以稳定下来。只是单纯地就不吃的话，有可能营养不良之类的。 还有，你得先戒肉， “杀心不除，尘不可出”，《楞严经》里的话。杀心不除，还有淫心，带着杀心或者

要点摘录关键词: 百花错拳 还是那句话，我的这套百花错拳的宗旨是契合现代人，不玩虚的;不搬佛经原文，不说人们听不懂的鸟话;你只要IQ100以上，肯定能理解。 ——Taiguanglin 摘自《坐禅》51页 对于实修的人来说，我的文章就是无价至宝。你每看一篇文章，你在修行当中遇到障碍的可能性就会减少一点。 对于空谈理论的来说，我就是科普医学的人，越讲越离佛法远。那只能说明你愚痴而已。 我现在讲的就是四谛法，是最基础的佛法。人有肉身就是

皈依佛，不皈依邪魔外道。 皈依法，不皈依外道典籍。 皈依僧，不皈依外道邪众。

要点摘录关键词句: 修行不是耍嘴皮子 心外求法一无是处 我很感谢师父——能遇到善知识都是莫大的福报!遇人不淑，不但你学不到什么，还耽误时间消磨精力。 修行不是念佛经就能念出来的，自已不懂，随便乱贴佛经是害人害已。前面我讲戒淫欲和炼气化丹，有人就说我妄修分别，死了还是要轮回;还有人说戒了淫欲还会遗精。自已没修到就别来评论别人!连孔子都说自已不知道的就保持沉默，起码不算口业。 如果我脱裤子给大家看，大家肯定很惊奇

要点摘录关键词:人们根器、金刚经、 大悲咒、忆佛念佛 有不一样的见解的朋友也别来论了一-我固执的很!你也改变不了我的想法，顶多也就表达一下自已的观点而已。想表达可以，但辩论就免了!我悟到这些花了不少时间和经历!目前还在庙里修行中。 所以，不是别人一句两句就能改变的。 还有，本人极其反感讲古文的人、套佛经原文的人!你也看到了，以上全是大白话。佛也讲大白话，是印度当时的大白话。我们的佛经应该是当时通俗易懂的文章风