金翅大鹏吧
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概括本吧主题,语言明确且有吸引力

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  • 其他动物
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    孙悟空可以背着须弥山和峨眉山飞奔,那么须弥山有多重呢?咱们来叠一叠佛经里的须弥山 根据原始佛教基本经典《长阿含经》所载: 须弥山,高十六万八千由旬,纵广八万四千由旬,四宝所成:金、银、水精、琉璃。 —— 水精,乃水晶也。【出处】《后汉书·西域传·大秦》:“宫室皆以水精为柱,食器亦然。” —— 古时一由旬为八俱卢舍,即四十里: 《大唐西域记》:“逾缮那。旧曰由旬,又曰逾阇那,又曰由延,皆讹略也。逾缮那者,自古圣
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    孙悟空打二郎神时用的武艺招式,在取经时期依然会使用,可见孙悟空的武艺并没有下降
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    原著里的孙悟空是凸额头,塌鼻子,雷公嘴,圆眼睛的形象: 【是个圆眼睛,查耳朵,满面毛,雷公嘴。手执一根棍子,咬牙恨恨的,要寻人打哩。】 【骨挝脸,磕额头,塌鼻子,凹颉腮】 —— 经典动画《大闹天宫》里孙悟空的形象: 【强化了凸脑门、塌鼻子、雷公嘴的轮廓特点,放大眼睛部位、突出火眼金睛,鼻子外移、优化招风耳、雷公嘴的勾线】(这段摘自《动画王国的追梦人——严定宪传》) —— 《后西游记》里的孙小圣像个猴子,毛脸雷
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    《煮酒探西游》里有这么一段: 【玉帝传旨请: 三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都,千真万圣,来此赴会。玉帝派天兵去围剿花果山的时候,九曜星是排在前面的! 而在陪如来吃饭的时候, 九曜星排到末流了。因此,很明显,玉皇大帝并没有安排九曜星以上的高级别神仙们出手。】 吴闲云说,玉帝派天兵去围剿花果山的时候,玉皇大帝并没有安排九曜星以上的高级别神仙们出手。言下之意,九曜星是十万天兵里实力最顶尖的天神。 ====
    浅夏梦芸 10-10
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    速度不是第一?作者钦定跨山越海第一能,你不懂第一什么意思,就滚回去重读幼儿园吧
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    这就是传说中的猴黑么?
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    吴闲云的《煮酒探西游》里有这么一段话: 【我们再来看陪如来吃饭的是哪些人。玉帝传旨请: 三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都,千真万圣,来此赴会。玉帝派天兵去围剿花果山的时候,九曜星是排在前面的! 而在陪如来吃饭的时候, 九曜星排到末流了。因此,很明显,玉皇大帝并没有安排九曜星以上的高级别神仙们出手。孙悟空打的都是“八极”这个级别以下的神仙。】 ======== 其实,这里面的六司七元,也是十万天兵里的成员。六
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    猪八戒原著中说能掀开大海,金翅大鹏肯定做不到,猪八戒能掀翻斗牛宫,大鹏肯定做不到,猪八戒没有被如来用大法力困住,大鹏会被如来用法力困住,所以大鹏不如猪八戒 如来不出手打猪八戒明显是知道自己打不过所以干脆不出手,他还是唯一一个能控制自己投胎的人,其他人投胎都是人身妖身,就他一个为了享受生活下凡的时候投猪身,不像大鹏一出生只能是大鹏,猪八戒还能控制自己的实力,明明可以秒猴子却和他玩打了几天几夜,他的武
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    他即摇身一变,变做三头六臂;把如意棒幌一幌,变作三条;六只手使开三条棒,好似纺车儿一般,滴流流,在那垓心里飞舞。【证道本夹批:真好耍子。】
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    笑了
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    话说青狮白象被黄袍怪捉去,在碗子山波月洞里吊着。 大鹏为解救他们,与黄袍怪展开激烈的交战…… 被吊在洞中的青狮白象听得洞外交战正酣,满心希望神通广大的大鹏能尽早解救他们。 交战还不到三回合的时间,青狮白象却听到洞口之外一阵躁动,抬眼一看,竟见大鹏双手反绑、像只羊羔一般被黄袍怪倒拽着拖了进来,狠狠摔在了地上。青狮白象不由地惊出一身冷汗! 黄袍怪回身在宝座上坐定,小妖们立即上前架起大鹏,使劲踹他双腿膝后关
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    那小钻风见他坐在高处,弄獐弄智,呼呼喝喝的,没奈何,只得【实说】道:“我大王神通广大,本事高强,一口曾吞了十万天兵。”行者闻说,吐出一声道:“你是假的!”小钻风慌了道:“长官老爷,我是真的,怎么说是假的?”行者道:“你既是真的,如何胡说!大王身子能有多大,一口都吞了十万天兵?”小钻风道:“长官原来不知。我大王会变化:要大能撑天堂,要小就如菜子。因那年王母娘娘设蟠桃大会,邀请诸仙,他不曾具柬来请,我
