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0谛深佛开示:把握因缘、把握道途 善知识，因缘果报分毫不差，因缘中人不断改变自己，便会形成新的因，造就未来新的果报。是故，大众于种种法中，有升有堕。是故，诸佛教诸大众，诸善奉行，诸恶莫为；是故，我教弟子，严净毗尼，莫行愚痴之作。善知识，一切有为法，诸众受制之，若无证出离道，须得随缘行，所谓随缘行，行即成新因，成诸相缠法道，造就因缘变相，所谓相缠法道，凡夫因缘之变诸为应之，我今为说，以令汝等明凡夫道。善
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1善知识，现在有诸多僧人以自认为法说之为乐；诸多罪人因罪入佛门转而自以为法，说与大众，更有罪人一生研教立身，广为演说自己所见与大众共鸣，或假僧相广为论著，令大众信而盲从。是等，乃佛法最不能救之者。 善知识，若有人饥渴，汝等不生产粮草，不造水源，却于大众之中广为讲说、妄称汝之饭如何好吃，汝之水如何甘甜。更有罪人，以汝之终身所说为食物，宣称汝拥有济世无量粮仓，于是，世间大众皆如是知晓，趋之若鹜，苟延残喘
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0南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨
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1人世间的苦难、灾祸都是波旬魔王造成的 1.宗教领域，魔子魔孙渗透进佛教，派魔子魔孙穿上袈裟破坏佛法，灭佛法。比如少林寺，释永信其实是佛门大魔头，稗贩如来，将少林寺产业化，前几年报纸还报道少林寺进军房地产！2.魔子魔孙为什么这么害怕楞严经、楞严咒！因为楞严经揭穿了魔王波旬的伎俩，如何引诱修行人进入邪道、歪道，引诱修行人进入贪嗔痴，破坏修行人的修行功德。最终的目的是让他们不能脱离轮回苦海！不能出离三界！所以
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1坐下弟子，所谓命者，缘分运行之名！一切命相，皆有终到了却之时，是称临命终时！譬如：生命乃指由生到死之间缘分运行名相，如是若临命终死前之刻！ 善知识，如何命终来至我处，当知，命之名相八万四千宗中分流，共成：福运命相、苦运命相、道运命相三大类别！ 善知识，众生诸多命相终了变换，称命终往生！譬如：有人无病享福时，欢颜笑语，福命临终，病苦来临，是称往生病苦！人之一生福苦诸命相缠缔造诸多临命终时、诸多往生处，
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2虚空藏菩萨咒语原文： 南无虚空藏菩萨摩诃萨(三称) 阿袮，逻阇鞞。钤浮娑阇鞞。 耶婆奈阇鞞。博厕，娑迷。 波吒逻阇鞞。他奈婆逻鞞。 萨多逻伽逻泥。休磨休磨。 摩诃，伽楼尼迦。娑婆诃。 虚空藏菩萨咒语注音： ā nǐ，luó shé pí。qián fú suō shé pí。 yē pó nài shé pí。bó cè，suō mí。 bō zhà luó shé pí。tuō nài pó luó pí。 sà duō luó qié luó ní。xiū mó xiū mó。 mó hē，qié lóu ní jiā。suō pó hē。 增长记忆力，日久功圆能达他心通之境。 除灭毁
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0南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨
