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0吕 祖 救 劫 指 迷 歌 大劫凛凛在眼前, 五魔扫地甚凶险;各人提防早打点, 各修各善免劫难。 指迷歌,说明白, 眼前劫,甚厉害;这个时候快修德, 万年恶账得清白。 众神圣,早安排, 册子印簿造出来;命还命,债还债, 欠债在命脱不开。 倘若是,该血债, 千里万里采花来;天罡星,地下怪, 一齐差下凡间来。 花花世界嚷嚷闹, 成败杀抡乱世界;普天下,一齐乱, 各色人等不得安。 遍地贼,千千万, 各个英雄称好汉;有的夺,有的骗, 有的跟着贼子乱。
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10以下内容来着网络。
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16夏者大也,至者极也。夏至夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气。公元前七世纪,先人采用土圭测日影,就确定了夏至。据《恪遵宪度抄本》:“日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。至者,极也。”夏至这天,太阳直射地面的位置到达一年的最北端,几乎直射北回归线(北纬23°26'),是北半球各地全年白昼最长的一天,且纬度越高白昼越长。 天文专家称,夏至是太阳的转折点,这天过后它将走“回头路”。夏至过后,太阳直射点逐渐向
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13小满是夏季的第二个节气。时间在每年5月20日到22日之间。 《月令七十二候集解》:“四月中,小满者,物致于此小得盈满。”作物到此时小得盈满。 小满节气十五日,五日为一候,小满三候:第一候苦菜秀,第二候靡草死,第三候麦秋至。 苦菜秀:《埤雅》以荼(音途,古书上说的一种苦菜)为苦菜。鲍氏曰:“感火之气而苦味成。”《尔雅》曰:“不荣而实者谓之秀,荣而不实者谓之英,”此苦菜宜言英也。 靡草死:郑康成、鲍景翔皆云:靡(
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73中华龙历4720癸卯兔年即将到来,特此开贴以候。
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20我在北方,这个清明节,基本是没有雨水的。今年是丁酉年,上年冬天的雪是有一些的,但是一入春,基本上没有多少天水。树木多是用的年前积雪入地的水份。没有雨水,气温变化不多,天上的风不起,树木不爱发叶,看来春天晚来了。五日为一候,三候为一节,六节有一气,清明是春天的第五个节气,在仲春与暮春之交。在二十四个节气中,既是节气且又是节日的只有清明。他是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。
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13惊蛰处于雨水和春分之中间。古代二十四节气,每个节日十五天,分三候。 惊蛰三侯:“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”惊蛰三候所代表的花信为:“一候桃花,二候杏花,三候蔷薇。”。《月令七十二候 集解》:“二月节…万物出于震,震为雷,故曰惊蛰。”是蛰虫惊而出走矣。描述已是进入仲春,此时天气 转暖,渐有春雷 ,冬眠的动物开始苏醒。 我们二十四节气,是纯正的太阳历,所以现在可以准确的对应到太阳的黄经
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8今日大雪,为何不让发帖?! 原多次发布的日历帖都被删了。今天开的贴,又被瞬间吞了。到底让不让发帖呢? 作为本吧吧主,在此表示强烈抗议!
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7小雪,是二十四节气中的第20个。11月22或23日,太阳到达黄经240°,此时称为小雪节气。此时,太阳位于赤纬-20°16',这天北京地区白昼时间仅9小时49分钟,正午太阳高度仅29°50‘。“小雪”节气间,夜晚北斗七星的斗柄指向北偏西(相当钟面上的10点钟)。每晚20:00以后,您若到户外观星,可见北斗星西沉,而“W”形的仙后座升入高空,她代替北斗星担当起寻找北极星的坐标任务,为观星的人们导航。 《月令七十二候集解》曰:“10月中,雨下而
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9今天就立冬啦。立冬它与立春、立夏、立秋并称“四立”,为我国古代重要的时令节日,故有“立冬节”之称。 立冬:斗指乾。太阳黄经为225°。习惯上,我国人民把这一天当作冬季的开始。冬,作为终了之意,是指一年的田间操作结束了,作物收割之后要收藏起来的意思。 今天也是冬月的第一天(昨天庚戌月,今日辛亥月)。冬三月。亥月子月和丑月。冬三月,约合90天。 立冬这天,是秋分和冬至的中点。往前45天是秋分,立冬开始往后45天到冬至
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5请问是整点就算更改吗?比如11点整是午时?为什么另外听说有种方式是过15分才算?意思就是11点仍属巳时,而11:15才到午时开始?