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    西游记里没有“大罗金仙”这个词,只有大罗仙,大罗天,大罗天上紫云仙等词 西游记提到“大罗”的地方: 名称赤脚【大罗仙】,特赴蟠桃添寿节。(第五回) —— 因我修成【大罗仙】,为吾养就长生客。敕封元帅号天蓬,钦赐钉钯为御节。(第十九回) —— 咦!缥缈同归兜率院,逍遥直上【大罗天】。(第三十五回) —— 行者五百年前曾受玉帝封在【大罗天】御马监养马,官名“弼马温”,故此传留至今,是马皆惧猴子(第五十六回) ——
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    天台山,石桥广阔,可过得,彼多散仙人,又常降甘露,以器盛之,服一升,可寿得五百岁。——唐 李渤《唐茅山昇真王先生传》 ———— 上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,丹烧九转定人年。修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。——唐 王建《赠太清卢道士》 ———— 珍重神和子,闻名五十年。童颜终不改,绿发尚依然。酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。——唐 王毂《逢道者
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    在央视拍摄的《西游记续集》中,我们看到青牛只需要站在地面上把圈子往上一抛,嗖的一下,遥远云头中的水德星君(电视剧将放水的人由水伯改成了水德星君)的盂就没了,然而原著中,水伯就在青牛触手可及的距离,水具也没被套走。原著里的金刚琢可以套近距离的兵器,但距离较远的兵器是套不来的
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    在《水浒传》第九十二回,有这么一段: 【关胜大怒,舞起青龙偃月刀,直冲将来。钱振鹏使动泼风刀,迎杀将去。两员将厮杀,正是敌手,堪描堪画。但见: 寒光闪灼,杀气弥漫。两匹马腾踏咆哮,二员将遮拦驾隔。泼风刀起,似半空飞下流星;青龙刀轮,如平地奔驰闪电。马蹄撩乱,銮铃响处阵云飞;兵器相交,杀气横时神鬼惧。好似武侯擒孟获,【恰如关羽破蚩尤】。】 ———— 这里面有一句“恰如关羽破蚩尤”,也就是说,当时民间流传着
    大鹏 2-6
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    在《禅真逸史》里,薛举与田龙秋的军队大战时,写有“薛举手舞画戟,诸将不能近身”,薛举在此战中非常勇猛,田龙秋的大军,更无一人是薛举的对手,杀近身的都被薛举搠倒了: 【田太守闻报众将战不下一个年少贼将,故亲统大军赶来,指麾军马,四面围裹,欲擒薛举。薛举抖擞神威,怒目挺戟,盘旋鏖战。田龙秋见薛举手舞画戟,诸将不能近身,急令放箭,四围攒射。薛举见箭如飞蝗,忙除下兜鍪抵箭,右手持戟,迎着兵刃,敌军杀近身的都
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    牛王棍起赛蛟龙,大圣棒迎神鬼遁。 初时争斗在山前,后来齐驾祥云进。 半空之内显神通,五彩光中施妙运。 两条棍响振天关,不见输赢皆傍寸。
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    这就是云读者的学识吗?
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    轰雷摄正青灵上将关羽
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    雷部斩邪使,兴风拨云上将,馘魔大将,护国都统军,平章政事,崇宁真君关元帅,讳羽,字云长
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    宋 《佛祖统纪》志磐: 三十六天,谓欲界六天,色界十八天,无色界四天,此二十八为三界内有生死。其上更有四梵天,为三界外断生死一灾。又其上有三清天。最上为大罗天。
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    明《遵生八笺》高濂 最上一乘妙道 最上一乘无上至真妙道,以太虚为鼎,太极为炉。清净为丹基,无为为丹母。性命为铅汞,定慧为水火。窒欲惩忿为水火交,情性合一为金木并。洗心涤虑为沐浴,存诚定意为固济。戒定慧为三要,中为玄关。明心为应验,见性为凝结。三元混一为圣胎,性命打成一片为丹成。身外有身为脱胎,打破虚空为了当。此最上一乘之妙。至士可以行之,功满德隆,直超圆顿。形神俱妙,与道合真。
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    按宋代《朱子语类》所载: 天地初间只是阴阳之气,这一个气运行,磨来磨去,磨得急了,便拶许多渣滓,里面无处出,便结成个地在中央。气之清者,便为天,为日月,为星辰,只在外常周环运转。地便只在中央不动,不是在下。清刚者为天,重浊者为地。 —— 按唐代《盂兰盆经疏新记》所载: 儒宗谓天地万物本于混元之气,元气生天地,天地生万物。故愚智贵贱,贫富苦乐皆推天命,死生变化终归一气。然天地阴阳未分之前,清浊相和,故名混沌
