前提说明： 第一，本文最初是准备回答某一问题的，但我后来觉得不需要回答那个问题了，因而改变了本文的侧重点； 第二，本文的目的仅限于把一个被剧情掩盖、没有表现或没有很好表现的故事揭示出来； 第三，本文出于前述目的的考虑，将桔梗和戈薇看成两个相对独立的角色，因此侧重点不在强调两者的联系上； 第四，本文认为，无论是在现实生活还是在动漫中，纯粹的爱情生活都是不存在的。人们不可能回避其在不同的社会关系（如家庭关

我在看第一遍的时候，看的是一个熟稔于心的故事，看它怎样被精准精美地搬上荧屏，看凝结于每一个细节、每一帧画面、每一个人物背后的心血。我在看第二遍的时候，看的是一个生命如何从炼狱走向涅槃，看这段旅程中的执念与放下，看肉身之孱弱如何背负起信念之坚定——而这段旅程展开的背景依稀是一个崖山前的中国，人们款款行礼，一诺千金，饮则有茶，听则有乐，纵然朝堂是不改的污浊，但天下大，江湖远，礼乐存，情义盈。 第1-2集 一

演員劉敏 一個仙子般的女子 演技派的演員

首先说明，我对古人施礼规范非常之不专业，并且此剧架空无年代，对可考的古代礼节规范也未必一一对应，因此只以剧中感观为基准来扒。 古代礼定尊卑上下，结合常识，我理解的此剧基本礼仪规则包括： 1，有椅子以前，古代人席地而坐为主（本剧包括正式的跪坐和不太正式的盘膝坐，不能脚朝外坐）。礼仪包括坐姿时的施礼和站姿的施礼；而站姿时直接跪拜属于重礼。 2，程朱理学以前，君权意识还稍微好一点，卑对尊亦很少直接跪拜施重礼（

嬉笑怒骂 大象无形 ——蔺晨 蔺晨的角色设定本身就非常出彩，他是梅长苏十几年的铁哥们，是小飞流都害怕的蔺晨哥哥，是到处追美人的蔺大公子，更是天字第一号情报贩子琅琊阁的少阁主，身份地位，朋友玩伴他一样不缺，如果不是认识了梅长苏这么个惹人操心的朋友，他几乎是全剧中活的最舒服、最完美的角色，仿佛没有任何烦恼和牵挂。 不过这位蔺少爷虽然嬉笑怒骂没个正行，但如果总结分析一下就会发现，他可以说是主角成功复仇的最重

问苍生何罪 恨河山多劫 凭热血 得见 红缨摇曳 江湖朝野间 风雨久未歇 我独立 长阶 一夜星月 遥望狼烟我跃马扬鞭 束甲赴征尘不问归年 有多少 多少离人 埋骨黄沙不得还 号角长鸣 羌笛声咽 逐敌千里 薄甲当先 鞍马绝尘 故友长别 但闻何方 旌旗猎猎 萧萧雪夜 赋一曲琅琊乐 赋一曲琅琊无关风月 问苍生何罪 恨河山多劫 凭热血 得见 红缨摇曳 江湖朝野间 风雨久未歇 我独立 长阶 一夜星月 号角长鸣 羌笛声咽 逐敌千里 薄甲当先 鞍马绝尘 故友长别 但闻何

使用方法

夏完淳(1631年-1647年)，乳名端哥，别名复，字存古，号小隐，又号灵首。中国明朝末年诗人，松江华亭人。为夏允彝之子，师从陈子龙。完淳自幼聪明，有神童之誉，"五岁知五经，七岁能诗文"，14岁随父抗清。父殉后，他和陈子龙继续抗清，兵败被俘，不屈而死，年仅十七。以殉国前消遣洪承畴一事，称名于世。有《狱中上母书》。 身后留有妻子钱秦篆、女儿以及遗腹子，出世后夭折， 家绝嗣。夏允彝、夏完淳父子合葬墓今存于松江区小昆山

从古代器物的云纹装饰图案窥探中国人的审美心理 ——浅谈中国文化中的云气精神 摘要： 作为一部中国装饰的艺术史，云纹装饰以极大的时空跨度和极尽丰富的形象样态，显示了中华民族对“云”的文化兴趣和审美热情，显示了中华文明把自然现象提升为文化和艺术现象的创造力量。云纹装饰的开端与发展在以“气”为哲学生命本源的中国有着自身的历史背景和特殊规律。从商周的“云雷纹”、先秦的“卷云纹”、到楚汉的“云气纹”出于