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0343南无地藏王菩萨1今日智安电话请法，问：有菩萨发心360元资助妙湛寺建设，其妻子因怀疑妙湛寺建设是骗局故，来信询问。此事该如何处理。 师父开示如下： 坐下弟子及声闻善知识众：如是之事乃大善机缘所显，汝等当依师父嘱托为依，慈悲令应。立刻将所收360元退还施者，称第一有慈悲智慧者。 善知识，令一人于佛法末世，生信于佛陀，比建十座末世寺院功德大甚。 何故是说？ 1、释迦末世寺院缘分已灭尽。 因末世寺院建设，诸多缘起者非僧、非戒只以功德名00000分享贴子00分享贴子0分享贴子0000分享贴子0十善——转载自师父讲解《四十二章经》。 如是十事，不顺圣道，名‘十恶行’。是恶若止，名‘十善行’耳。 这样的十件事情始终是违背圣道的，所以称之为恶行，这些恶止了就可以称为“十善行”。在这里也是一种方便说法，大家一定要清楚，你不作恶不等于是行善，恶和善中间有一个清静状态，什么都不干，静静地待着。 有些人跟佛菩萨求愿，居然说满了他的愿，以后就不吃肉了，好像不吃肉是一个很大的善行似的，不吃肉不算善行，只能算共 4 张0遇到逆境你会用哪种思想去面对 净界法师 这个思想，刚开始比较不坚固叫思想，当这个思想坚固了就叫知见。这就是我们修习大乘止观，或者讲修习唯识止观，它智慧自体生起的因缘。这个地方主要的宗旨是说：一个人的生命，有人过得很痛苦，有的人过得很快乐，的确有差别。当然这个快乐跟痛苦都不是自然产生的，是我们每一个人的业力行为有差别。为什么会有不同的行为呢？因为你有不同的思想。所以这个思想是我们整个生命非常重要的主导00通过百度网盘分享的文件：元音老人文集 链接:https://pan.baidu.com/s/18XpuMaryM13nWRBKrcFOow?pwd=1234 提取码:12340分享贴子1坐下弟子，所谓佛法末世指闻末世、思末世、解末世、知末世、见末世、讲末世、传末世、修末世、证末世；因末世、缘末世、果末世、报末世！以是成就佛法灭度因、灭度缘、灭度果、灭度报至无佛法住世！ 善知识，所谓闻末世，是指闻者不实，道理为辩，如是思维；所谓解末世，是指自己知见，科学量度，理律相扣，如是思维；所谓知末世，是指知见为实，虚妄成真，成就获得，如是思维；所谓见末世，是指累世罪业成就现实，所见为真，罪为121坐下弟子及声闻善知识众，师父再三讲说，出家不收供养，那么为什么普贤菩萨的十大愿望，讲要广修供养呢？ 善知识，所谓广修供养，是指供养诸如来，与如来坐下持戒之修道弟子。供养物中有七宝与道场常住，僧人衣物、粮食及生活必需品，及财物。 如何广修供养，若有如来住世，则应全身心供养，请佛久住，若现前无佛，当以戒相供养。若寺院中行，多于佛像做捐建。 善知识，切勿乱施乱供。乱供害人害己，若僧人切记：十方一粒米，大如须00共 5 张0坐下弟子及声闻善知识众： 佛门同参道友，缘分难得，因各个因地因果知见、入师门道见不同故，易由戒律不清净引发争执，演绎争斗，最后成恨，己之不明、报成堕落，毁坏佛种，入罪苦坑。 夕百丈和尚坐下，一执事比丘，因饭食僧行食之不如法，呵之，食僧则因执事比丘之呵不如法故，陡生嗔恨烦恼而去！百丈知之令百僧赴周边山谷寻去者七日方得。得时，去者于蟒窟内，身敷蟒卵之上，只剩最后一丝气息！百丈令弟子速救之归！ 去者醒后，见10南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨0分享贴子0南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿0广大声闻：我谛深不需要你们去尊重、更不需要你们去理解！你们不知道师父从苦中醒悟那一刻心是个什么样！人获得了佛法，正譬如：一只小鸟获得了人中皇帝一样的福报与人的智慧！他最想做的不是如何让自己的同类高呼万岁、高呼伟大、高呼圣贤！更不是如何去在同类中有名望、亦不是要让兄弟姊妹拿着自己捕捉的虫子来供养！它会可怜它的同类，给它们留下如何出离悲惨鸟运的智慧！ 广大声闻，我要以最简单的方式，令依然在罪苦世界中摸10看抖音0南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨0南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨 南无大愿地藏王菩萨1坐下弟子及声闻善知识，今天我皈依弟子请法，说有声闻问他无意中割断一只狗的腿，该如何处理！ 善知识，所谓罪恶乃六道之本，是故，称五浊恶世！是故，大众当修行出离六道！是故，修行人当知罪恶之道！是故，谛深今者为汝等开解罪恶之犯，以令一切道、邪道、不信佛道中之人因是得度！ 善知识，罪恶之道分善恶两相缠缚，师父已有讲说，今不再述！恶之又分主体、受体、心体、相体、妄体、用体、非相非用体等！所谓体者，顾名思义相形