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    儒宗谓天地万物本于混元之气,元气生天地,天地生万物。故愚智贵贱,贫富苦乐皆推天命,死生变化终归一气。然天地阴阳未分之前,清浊相和,故名混沌。此即儒宗之至论也。其次道家谓虚无,大道生成,养育道法自然,生于元气。故云道生一(混元),一生二(天地),二生三(三才),三生万物,万物归根复于虚寂,此为道教之极致也。若论释教,且就小乘,谓一切众生,三毒三业,造立器界,成住坏空,四相循环,各二十劫,且从空劫初成世界者,
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    按老子曰:道生一,一生二,二生三,三生万物。道生一者,一则混元之气,与大初、大始、大素同,又与《易》之太极、《礼》之太一其义不殊,皆为气形之始也。一生二,谓混元之气分为二,二则天、地也。与《易》之两仪、《礼》之太一分为天、地同也。二生三者,三才也。三生万物,谓天、地、人既定,万物备生其间也。——宋《西山读书记》真德秀
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    简单聊一聊《西游记》原著里时常出现的辛天君: 那大圣一时忍不住怒发,揝着铁棒,打个筋斗,只跳到南天门上。(慌得那庞刘苟毕,张陶邓【辛】等众,两边【躬身控背,不敢拦阻】,让他打入天门) —— 忽又见(陶张【辛】邓四大元帅),也问何往。行者道:“要寻昴日星官去降妖救师。”四元帅道:“星官今早奉玉帝旨意,上观星台巡札去了。”行者道:“可有这话?”【辛天君】道:“小将等与他同下斗牛宫,岂敢说假?” —— 先查了四
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    启雷神诰 仰启雷门诸司将,符图法录众天君。  歘火都天邓元帅,雷霆猛杀辛天君。 飞捷报应张使者,五方五气五雷君。 庞刘苟毕神通大,马赵温康显威灵。 雷部田崔刘陶高,五府陈马朱萧郑。 北极三光杨元帅,地司太𡻕殷将军。 无私上将温太保,捉縳枷栲众天君。 都天纠罚王灵官,酆都内外众祇灵。 功曹土地直符使,神虎何乔五道神。 队仗森森列左右,旌旗闪闪耀乾坤。 剑戟戈矛常在手,鎗刀斧钺尽随身。 祈晴祷雨并䤋祟,封坛破庙及伸
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    速召西方欻火神,手提金槌并金丁。 两眼火光如迸雷,随身变化霹雳声。 吾乃三天都总教,题名显姓邓伯温。 身跨白虎威猛兽,火光辽绕奔天庭。 今日吾当巡世界,收捉邪魔恶鬼神。 急急如律令
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    自古仙圣出神,别无妙诀。即我之元神,得金液点化,温养十月,气足神灵,脱胎自出,身外有身,光烛九天。聚则成形,散则成气。阴神不能分身化形,阳神可以万亿化身。隐显莫测,变化无穷。步日月无影,入金石无碍。千里万里,顷刻即至。过去未来,一一皆知。所谓圣而不可知之谓神也。顶门初开,如大斧劈脑,切勿惊骇。选黄道吉辰,天无云翳,四气清朗,向开休生三方而出。初出须左右盘旋,回顾神室,九九数足,方布身中五脏五芽之气
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    至心朝礼 万法教主无上师尊 玉枢启教皓翁师尊 东华教主仁圣师尊 正一天师神应张真君 神霄传教救劫钟真君 神霄掌法孚佑吕真君 混元教主清虚葛真君 神功妙济注生计真君 龙门演派妙行邶真君 混元教主统摄路真君 统摄天医好生陶真君 三天掌教浴阳萨真君 神霄散吏海琼白真君 天医掌院普济冷真君 清微教主调燮祖元君 清微教主协赞魏元君 洞玄传教静慧马元君 雷部侍郎隆恩程真君 雷府赞功宏教柳真君 洞玄教主演法辛师真 先天主将都纠王天君 斗口
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    至心皈命礼 先天主将,一气神君。 都天纠察大灵官,三界无私猛烈将。 金睛朱发,号三五火车雷公。 凤嘴银牙,统百万貔貅神将。 飞腾云雾,号令雷霆。 降雨开晴,驱邪治病。 观过失于一十二年,受命玉帝。 积功勋于百千万种,誓佐祖师。 至刚至勇,济死济生。 方方阐教,处处开坛。 豁落猛吏三五火车大灵官王天君
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    至心皈命礼 仰启灵官马元帅,天机监簿上生君。 悯怜人世捉妖精,化现法身施济度。 背负火瓢威烜赫,臂开金甲势巍峨。 三头磊落现霞光,九目辉煌腾杀气。 雾锁蓝身高大翠,风飘朱发散红霞。 手执宝剑气芒寒,坐跨火犀声哮吼。 撼动帝钟天地惊,铃摇玉戟鬼神愁。 法印照处木魈亡,神箭射时流星落。 怒发火犀焚怪庙,喜飞铁索缚山魈。 八王猛将左右随,助道将军前后卫。 白蛇威猛吞魔精,考鬼无私行肃煞。 执法将军从指顾,六天火府为嘘呵
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    雷部有歘火大神,姓邓,名伯温,昔从黄帝战败蚩尤,封河南将军

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