现代诗歌吧
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诗歌爱好者部落窝

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  • 文学话题
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    前世 文/陈先发 要逃,就干脆逃到蝴蝶的体内去 不必再咬着牙,打翻父母的阴谋和药汁 不必等到血都吐尽了。 要为敌,就干脆与整个人类为敌。 他哗地一下就脱掉了蘸墨的青袍 脱掉了一层皮 脱掉了内心朝飞暮倦的长亭短亭。 脱掉了云和水 这情节确实令人震悚:他如此轻易地 又脱掉了自己的骨头! 我无限眷恋的最后一幕是:他们纵身一跃 在枝头等了亿年的蝴蝶浑身一颤 暗叫道:来了! 这一夜明月低于屋檐 碧溪潮生两岸 只有一句尚未忘记 她忍
    兵戴德 20:13
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    如若有兴趣请评论或私我。
    御伽冥 13:48
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    我看到中东正在开放一朵花血腥之花 其实早就在开难道没有世界上最先进的武器 的人民只能任人宰割联合国的人也被攻击 因为他们同情了贫弱 地球早晚要毁灭在野心霸权者的手中他们高扯着鲜艳的旗帜 上面写着平等博爱公平正义 只不过是一面扯谎的大旗蚕食弱小,欺压异己 才是他们想要做的和正在做的 好在,越来越多的人看到了他们的真面目 被蒙蔽的时代就要过去了 终将过去
    溪石无语 11:09
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    诗歌短句,心情贴
    沐枫 10-2
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    梅 文/邓文星 昨夜的梅为谁而开 在小楼的一角 慢慢打开一个郁香的等待 我曾踏雪而至 多少次回眸 只为能
    其格多 10-2
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    当我们想看看世界时,也许可以先看看周围
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    《西西弗的嗤笑》 于此松开吧 真正严肃的哲学问题仅此而已 纵它轻轻碾过我的身躯 带着我的肌肤,带着 我的五脏六腑,我的脑浆 一同滚过我无数次 无数次走过的山路 血液渗透脚印 骨头粉碎,肌肉撕裂 拼凑为我的宣言 每一株草每一棵树 都会为此摇曳 每一粒沙每一颗石 也会雀跃欢呼 这些都是我自己 无法虔诚,日夜轮回 只等见证我被荒诞搅碎 然而那一瞬开始时 它是否会恍惚犹豫 是遵循神的法则 亦或是假装遵循神的法则 我已然是它的一部分 它
    karlin 10-1
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    时间带走我的一切, 我的肉体,我的生命,我的灵魂。 时间冲刷我的一切, 侵蚀我的意志,磨去我的痕迹。 像一把锉刀,慢慢磨平着世界。 只剩黑暗, 只剩灰烬。 世界奔向死亡, 我是陪葬品。 死亡在向我招手, 魂幡引着我向前去。 我伸手抓住镰刀, 向我头上挥去。 死神祭我得成永生 写完之后心神不宁的,总感觉死神会来带走我的命
    割布灵 9-30
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    人之所以称之为人,是因为有精神与灵魂。 苦难可以折磨肉体,但人可以选择精神的升华。 【希望】 人类从历史中学到的唯一教训就是: “人类从来不从历史中学到教训”。 他人的经历,前人的苦难, 虽然并不曾亲身体验,却仍然感同身受。 不要等到自己也经历同样的苦难,才幡然醒悟。 前人的痛苦教训,无时无刻不在提醒我们, 如果一个社会的底层逻辑不改变, 同样的苦难轮回,还将变本加厉重演。 时代的转折,对普通人就是一辈子。 时代
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    伶仃,……寒柯冰泪滴,风瑟凄迷。万千愁怨化离索,怅然随风祭秋残,殁尽尘寰。……迟暮洗荒年,悲楚赧然。一樽酹酒还江月,无情苍浪卷红颜,寂寞人间。
    3029蒋云 9-30
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    我养的狗,叫小巫 文/余秀华 我跛出院子的时候,它跟着 我们走过菜园,走过田埂,向北,去外婆家 我跌倒在田沟里,它摇着尾巴 我伸手过去,它把我手上的血舔干净 他喝醉了酒,他说在北京有一个女人 比我好看。没有活路的时候,他们就去跳舞 他喜欢跳舞的女人 喜欢看她们的屁股摇来摇去 他说,她们会叫床,声音好听。不像我一声不吭 还总是蒙着脸 我一声不吭地吃饭 喊“小巫,小巫”把一些肉块丢给它 它摇着尾巴,快乐地叫着 他揪着我的
