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一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应做如是观

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  • 古典文学
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    弟子妙悟深心忏悔因脑想伤害****官强迫****勃起射精见别人邪淫生喜也想见别人干坏事还笑被伤害的人这些事情看电视中的魔看见这么大法力干扰正神这些也向往随喜过 导致自己不自觉染上遗精自己精子不能生育 学锻炼生殖器官增加生育染上遗精这个词知道晚用错误以方法医自己伤害了自己的身体 有一次工作看见老板的亲人天天供青菜在那打工怕工资拿不到还写了蛊字被别人看到结工资走了为了不想别人害我也立过诅咒想保护自己 这些行为导致幻听
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    有一段时间不断邪淫破戒,只要当天念了三遍《金刚经》就没事,只管当天第二天中断还是会出问题!一个人如果不邪淫好好念金刚经可以累积大量的福报真实不虚,曾看到过一篇文章讲深山老林里住着一个老僧,那里邪的很,去那里的人都出事了,唯有这个老僧没事,别人就问他是什么原因,他说每天念三遍金刚经!断恶修善念金刚经能超越绝大多数人!
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    "应无所住而生其心",这句出自《金刚经》的至理名言,引导了无数修行者的心灵之旅。然而,对于这八个字的真正含义,几人能参透?元澄大师三十载苦修,一直以为"应无所住"便是放下一切执着,斩断尘缘,直至一卷古老经书的出现,彻底颠覆了他的认知。 那一刻,三十年的修行仿佛化为泡影。当真相浮出水面,元澄方才惊觉,原来"应无所住"的真谛与他多年来的理解背道而驰。这场灵魂的震撼,不仅改变了他的修行之路,
    璟妍音 5-6
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    现实问题是我负债累累。有个债主,曾经慈悲帮我过一位非常善良师兄,只是我的问题没有做好,最近几年一波未平一波又起没有赚到钱没能还上人家,搞得人家现在贷款被催收迫在眉睫,给人造成很多不必要的麻烦困扰影响到人的生活了。若是少也好说,但是太多了。目前被催贷款十多万了。人是再我危难时候贷款帮我的,是我问题一切都怪我,非常愧疚愧对人家。我不知道该怎么说,不想一份恩情搞成怨恨,还有一位债主身体问题需要一笔钱,我
    希望着 5-6
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    时下的我很困难,左小腿粉碎性骨折,已经两个多月了,我很烂的一个人,想重启,又不甘,身体素质很差。我求助好心人能帮我一下行吗!不借不要不沾钱,我今刚落实好工作,下周二开始工作,我想求助好心人能否渡我一段时间,我需要一点大米或者面粉都行,恳求有好心人能帮我一次性解决,多少钱年底一起还,我很烂的一个人,不到年底,我是缓不过来的,没扯一个字。我承认,我自己都感觉到很滑稽,陌生人凭啥帮我,凭啥?难道就凭我这一
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    第一品 信仰真理的弟子, 慈悲心肠; 宣扬真理的弟子, 领悟人生; 奋斗真理的弟子 顶天立地。 千年佛教的真理是什么? 引导万民脱离苦海,同登彼岸。 因为太阳和月亮共存, 所以苦海和彼岸共存。 苦海, 是指痛苦的人世间。 彼岸, 是指共同幸福的乐园。 苦海完全可以脱离, 彼岸一定能够到达。
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    我悟不了,我大概想着,这个“空”恐怕不是要从字意理解或者说是从意思上理解,我觉得,应该是从心体上感悟,但是我依旧别无所悟。我警示自己不要急,修心以俟就好,我想可能是时候未到,或者可能是我渐修未到,加之我邪淫业感召,头脑昏沉,所以被障蔽了。
    希望着 5-5
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    有时候太累身体的痛苦是实实在在的,如何做到不在乎这些痛苦了。。
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    金刚经是大乘佛教最基本得经典之一。不光在佛教界。在世俗社会影响也十分巨大。金刚经在汉语译本中有6个译本。但是自古一来人们所诵读得金刚经都是初译本鸠摩罗什得译本。确实。和其他得译本相比。鸠摩罗什得译本文词优美。语言简洁流畅。平易生动。经文不失大义。确实是一篇不可多得得好文章。但是在很多得地方经文遗漏严重。有的地方晦涩难懂。自相矛盾。甚至经文有两处是错误得。和全经得义理相背。 但是绝大多数人在遇到鸠摩罗
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    《僧伽吒》《金光明经》35佛53佛忏悔文中均有回向阿耨多罗三藐三菩提的记载,可以自查,用佛所说的回向文,才是最正确的,
