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7有个问题想请教一下前辈们,首先我个人观点认为《胡笳十八拍》并不是蔡文姬所著 而是引用蔡文姬的故事,加以美化。结合她的《悲愤诗》而成的后世佳作 理由是《悲愤诗》和《胡笳十八拍》一定程度是相同的,却相抵触的部分 先说说我的疑惑,第一是蔡文姬真的是左贤王妃吗? 这个左贤王会不会就是一个嘘头?有点像美化后的童话故事 蔡文姬明明是个生死都不能由己的俘虏,摇身一变成了王爷王妃不蹊跷吗 根据现传的历史版本,因为把蔡文姬
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80文笔超渣且脑洞巨大
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5432心犹首面也,是以甚致饰焉。 面一旦不修饰,则尘垢秽之; 心一朝不思善,则邪恶入之。 咸知饰其面,不修其心,惑矣。 夫面之不饰,愚者谓之丑; 心之不修,贤者谓之恶。 愚者谓之丑犹可,贤者谓之恶,将何容焉? 故览照拭面,则思其心之洁也; 傅脂则思其心之和也; 加粉则思其心之鲜也; 泽发则思其心之顺也; 用栉则思其心之理也; 立髻则思其心之正也; 摄鬓则思其心之整也。 翻译成现代文字,似可为: 人的心如头和脸,要认真修饰。12在上百人的“开封地情大家谈”(开封市地方志办公室主办)一直争论另一个“小”问题:蔡邕故里杞县圉镇与尉氏圉乡之争,两县地方志主任对垒,我拿出部分资料证明蔡邕是杞县圉镇(古陈留圉),市志办鼓励辩论。4汉晋间的陈留圉地,为今之河南杞县,这是学界比较通行的观点。但是近些年来,围绕蔡邕的故里,出现了不可忽视的陈留圉地尉氏县说。《中国古今地名大辞典》等历史地理辞典中,莫不在尉氏县蔡庄的介绍中提到这里是汉代蔡邕宅墓及其先世墓所在地。明嘉靖《尉氏县志》将蔡邕、江统作为尉氏县先贤,可知明代时尉氏说已经出现。陈留圉地在汉晋之时,是蔡氏、高氏、江氏等高门望族聚集之地,是具有悠久文化传统的地域之一。那么陈留圉地到28一声低叹一生休 东汉延熹二年,秋天,天气微凉。 不久前刚刚下过一场霖雨,秋水时至,百川灌河。秋季,正是淫雨霏霏的日子。这场雨整整下了一个多月,到现在,道路还有些泥泞,湿滑。 大道上一辆马车艰难地行驶着。 车上坐着一个叫蔡邕的年轻人,在他身旁,放着一把琴。此次他应朝廷的征召,正赶往洛阳。这一年,他还不到三十岁。 蔡邕字伯喈,陈留圉县人,他们家世代清正。他的六世祖蔡勋,好黄老之学,汉平帝7建安十二年,匈奴。 长风吹瘦草,红日向西坠。 无边的大草原,空旷,幽静,空如远古,静如虚空。只有青草翻波 。 远远的,有几辆马车。那马车走得极慢,一走一停。跟在马车后面的,是一些匈奴人。 一个三十岁左右的女子此刻伤心欲绝,她紧紧抱着怀里的两个小孩子,那么小,大的十岁左右,小的看样子只有五六岁。他们早已哀哀欲绝,放声嚎哭。 人们看着娘三个抱头痛哭的样子,个个也红了眼睛,这些彪悍凶蛮的匈奴人,此时也无法抑制心11134727281348预祝"《中国名镇·圉镇》(DVD)首发仪式暨文姬归汉1807周年纪念活动"圆满成功!26在七夕这个佳节里,暴走漫画《悲愤诗篇·蔡文姬》开始连载了。 早就有想做蔡文姬漫画的想法,这次把蔡文姬的故事和当下流行的暴走漫画结合在一起。算是,古典与现代的融合吧。不过真心希望能有一本唯美版的漫画。 本漫画以蔡文姬的生平为主线,加以自己的构思理解,还希望大家提出宝贵意见!25《电影<胡笳声声>拍摄的背后》,刊登于《开封日报》附属期刊《开封尚》第四期。作者微木,百度“蔡文姬吧”吧主、电影《胡笳声声》跟组演员。本篇文章可以让您走进《胡笳声声》剧组,感受拍摄的台前幕后,酸甜苦辣。最后祝愿电影早日上映!31531一楼献文姬。 另,最近修习古汉当中,正体字请大家凑合看。18首先,在我们谈论历史问题的时候,要谨记傅斯年先生说过的『史料就是史学』。我们一般将史料区分为第一手史料(primary source)以及第二手史料(secondary source)。前者是指接近或直接在历史发生当时所产生,可较直接作为历史根据的史料,后者是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释,但二者的界限经常并不明确(例如史记就很难说是一手或二手史料)。一般中文所称史料,主要是指第一手史料而言。傅先生所言,未免将史料的地位抬得太高3建议可在此帖中回复。 此楼禁水,不被算作坟贴。13引:http://tieba.baidu.com/p/26559316717马到了,百度“蔡文姬”吧的祝福也到了!8一楼祝愿大家,马上开心!3说明:为了各位亲们的阅读方便,今后本吧全部公告均在本帖查看,包括通知、活动、建议......非特殊内容不另行发帖!13塞北秋风卷草黄 月华如刀割在我心上 它是否也照在我故乡 胡笳惹人泪满江 曲曲似剑划破我旧伤 它是否能飘到我故乡 十八拍,是半世沧桑 文中情,悲愤胜1155一楼献给文姬4087