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7在阳历的7月22—24日之间,太阳到达的点是黄经120度。这就是大暑节气。此时天气酷热,气温为一年中最高,雷阵雨较多,在中国很多地区,经常会出现40℃的高温天气,农作物生长也最快。同时,很多地区的旱、涝、风灾等气象灾害也最为频繁。民间有饮伏茶、晒伏姜、烧伏香等习俗。 古代中国人观察到大暑的物候是:一候腐草为萤,即产卵于枯草上的萤火虫卵化而出;二候土润溽暑,天气开始变得闷热,土地也很潮湿;三候大雨时行,常有大的雷
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12小暑是二十四节气之第十一个节气(每个季节6个节气),夏季的第五个节气(夏天6个节气,夏至以前有三个,夏至之后有小暑和大暑);太阳到达黄经105度时叫小暑节气。暑,表示炎热的意思,小暑为小热,还不十分热。意指天气开始炎热,但还没到最热,全国大部分地区基本符合。 黄经是黄道上的度量坐标(经度),他以春分点为起点自西向东度量,分360度。 我国古人把太阳黄经的360度划分成24等份,每份15度,为一个节气。两个节气间相隔日数
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15今天; 中华龙历:黄帝纪年4719壬寅虎年仲夏5 月16日,28候一; 中华凤历(农历):壬寅虎年,58358月(五月大),廿二; 公历(格里历):公元2022年6月20日,第25周星期一。 干支(甲子历):壬寅年,丙午月,甲辰日,甲子起时。 23—01 甲子; 01—03 乙丑; 03—05 丙寅; 05—07 丁卯; 07—09 戊辰; 09—11 己巳; 11—13 庚午; 13-—15 辛未; 15-—17 壬申;17—19 癸酉;19—21 甲戌; 21—23 乙亥。
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7为何又将仲夏五月的主题帖删了?无法回复,感到无奈!
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0提了些意见,但是帖子却无法贴出。度娘严重违反贴吧协议,希望以后注意哦。
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28今天,节气清明,日干支戊子,儒略日2459675,28宿:翼, 12建星:成; 中华龙历:黄帝纪元4719(壬寅虎)年(季春)3月 1日,13候一; 中华凤历(农历):壬寅虎年,58356月(三月大),初五; 公历(格里历):公元2022年4月5日,第14周星期二; 干支历(甲子历):壬寅年,癸卯月,戊子日 ,壬子起时。 23—01 壬子; 01—03 癸丑;03—05 甲寅; 05—07 乙卯; 07—09 丙辰; 09—11 丁巳;11—13 戊午; 13—15 己未; 15—17 庚申;17—19 辛酉;19—21 壬戌;
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8历法同仁都知道历法上有个儒略日的术语。其实,儒略日是对每个历日的编号。我国干支历是用干支代码对年月日时进行编号。通过研究,发现儒略日与干支记日有这稳定的对应关系。
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1壬寅年有两个奇特的日子。 其一是,雨水节前一天,公历2月18日,是一个最虎的日子。当日干支为,壬寅年壬寅月壬寅日。当日的3-5点则是壬寅时。四个壬寅相重合,十分稀罕。 其二是,公历2月22日,是一个最贰的日子。2022年2月22日。农历正月二十二。星期也是二。推至晚上,还有22点22分呢。
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4农历吧里容不得干支历 我在浏览该吧时,发现有一个干支纪月的帖子提到了干支历。但这个帖子随后遭到了围攻。我顺便说了两句支持的话,估计对被围攻者有点援助。第二天发现被删得无影无踪。朋友说,农历吧容不得干支历,果真如此!
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9今天,日干支丁未,儒略日2459514,28宿:尾, 12建星:收; 中华龙历:黄帝纪元4718(辛丑牛)年(季秋)9月22日,53候二; 中华凤历(农历):辛丑(牛)年,58350月(九月大),廿一; 公历(格里历):公元2021年10月26日,第44周星期二; 干支历(甲子历):辛丑年,戊戌月,丁未日 ,庚子起时。 23—01 庚子; 01—03 辛丑;03—05 壬寅; 05—07 癸卯; 07—09 甲辰; 09—11 乙巳;11—13 丙午; 13—15 丁未; 15—17 戊申; 17—19 己酉;19—21 庚戌; 21—2
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9今日入伏了,请问群里高人, 夏至后第三个庚日入伏的关系是怎么确定的? 为什么是夏至三庚不是二庚四庚呢?
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3通过几千年来的 历法数据演算,发现了一个有趣的数字对应,即干支与历法数字的稳定对应。 ①天干对应数字,甲1 乙2 丙3 丁4 戊5 己6 庚7 辛8 壬9 癸0 。这一点很容易理解; ②黄帝纪年数据的末位数字与干支年的天干序位 一定按照上述序位数稳定对应。如今年辛丑年的辛对应黄帝纪年4718的尾数8 ; ③儒略日的数据的末位数字,一定与干支日的天干序位稳定对应,比如今天辛巳日对应儒略日2459308的尾数8 。远点,四九年国庆的干支日为甲子,当日的
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5天干究竟是怎么来的,和什么对应的?我怎么才能不看历法,而通过观察自然知道现在是什么干支年和干支日呢? 通过夜观月亮于十二宫位置,可以知道月支,再用五虎遁元知道月干;通过日观太阳位置,可以知道时支,再用五鼠遁元知道时干,是一个循环可溯的过程。但是年干支和日干只能从前一日往下推,我在野外忘了怎么知道呢? 一年十二月,可以推演出十二地支,那十天干是怎么来的呢?
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6今天午时( 12:58:18)为第九个节气芒种。古人云:芒种打火夜插田。说明此时农村大忙,抢收抢种,不误农时显得特别重要。
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7问一下,干支历月份日子和时辰该怎么分,没恁明白
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