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1，吃了八十三个子还不活的死活棋 吃八十三个子是什么概念？就是围了166目棋，正常情况下不要说是活棋，一盘棋的胜负都已经明了了，但在这棋局里它既然还不活！ http://www.bywq.com/bbs/viewthread.php?tid=1252&extra=page%3D1 2，一道总共三千六百手的死活题 3600手，这又是是什么概念？棋盘总共才有361个格子，能下到3600手吗？能吗？不能吗？ http://www.bywq.com/bbs/viewthread.php?tid=1251&extra=page%3D1 3，青铜剑谱 2006年中国棋界扬眉吐气的一年，若是

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恶魔学 crazydiamond 恶魔学 　　基督教、犹太教对于善的执着，不但在字面上使用了大量的完美字眼，如光辉、荣耀、神圣等让人用了就很爽的形容词外，也不忘了用文学上的””反证法””来衬托出神学的绝对。撒旦，可以说是这一切反神圣的集合，不难说一切正义的行为都是脚踩着撒旦走过去的，他没有功劳也有苦劳，苦吞了堕落，邪恶，毁灭等罪名，从无到有，他就只是一个代罪羔羊，没有理由的被取了这个名字，永远的腐朽因而无止地

拉美西斯传奇 伟大的领袖，勇猛的士兵，杰出的建筑家，生有100多个儿女，他的一生得到了许多称颂。古埃及最著名的法老——拉美西斯的真实故事向我们展示了他人性化的一面，他的感情世界，他树力自身形象的过人本领，以及他如永恒史诗般的遗体。 10岁时即发号施令 一段充满传奇色彩的人生。古埃及历史上最著名的法老是一位强大的国王，一位战无不胜的将军，一位和蔼可亲的父亲，一位不知疲倦的建设者。头顶着这些光环的拉美西斯二

��绘制工具：Photoshop CS2 　　 　　说明： 　　 　　 中华服饰历代各不相同，使今天的人们无法了解古人真实的衣着样子，往往是凭借古代人物画和戏曲、影视的并不完全正确的展示来想象，尤其中国影视制作中的古装服饰五花八门，逐渐走向了一种极端扭曲的病态审美。这次按《大明会典》及《明史》并参照明代写实主义的肖像画绘制一套Q版的《大明衣冠图志》，希望能够为大家了解明代服饰出一份力。并且努力证明一下原汁原味的中华服

古埃及的巫术和刑罚 古埃及的人很信仰神灵,所以在他们看来魔法是存在而且是可行的,因此他们经常会通过各种形式来表达魔法的存在 然而埃及的魔法和后来中世纪欧洲的又截然不同,埃及人相信,魔法是存在在文字中的,魔法通过文字和语言就能够表达出来,而魔法的创造者就是语言的创造者透特.在一些埃及的纸草卷和壁画上我们清楚的看到,所有的怪兽以及恶魔都被用红色的颜料书写，并且失去身体的某一部分,这是因为由于相信万物是由神说出了

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“一窝蜂”火箭简介 　　“一窝蜂”是个形象的名字，类似于现代的多管火箭炮：—具发射器中带有多发火箭弹。书中的“一窝蜂”从3连发的神机箭，到100连发的百虎齐奔，规格多种，直看得人眼花缭乱。 军用火箭，是在木制的桶状发射器里，安放32支绑有火药筒的箭矢，火药筒由总药线连在一起。作战时，将它埋在地下，点燃总药线，箭矢就会如蜂群一样飞出来，杀伤敌人。

商代的发式之一（图） 商代的发式 辫发局部（河南安阳股墟妇好墓出土的玉人）。商代男子发式，以梳辫发为主。从形象资料来看，这个时期的男子辫发样式较多，有总发至顶，编成一个辫子，垂至脑后的；有左右两侧梳辫，辫梢卷曲，下垂至肩的；有将发编成辫子盘绕于顶的等等。本图为总发至顶，编成一个辫子，垂至脑后的。

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青青子衿，悠悠我心　　　 ——找寻失落的汉服之美 文 / 天涯在小楼 ��一、有服章之美，谓之华 �� ��“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”这是爱国诗人屈原写在《涉江》起首的文字。屈原一向以高洁出尘著称，一生都在歌咏香草美人，而他竟然爱慕一件衣裳若此，可见这件衣也足以与天然香草，绝色美人相媲美了。 ��诗人笔下的奇服，便是我们熟悉而又陌生的汉服了，《左传》云：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，

漫画也是一种很好的文化，然而…… 强烈支持中国本土漫画！！！

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西夏世系表 （1032——1227） 　 李继迁 ——— 李德明 ——— （1）西夏景宗李元昊 ——— （2）西夏毅宗李谅祚 —┐ 1032-1048 1049-1067

[孙子兵法与三十六计][36集全] 用兵如孙子，谋略三十六．六六三十六，数中有术．术中有数！ 春秋战国时期，世外奇人鬼谷子得意弟子-孙膑与庞涓…看

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