    格命草 9-29
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    ·树 树下雨渐化作镜 水静花映虚实辩? 树下日露水化雾 雾绵花藏面目知? 镜里赏花清清矣 雾里赏花久久矣。 梦回还残扑鼻香 回眸树上挂冰霜。 树扎只得脚下地 树长只能望河山。 枯木单枝吹秋风 风来携火至身处。 朽木逄火化星火 灰烬乘风临河山。 霜雾雨伴情难分 灼我如同视成长。
    fgjyvj 9-29
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    9-18日 今年9月川渝地区热出了新高度,秋老虎之强势远远超过以往任何年份。 截至今天重庆沙坪坝国家站已经拿下70个高温日, 比2022年还多5个、持续刷新高温日数纪录; 今天下午重庆开州和天城国家站最高40.5度也继续领跑全国。 未来两天重庆四川热度还要继续攀升, 重庆主城可能要冲击历史最晚40度。
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    灯火普照大地, 于是人们不再抬头看星。 ———————— 原文灯火是灯光,但我觉得灯火(电灯和火)会有一种人类进化的感觉,灯光是长大了的感觉(°ー°〃)
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    溪,……山泉涌,清水流,汩汩潺湲,育林润桑田。含香纳翠走乾坤。暖暖姝姝,淫淫亦澜澜。……踏涧谷,绕岭峰,漾漾舒缓,甘露培娇妍。草木蓊郁花锦簇。粼粼洒洒,荡荡且裔裔。……
    3029蒋云 9-28
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    恋,……我站在时光陬角,寻找太阳。我扶起七彩斑斓的宛虹,透过云流开裂的肌肤,在那浪花上升腾。……一朵朵白棉,是一片柔柔的网。一段段光阴,是一层层七彩般的梦。……云在风中起舞,曼妙飘逸。我用最华丽的词藻,写出你最美的容颜。……时间有毒。把无数黑夜刻上你的名字,我向远方最远的你深溯。……抓一把浪花,融入情海。拾一片落叶,痴心相望。你是我一世的孤独,被幸福流放。
    3029蒋云 9-28
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    《亲爱的,我寻得》 亲爱的 我再次寻得 夜 温凉如丝 静谧如水 月儿不再锋利 亲爱的 我寻得 锋利的 不是月儿// 亲爱的 今晚 我会再次把祝福剜下 而 只赠予夜 只赠予 你眼中的我 ———————————————— 《把我的眼睛舔到糜烂》 痴狂的… 是 把墨扎进血管 请再次与我对视 我眼中是狰狞的墨丝 你眼中有浸黑的唇// 我问你 你的永恒是乌有 而为何相逢只是相逢 你闭口藏舌 却把我的眼睛… 舔到糜烂
    悬阿烛 9-27
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    你曾那么阳光地向我走来, 照亮了我周围的那片黑暗, 照亮了我的世界, 也照亮了我那青春无比的生命; 如同花园中那朵刚刚绽开的花朵, 是那么美丽, 泛着一种淡淡的清香, 是那么悠远, 那么温馨; 我曾不只一次地发出这样的感慨: 生命是多么地美好啊! 我不只一次地感谢上天, 感谢上天让我与你此生遇见; 你那双满含无比关怀的, 多情的眼睛, 是多么地温柔, 多么地清澈,明亮! 我感觉到, 我已是世上最幸福的人了, 我希望, 时间
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    《 撞钟人》 —灵感来自雨果的《巴黎圣母院》 诗/龙在诗 所有的沉重我一个人来推起 所有的希冀都在钟响的刹那便被尘封起 我是个撞钟人 圣母院的神圣让我心地不沉沦 每天都能吃上的面包让我不知噩梦即来临 是吉普赛的舞步打破这压抑许久的沉闷 是那只会算数的山羊成为这场戏的见证人 这原本就是不可能的结合 但黑暗已学会了亲吻 岸然它也最善于隐藏 隐藏它本来的身份 面目狰狞的谦逊 神 为何不睁眼 神 为何不让正义伸 你只顾听这每天二十四
    龙在诗 9-27
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    《台风夜行》202409 赏雨茅屋 人间俱是有情人,只我一人偏不得。 夜落星沉孤行客,满天风雨入山城。
