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105噍类（jiào lèi）本指能吃东西的动物；特指活人。 1.指活着的人。《汉书·高帝纪上》：“ 项羽 为人慓悍祸贼，尝攻 襄城 ， 襄城 无噍类，所过无不残灭。” 颜师古 注引 如淳 曰：“无复有活而噍食者也。 青州 俗呼无孑遗为无噍类。” 2.指活的动物。
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67我们生来本不是为了在世上享受幸福的；灵魂与肉体，如果不是二者同时在受苦，其中必有一个在受苦，这一个的良好状态差不多总会对那一个有所不利。——《忏悔录》卢梭
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54癸巳除夕偶成（其一） 【清】黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。 悄立市桥人不识，一星如月看多时。 悄立市桥人不识，一星如月看多时。
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120#诗词故语#十二峰，峰群共名，指十二个山峰，有望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤等。毛熙震 临江仙：十二高峰天外寒，竹梢轻拂仙坛。十二峰四时常绿，其上有著名的神女庙，故诗人常引为故实。牛希济 临江仙：峭碧参差十二峰，冷烟寒树重重。唐代词人多咏词调本意，倚巫山一段云、临江仙、河传诸调。
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263我们生来本不是为了在世上享受幸福的；灵魂与肉体，如果不是二者同时在受苦，其中必有一个在受苦，这一个的良好状态差不多总会对那一个有所不利。——《忏悔录》卢梭
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96一楼度娘。
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2上古有异族，其名为飞羽，性群居。其人皆背生双翼，上覆洁白羽，于空中翱翔，崇尚神鸟凤凰。 离地九万里之高处，有一悬岛，名扶摇大陆，乃飞羽族聚居之地。斯岛向有神源，故得神力护持，可自悬于空。然神魔大战后，神源损毁，日堕于下。飞羽族大惊，幸奈大祭祀日夜修炼，输神力入坏损神源，方得勉力维持。 其族尚女性，故而举国之帝亦为女性。国中尝有一女帝，曰@菡萏回风，有倾城倾国貌，兼天资过人，族中皆以为中兴之主。时神魔大
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0妖娆者，本名@纷扬的雪 也，乃吾大挽尊党震贴神器。 吴越人士，及其出生之时，天降瑞雪，纷扬漫天，室内生光，异香扑鼻，弥久不散。乡邻皆以为玄女下凡，日后必为富贵大人矣。 及其少时，生的亭亭玉立，落落大方，丽名传于远近八方，登徒泼皮数慕名而至，不甚其扰。 尝过东海，见一处若有金光，闪烁不定。妖娆遂口含辟水珠，跃舟而入。初不甚分明，及行数里，忽见金光大作，嗡嗡声不绝于耳。妖娆疾复前行，见一金色大黄瓜矗立水中，
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3【大挽尊党】帝王本纪第三 草民传 草民者，本名@淮右草民 也。党内外皆称其为小草，五分草。 顾名思义，草民乃淮右人士，以价廉质优而闻名于乡里。其乡俗：农事毕，乡中纵倡乐三日，以慰其劳。凡百戏任人陈设，但有长艺，人所不能者，全在此时施逞。草民尝以桐木插于菊内，以之为轴，并连车轮，轮转而菊不伤。乡人观之，皆掩口大笑，以为神技。此后，里中壮汉争相试之，毕均曰善，而以五分偿之，遂得名“五分草”。 及其年少，有吐纳
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1锦吧元年，挽尊党初立于草莽之间。孤苦度日，风雨飘摇，时有倾覆之忧。幸奈锦吧诸君高义，多方扶持，乃成今日之气候。感佩之情无以言表，谨以挽尊之意躬行吧内。 然帝丹无故搞基，致挽尊大业中道倾颓。后有少年，扶持大厦之将倾，力挽狂澜于即倒，使吾党免于分崩离析之厄也。虽如此，其后少年倦怠党事，效帝丹之故事，相与搞基，情势复危矣。 锦吧二年，淮右草民崛起于阡陌，蹑足自行伍，重装旗鼓，吾党复振声势矣。 及至今日，吾党
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16一楼度娘。
