[从一难至二十二难论经脉] 一难 一难曰∶十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？ 然∶寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。 人一呼，脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜，凡一万三千五百息， 脉行五十度，周于身。漏水下百刻，荣卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也。故五十度 复会于手太阴。寸口者，五脏六腑之所终始，故法取于寸口也。

序 黄帝八十一难经者。斯乃勃海秦越人之所作也。越人受桑君之秘术。遂洞明医道。至能彻视脏腑。刳肠剔心。以其与轩辕时扁鹊相类。乃号之为扁鹊。（按史记正义引此文。乃作仍。）又家于卢国。因命之曰卢医。世或以卢扁为二人者。斯实谬矣。按黄帝有内经二帙。帙各九卷而其义幽赜。殆难穷览。越人乃采摘英华。抄撮精要。二部经内凡八十一章。勒成卷轴。伸演其道。（按原本误作首。依滑氏本义引此文改）探微索隐。传示后昆。名为八十

叙 《难经》，非经也。以《灵》、《素》之微言奥旨引端未发者，设为问答之语，俾畅厥义也。古人书篇名义，非可苟称，难者辩论之谓，天下岂有以难名为经者，故知《难经》非经也。自古言医者，皆祖《内经》，而《内经》之学，至汉而分；仓公氏以诊胜，仲景以方胜，华佗氏以针灸杂法胜；虽皆不离乎《内经》，而师承各别。逮晋、唐以后，则支流愈分，徒讲乎医之术，而不讲乎医之道，则去圣远矣。惟《难经》则悉本《内经》之语，而敷畅

《难经》是一部阐述《内经》中有关脉学、经络、脏腑、疾病、腧穴、针法等问题的著作，相传为秦越人（扁鹊）所作。全书以质疑问难开工共分八十一难，其中第六十九难至八十一难主要讨论针法及其补泻法的运用。《难经》进一步丰富了《内经》的理论，对后世针灸学的发展有重要的影响。

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　 　 　 　 一 难 　 论 寸 口 脉 与 经 脉 荣 卫 度数 一 难 曰 ： 十 二 经 皆 有 动 脉 ， 独 取 寸 口 ， 以 决 五 藏 六 府 死生 吉 凶 之 法 ， 何 谓 也 ？ 然 ： 寸 口 者 ， 脉 之 大 会 ， 手 太 阴 之 脉 动 也 。 人 一 呼 脉 行 三 寸 ， 一 吸 脉 行 三 寸 ， 呼 吸 定 息 ， 脉 行 六寸 。 人 一 日 一 夜 ， 凡 一 万 三 千 五 百 息 ， 脉 行 五 十 度 ， 周於 身 。 漏 水 下 百 刻 ， 荣 卫 行 阳 二 十 五 度 ， 行 阴 亦 二 十 五度 ， 为 一 周 也 。 故 五

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一楼亲爱的度娘