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    从今日起,发愿读诵金刚经10万遍,立帖为证
    faklvnnn 5-5
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    知足常乐
    净缘 5-3
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    《楞严咒》,又名“白伞盖咒”、“如来藏心咒”,全称“大佛顶首楞严神咒”,此咒出自《大佛顶首楞严经》。在佛教里,《楞严咒》被奉为咒中之王,也是佛教里最长、最重要的一个咒,关系着佛教的兴衰。楞严咒共分为五会,有2622个字,是大乘佛教寺院僧众上早课首要诵读的咒语。楞严咒是佛顶光明,“佛顶光明”,就是说此咒的力量能破除一切黑暗,成就一切功德,它是释迦牟尼佛顶上化佛所说,微妙不可思议。如果有人佩戴诵读此咒,即
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    现在背诵金刚经越来越快,20分钟背诵一遍
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    最近读金刚经以后,生活越来越不顺,好难,不知道有没有师兄也遇到这种情况的,帮忙解答下,好迷茫,阿弥陀佛。
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    通过百度网盘分享的文件:元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:1234
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    去年九月份还是十月开始到现在,每天念诵一遍金刚经,夫妻关系不好,快要离婚了,念金刚经能让婚姻美满吗,
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    末学三十有余,找了一份工作需要频繁上夜班,现在已经坚持了三个多月了,按照金刚经里的概念,上夜班产生的痛苦都是着相,但是总觉得上夜班损害很大,但是自己身无长处,不敢辞职,如何想通夜班带来的困扰,诵读金刚经几个月了,夜班带来的痛苦是实实在在的!
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    有福之人不用忙,无福之人跑断肠,生活中,谁也希望自己是个有福的人,能够活得高兴快乐,过得富有,能够心想事成,人生平安顺利。 《太上感应篇》曰:福祸无门,惟人自召;善恶之报,如影随形;我们说一个人有福,就是有好的福报和命运,其实就是一个人所作所为的善恶因果,善有善报恶有恶报,一个有福的人一定是自己种下了善的种子。 《了凡四训》曰:命由我作,福自己求,一个人的命运最终还是掌握在自己的手里,一个人有这四个
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    为什么我才听了几句金刚经后身子就开始暖暖的?求解
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    谛深大师开示:家庭因缘 坐下弟子众。世间一切皆因缘果报所成。众生因缘果报。若细分。单说果报。可分成过程中因缘果报。与转世时因缘果报。而家庭成就者。乃因缘结处转世果报。其中子女乃因缘至转世时果报生处。所有因缘果报。皆善恶两相相互转换递相成体。是故。称污浊恶世。譬如。汝恨某人。一世积累。终不能却。命终转世。汝之心必入所恨处。成缘分体。成就心生果报。或为儿女。或为家畜等等。令所恨之人受报。汝爱某人。亦复如
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    传唐密如意轮观音法
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    如何看待谤佛谤法者 谛深大师开示: 坐下弟子,十方佛住世,十方佛弟子,皆如是做,如是清净。释迦牟尼佛,说法花经时,有500比丘比丘尼及长者等因罪孽深重故退场,此是正法时,又有佛住世,比丘等众还是佛弟子,尚且因罪孽深重故不能听如是等法,何况罪孽众生及外道典集。是故善知识,汝等慈悲心,布施佛甘露,莫思众生恶,莫嫌外道痴,莫嗔邪道罪,当知是等众,有缘于善法,只是罪深重,于心有障碍,难于与救拔,自认罪孽理,不能
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    谛深大师开示:什么是修道中的忍 坐下弟子及声闻善知识众。所谓修道忍辱。是于诸业障中出离之做。佛说忍者。乃过而有道。有所求。有所得称之为忍。若过而无道。无所求。无所得。称为愚痴。不称为忍。譬如。有青蛙生于诸恶井底。蛇于虹倪随时斗杀欲啖。是蛙因故寻求逃离。逃离之做为蛙之修道。为逃离故。遇所有害不与之争斗。只奔出路。最后得出。以故不予理睬。不予争斗者。如是之作。称为过而有出。称之为忍。若是蛙与之争斗则不
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    体佛师父讲的金刚经太入心入法界 网上搜索讲经视频 分享给有缘的人
    希望着 4-19
