呼和浩特市辖区范围内，现有农村自然村落约3600个。在这约3600个村落中，形成最早、历史最长的是在五代和辽金元时期，但这样的村落在村落总数中所占比例很小，大约在1%左右。形成最晚的是在民国至本世纪初始即2001年，这样的村落在村落总数中所占比例更小，还不到1%。大约有占村落总数10%的村落形成于明代。而绝大多数现在的自然村落则形成于清代中前期，且康（熙）、雍（正）、乾（隆）三朝约一个半世纪内形成的村落，约占清代形成

现在几乎没有人知道湳水。汉代时，湳水是一条美丽的河流，河水至城下而过，青竹碧水，舟辑卧波。若

问大家个问题，大包片，呼张片，五台片如何划分的啊？东河话和萨拉齐话很相似，沟通流畅，但是和大

敢问 传说中的席力图召家庙 在哪啊？～多谢～～～～

本地历史咱还算了解 到啦到啦 V18686004482

呼和浩特天主教堂

经核实吧主归化吟游客 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 绥远文化吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

想看看《绥远通志稿》《归绥识略》《公主府志》pdf~~~~~~哪位大师有 ~~~多谢分享~~~~

中山路由东向西，左侧锡林南路

呼和浩特丝路公园

《张库大道》剧组欺骗大学生群演曝光，强压大学生扣留现场陪演！ 我们是河北保定河北大学，河北农业大学，河北科技学院，长城学院，河北科技学院，河北软件学院的学生，经各学校代理联系参加《张库大道》的群众演员，统一坐大巴从保定坐大巴开往北京怀柔区电影基地，本预计早6点到晚6-8点结束，6点已经拍完，但是剧组加拍镜头，拍不完不能走并以走了连基本工资70元都不给作为理由，一直拍到凌晨两点才结束，此时已经无法上高速行驶，

电影宫

好久没有各位老师的作品发布了

吧里哪位老师可以提供一下清代八旗绥远驻防图

西白塔古城位于土默川平原中部,它以呼和浩特为中心,与呼市东郊的白塔村丰洲古城,形成东西两地遥遥相对的形势。因城址附近也有一座古塔,所以这里的人们就把它称作西白塔。它在托克托县古城公社北面5公里。离距呼和浩特西南45公里。1957年前后,曾两次作过堪查。这个城址,地势平坦,四周是一片广阔的平原。

呼和浩特公主府四村水地名称与达旗四村名字是不否巧合?

　　在呼和浩特市中山東路西段，路北有條小巷叫做姑子板巷。人們走過這裏，總是會看一看這個路牌，

呼和浩特当年绿化也不错！

河口镇又是帝王出巡经略之地。大业三年，隋炀帝坐船从榆林（今十二连城）出发，经河口进金河（今大黑河）而东北，幸启民可汗营帐。宇文恺造大车上置百官五百！浩浩荡荡开进盛乐城，传为美谈。 历史更迭，北方的草原也随着几度衰荣的过程，到了15世纪末，蒙古草原在达延汗手里得到重新统一。其嫡孙阿拉坦汗率蒙古土默特部进驻丰州地区。具有远见卓识的阿拉坦汗不仅保持了与明朝的友好关系，还积极接纳白莲教难民、引进对方文化、建立

掌故 |《回民区志》｜建置区划——行政区划 转自：新丰书院 6月12日 1950年12月19日前，今回民区历史上没有独立建置。 民国18年(公元1929年)1月1日，绥远省政府成立，今回民区是归绥县第一区辖区的一部分。 民国26年(公元1937年)10月14日，日本侵略军侵占归绥后，日伪政权在厚和豪特市(今呼和浩特市)设6个镇，今回民区属第四镇辖区范围。 民国34年(公元1945年)8月15日，日本宣布无条件投降后，国民政府将厚和市改称归绥市，将6个镇改为6个区，今回民区

这个吧冷清了许多

哪位大神知道关于绥远包头市中行街，求指点

我的家乡

有大神知道归绥的兴隆车行

清真北寺前身为一所清真小学堂，俗称“北学”，约建于清咸丰年间，隶属于清真大寺管辖，民国十三年，（1924年），由宁夏知名人士李凤藻等人与归绥回族人士一道，购地2亩余，建设起一座阿拉伯式建筑的礼拜寺，命名为“甘绥清真礼拜堂”。1937年，著名历史学家白寿彝教授随西北考察团赴绥，并在其《绥宁行纪》中描写了清真北寺。〈第二张，第三张照片是自己照的〉。

想看土默特文庙，土默特学校门卫不让进咋办

谁知道这些地方在哪里啊？

绥远记忆

谁有绥远游记的电子版吴国栋著，跪求，

缅怀先烈莫辜负创业艰辛

媒体拍摄和实地拍摄的井

我是大召东夹道长大的80后 想收点附近的老照片

纠正下第一个南龙王庙，始建于明末天启崇祯年间，康熙为重修，光绪年间再次重修。南龙王庙被称为塞北第一道教，也是包头市乃至绥远地区第一座道教寺院。

建于1934年，比利时。位于妙法禅寺（吕祖庙）北，为具有众神之地的东河区天主教的代表。

哪位大师有新城佐领衙署的照片

　　早期的丰州城，秦汉时成为云中郡，进入北魏改称敕勒川。一首赞颂敕勒川的诗歌，千百年相传：“

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跟大伙儿打听打听：从呼市市区去万部华严经塔看看，咋去~ 多谢~

　　 在早年的晋绥，仍然保留着蒸圐圙（读作:kulue哭略）的传统习俗，还在蒸制圐圙为孩子庆贺生日。　　这里的“圐圙”不是蒙古语所说的“用栅栏围起

呼市本土文化节目 诸位爱好者想加入节目微信 请添加 私信我

说到青城的羊肉烧卖，那可是叫响天下的塞外美食，名声绝不亚于天津的狗不理和西安的灌汤包 　　烧卖其实有好多个名字，因为最早是茶馆儿里捎带着卖的

打听一下，白塔老火车站在哪了？咋去呢？~

本文原名系《粉坊》，讲述原作者对得胜堡粉条的记忆，本人为了便于大家理解并分别晋绥粉条与其他地区粉条的区别，故而改此名 　　粉坊是为全村人制作粉条的公共作坊。每至深秋，这里总是水气弥漫、笑语喧哗。粉匠们都脚穿水靴，身着围裙。拉磨的拉磨、滤浆的滤浆、装缸的装缸、和面的和面、漏粉的漏粉、晾晒的晾晒，整个流水作业一条龙。 　　洗土豆，可不像我们居家过日子那种洗法，成吨的山药，上哪儿找那么大的容器？粉坊的院子

注：韩老师所谓的”山药蛋“是晋语词，即国语中的“土豆”，国语中的土豆，在晋绥被称为“长山药tsoang sae yaq” 　　梵高名画“吃马铃薯的人”，曾经给了老夫巨大的震撼。昏暗的油灯下，手抓山药蛋吞咽的农民，木然的表情，活脱脱地画出了贫穷、丑陋、愚昧和麻木。而这木然，同时也是诚实勤劳与忠厚淳朴。画上的人很像得胜堡的农民，原来世界上的穷人都具有一样的神色。 老夫长了个山药蛋脑袋，也是个“吃山药蛋的人”，这辈子肚子里

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