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    树 文/张二棍 旷野中,一棵棵杨树,柳树,槐树 各自捧着,大大小小的鸟巢 宛如晚风中,嶙峋的乞丐 捧着各自的破碗 一个,两个,三个,数到 第八个鸟巢的时候,我的心 颤了一下。那是一棵 快要倒伏在地的树啊 还紧紧地抱着,一只 漏风的空巢,像凌乱的疯母亲 抱着空荡荡的襁褓 赏析 今天读到的这首张二棍的小诗,有让人眼前一亮的感觉。遂想分享给诗友,顺带聊几句感想。读过他诗歌的朋友都知道,他写过不少关于底层弱势群体的诗,而且都
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    所谓的知识是一种格调一种情绪一种摆设,没错 知识,不等同于绝对真理 知识是否具有生命力 完全取决于,使用知识,产生知识的文化机体 有的族群的文化,就是完全拒绝与消灭他人的知识体系 而是用自己文化的内在逻辑 编纂一种适应自己文化的知识体系 所以,读书越多越愚蠢 读书人应该去打扫垃圾 这句话,在一定的条件下,是非常合理的 所谓的臭老九,只是读书人的内卷与相互鄙视罢了 只有所谓的科学知识,而没有起码的人性的基本特质 那
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    每一条道路都殊途同归 每一条道路都殊途同归 命运是剥削 未来? 繁杂的尘事 沉重的责任掩盖了 摇摇欲坠的木屋 直到塌倒 无声的哀鸣 人生是轨道 不是旷野 我们都是巨大丛林中的野兽 世界上是否有东西真的值得心灵所爱 滥情于星空的冷寂 亦或是一瓶墨水的沉默 娱乐至死 希望的灯火显得阑珊 把过往换回成一张回到心乡的车票 睡着了 寻找一阵与你倾诉的波涛 海浪会拍碎你的幻想 梦境 梦镜 映出一个个可笑而渺小的生命 挣扎吧 毕竟相比嫉妒 荣耀
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    我是啥掉没有文化
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    没人凭听的故事。 陈旧的诗歌。 不爱他人,独恋自己。 沉浸过往的大夫,逝去的浪潮。 夕阳已经垂望。 獠词富藻, 却试复昔日芳华。 轻打雨水,君莫沉醉。 我已离别,理想早已析碎。 不必抱怨,你只是在逃避眼前。 不必幻想,你无法回到过去。 提笔写下,一首时间的歌。 它就这样轻练的过去了, 留念什么就那样吧。
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    人 人和人 天空与海洋 拥抱与天空 孤立与海洋 孤独的尽头不一定是相拥 海洋的尽头一定是天空 田野 青葱与田野 谷仓与高粱 田野的边缘矗立的谷仓 山火照亮了半壁田野 灼灼的田野的头底是春天 黑夜的尽头是谷仓的墙 墙的另一头住着人家 一户人家 人和人 黑夜交织着饥饿 山火 燃烧着谷仓的另一边墙 墙的底下是田野 田野与高粱相拥 高粱与谷仓相拥 山火与田野相拥 相拥 并非拥抱才能触痛 彼此的灵魂 大火是寂静的 黑夜是寂静的 我是寂静的
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    孙达钧是中国著名诗人。 孙达钧,笔名三河兄弟,出生于1963年12月26日,是江苏金湖人。他的诗歌处女作《五月的浪》于1988年第3期的《诗林》诗刊上发表,这标志着他正式步入诗坛。孙达钧的作品不仅在诗坛上受到认可,他还曾多次获奖,包括诗歌和对联的奖项。此外,他的影响较大的诗评《周恩来的〈大江歌罢掉头东〉赏析》发表在江苏诗词协会会刊《江海诗词》2010年1期上。他的作品集包括《方圆修仙》《我们聊人生》《达钧哲理诗》《达钧爱
  • 3
    一场秋雨湿了这浓愁, 在窗前呢喃着想念, 远方的你可曾听见? 爱穿越天地, 把这红尘写满了眷恋, 雨凝了思念的芬芳, 浸透了四海八荒。 我写不出这漫天的爱, 更画不出这远眺的目光, 只有让这雨让这风, 携了这爱,携了这渴望, 奔赴有你的远方。
  • 2
    我建议 我建议所有人都去谈恋爱 就像我建议河流笔直 山川耸立 每棵树上都有啄木鸟 迎客松张开怀抱 对着晴空万里布散朝晖 我建议所有人都去谈恋爱 就像我建议夕阳向晚 暮色青葱 每一片风筝都有牵挂 自由是自由的宿命 相爱的人们永远在一起
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    喧嚣不过是八月的太阳 天堂的地下 阳光透过我的肉体灼烧 如今空荡荡的灵魂 我不晓得要写什么 提起笔 提起你 艾司西酞普兰 盐酸鲁拉西酮 劳拉西泮 让洪水有意或无意 沉溺在安逸 不去幻想六月的麦田 灵魂都匮乏 只是机械的写出六月的歌 旗袍的女人 蓦然回首 眼神没有彼此交流 八月 是在八月 匆忙依旧 没有新鲜发生 或许新鲜 只是未曾谋面 我有落花 你有流水 落花有意随流水 流水无情恋落花 烟都熄灭 一根接着一根 太阳升起 一天重复一天
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    不知道为啥写不出来了