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    少年如溪,青年如河,中年如湖,老年如海
    净缘 4-18
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    谛深大师开示: 坐下弟子及声闻善知识众,有披吾佛衣,假为佛门者,以自相为之,以譬如登山可从各个角度、各个道路登至顶峰为说,圆其邪道,成就魔群,是坏佛法说。 善知识,无量众生,因各个因缘有别,故,修行所需段时有别;修行段时有别,故,其同时修行之法有别,如是同时较之法门有别,而总括较之法之完全无别,是故,佛法有种种果位,位之有别,并非其路有别。 譬如:有人堕落于旁生之道,身为蝼蚁,其当于蝼蚁身修出蝼蚁道,
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    六祖惠能 兀兀不修善,腾腾不造恶, 寂寂断见闻,荡荡心无著。
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    如果你周围计较的人很多,说明你自己就是一个非常计较的人。一定是这样的,否则你根本就看不见这个人,你都碰不到这些人,人跟人他是分层的。 那为什么我周围人都是自己计较的,我不觉得自己计较呢?因为人是看不见自己的缺点的。 如果我们遇不到贵人帮助,说明我们的能量频率和富贵之人能量频率根本就不相合。所以我们也遇不到,看见了我们也看不见,就认不出他,看不出来他。 所以我们每个人都会受周围磁场的影响,慢慢的被周围的
    capy 4-18
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    近代公认最殊胜的金刚经讲义,江味农居士实地考察了敦煌莫高窟唐朝金刚经拓本,并对当时流行的金刚
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    谛深佛陀开示: 什么是无我 坐下弟子。及声闻善知识。一切贤圣皆因无我法。而有差别。所谓无我法者。乃虚妄所造因缘果报所成诸体。以诸体落识心成相缠道成众生之类。胎卵湿化随诸业应因故成体。所谓体者因缘理律成就五蕴。是故五蕴体之依因缘果报而立。为种种因缘果报之统治也。以是意故。众生轮转途中。因缘果报为使。我乃攀缘贪欲之相。实则无我。凡夫所谓我者。虚妄耳。善知识。譬如汝之我者。死后尸体为谁。若是汝。当呼之能应。
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    最近今天刚刚听了刀郎的《金刚经》,感觉很好。看了一下译文,觉得后世的佛教门徒,没有真正的明白释迦牟尼所说的道理,于是重新翻译了一下,请各位指教🙏🙏🙏
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    过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得 不必执着,安心过好当下
    金水哥 4-16
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    各位善缘吉祥,我是释真君师父,现寺里需要一些佛经和善书,望大家能参与助印,有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释真君”找到师父 释真君 合十
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    传唐密不动佛真言
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    经是好经,法是好法,而我却不能够
    郁孤渐 4-14
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    谛深大师开示:别把道理当修行 坐下弟子,及声闻善知识众: 所谓道理皆住世法相,所谓住世法相,皆破坏出世之法,是故,莫于佛法说道理,若说,即为邪道之为。邪魔外道于是成体,以是佛不说有法可说。佛法经典中之神道、通道、说道、用道、体道、相道等等之种种法,皆因大众执着为道故,成就魔法道体。佛之弟子,当于种种道中体悟佛所说意,非以种种道种种说以为佛法。所谓佛所说意是指令因缘大众因所说经典之当处因缘彻悟佛法,出
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    这是在排业障吗 请问有没有同修解释一下 看到网上说 亲 债主会来障碍修行 我还要继续坚持吗 有没有注意事项
    希望着 4-14
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    谛深大师开示:座下弟子及声闻善知识:今日智安问法,什么是加持?大众皆因是问,听闻是法后,修行途中不遭魔幻。善知识,所谓加持,乃皈依用相!所谓皈依,师父已说,今不再讲!善知识,加持分:菠萝蜜加持、体加持、相加持、用加持、意通加持、共鸣加持、反意加持、正义加持,令众因声名追随,却不解其意之自感迥异而身心追随之迷信加持!所谓神通加持,为迷信加持之垂范!譬如:有人于大众之中利用宣传,包装心用造势,令大众产
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