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    也许是向泰戈尔的学习,作点短句打发时间
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    野蜂(原创诗歌) 作者宋小平 写于蜀山 乡下野蜂 盯着风景人或者我 盲人递来名信片 黑色唱片风光 只不过是白昼和盐 它们云集那里 古老的窑洞文化 己渗透一个人身体 在那潮湿纸上 一个圈子,一支笔,一个影子
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    以后会用这种方式发诗,可以说省事很多。
  • 1
    中秋已过, 持续的高温仍然势头正旺, 不知要到何时。 这分明是三四十度的夏天啊, 哪里是秋天应有的气候呢! ~~~ 这个甲辰年之夏, 似乎, 在无限期地延长, 真正的秋还未到来; 今年是怎么了? ~~~ 莫非是夏之神, 终于后知后觉地认识到, 时间是过得真的太快了, 想要放慢下脚步, 留住眼前的光阴? ~~~ 一眼望去, 树上的叶子, 还是那么碧绿, 没有一片落叶, 犹如满头青丝; 树木这是变年轻了吗? 是已经延缓衰老了吗? ~~~ 终于第一次,
  • 1
    《拯救爱河》 诗/龙在诗 几亿个天使刹那飞过 无数个魔鬼推倒天火 而我 我这是怎么了 而你为何 为何也沉默 天火倾斜 那文明残破 只有爱神逃脱 天使被迫 为野蛮掌舵 扼杀爱之河 几亿个精灵折断图腾 几亿个仙子失去歌声 而你 你这是怎么了 而我为何 为何还沉默 时间沉默 那金色苹果 褪去天真颜色 空间萎缩 被苍白岁月 转瞬变婆娑 怎么了 这天就落火 怎么了 那水就干涸 我该如何用这最后的时间 陪你走过 怎么了 就败给心魔 为什么 就岁月蹉跎 我该
  • 1
    想借天使的翅膀, 飞到你的身旁, 听你说地久天长。 仰望苍穹, 满眼都是你的笑容, 伸手会不会握住永恒? 你的笑像彩虹, 再大的风雨都被你的灿烂消融, 不忍触碰, 怕失去这牵心的交融。 画一个梦在天空, 让天使守护尘世的相逢, 愿爱有始无终。
    云兮 9-20
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    历史是让人纪念的,不是让人忘却的。
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    罪恶与善良 文/王一土 断代,这个现实主义的时代 把人性的善良一点一滴的泯灭 残忍,是现代人的习惯 仿佛只要不善良的活着 人就有享受荣华富贵的权力 至于什么样的良知才是真 一切交给未来的历史 可笑的现代人,如果我们能创造历史 那么这个时代至少是有良知的 但是我们不但创造不了未来的历史 而且还在大言不惭的抵御历史 仿佛我们这一代人十分的牛逼 把好事与坏事做绝了,还站在道义的至高点 用伪装善良的道德去绑架民众 宣传他们胡说
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    走近中秋 文/王一土 如同秋雨,无法自拔 光阴带着许多现实的眼睛 向中秋慢慢靠近,是否 在变幻着某种无奈的惆怅 那些仰望星空的眼睛的思想 是否一直楞楞的站在原地 仰望,仰望一种无法释怀的虚妄 稍稍低下的头,在泪水中呢喃 是否迷茫着很远很远的故乡 时间,在渐渐隐退 仿佛一下子让所有的回忆开始绝唱 唱什么样的歌曲,人才不想家 如同喝什么样的烈酒,人才能感觉父母的身旁 醉倒在月亮下面的人,他呢喃着妈妈 我想家了,听了自己的呼
    格命草 9-18
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    中日为什么友好 文/王一土 放下甲午海战,那些死难者的中国人 放下七七事变中的卢沟桥的枪声 放下九一八事件中的血雨腥风 放下淞沪会战死亡的将士们 放下南京大屠杀下面的中国人的亡魂 放下血战台儿庄那些川军的血流成河 放下长沙保卫战中国将士的仇恨 放下东北沦陷中四处逃难的乡民 放下731部队拿中国老百姓做活体试验品的结果 放下日本鬼子下乡的三光政策下的罪孽 这些日本人犯下的罪行,我们是否要放下 用中国人的苦难,血肉之躯打下
    兵戴德 9-18
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    东亚大陆的气候 正在逐步回到3500年前的夏商时期 当然这个回归的周期,是以100年为计算单位的 3500年前的夏商时期,东亚大陆的北方, 具体说就是蒙古高原与黄土高原,青海高原地区 那是一个十分适合人类生存的地区, 那时候,蒙古高原与黄土高原,青海高原地区的气候宜人 降雨充沛,气温如同20世纪的长江中下游地区 整个大西北,才是东亚大陆文化文化,一个十分重要的发源地 在商朝时期,现代的河北、河南、山东一带地区, 是一片大沼泽地
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