儒有三科，关达、类、私之名。 达名为儒。儒者，术士也。太史公曰，秦之季世坑术士，而世谓之坑儒。司马相如言，列仙之儒，居山泽间，形容甚臞。赵太子悝亦语庄子曰：夫子必儒服而见王，事必大逆。此虽道家方士言儒也。《盐铁论》曰：齐宣王褒儒尊学，孟轲、淳于髡之徒受上大夫之禄，不任职而论国事；盖齐稷下先生千有余人，涽王矜功不休，诸儒谏不从，各分散。慎到、捷子亡去，田骈如薛，而孙卿适楚。举儒书所称者，有鲁般刻鸢；

大多数人，都是被贱儒影响的!所以，没有几个贤人出现 自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正乐之儒。

1.帽子歪歪斜斜，说话平淡无味，模仿禹跛行、舜快走的样子，这是【子张】一派的贱儒。 2.衣冠整齐，面容庄重，口里像含着什么东西似的整天沉默不语，这是【子夏】一派的贱儒。 3.苟且偷懒怕事，没有廉耻之心而热衷于吃喝，总是说“君子本来就不用从事体力劳动”，这是【子游】一派的贱儒。 君子都不会这样做。他们虽然安逸却不懒惰，即使劳苦也不懈怠，尊奉根本的原则来应付各种事变，各方面处理得都很恰当，做到了这些，然后才可以成

儒家不是宗教，但是延续周礼的儒家，接受了周礼所带来的神明信仰。 也就是中国最高神皇天上帝。老百姓称为上天，老天爷，苍天，昊天。草原上叫长生天。 这也是中国古代官方祭祀的最高神。 从某种角度来说。古代以儒家为主体文化的中国是一神教国家。

君其为何?

只有相信父慈子孝的儒家思想 才能子子孙孙无穷尽 不相信的人都因为没有后代基因被淘汰了 我们这代出了个BUG 建国的时候国家分媳妇 所以不相信儒家思想那批人留下来了 这些人会在2070年左右因为没有后代绝种

本人只想追求真理，符合人性的理。开帖目的利于我自己更了解儒与新思想。 可能最近比较偏向反儒，但是我尽力克制自己欢迎双方来辩 🤒摆道理，拿证据！不讲理，我会申请吧主拉黑你。 至少下次我来贴吧一次，喷你一次。 🤒学儒的请不辞烦恼来辩，无脑装高深这里也拉黑。 反对的，出来摆道理，也别无脑拿鲁迅的话说事。个人不太支持鲁迅。因为他有点过激。具体下面说。反儒，是你找孔子学说的毛病。不是你拿某些人的话出来作秀 谢谢合

孔孟是儒家学派的代表人,思想精髓是主张"仁义" 孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立

求一个休养身心的方法

儒者，礼乐、仁义、忠恕、中庸者也，自古以降，圣人不常有，唯儒者留其名！

今天和一个人争论起来了她说墨子早年求学过儒家墨家也有许多和儒家相似的东西就说墨家是在儒家的基础上创立的但我不这么看,吧友们你们怎么看

我们劳动人民就是小人，我们千万不要以君子标准去做人。 权贵官商富豪明星名流都是君子，他们应该去做君子，他们本来就是贵族上等人，必须处处以君子标准要求自己，按照君子标准去做人。

反该吧思想，辩论

在当当里这两本书价格差距也很大，百度一说礼记正义是孔颖达写的，一说是郑玄写的，也不知道孰真孰假

鲁桓公元年经书：“冬，十月”，后面就没有后文。三传只有谷梁传解释了一句，说“无事焉，何以书？不遗时也。《春秋》编年，四时具而后为年。 编，录

如题，一群小学生一样

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儒家思想核心内容就个体而言，是仁、义、礼、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌等思想；就社会而言，是德道思想，即博爱、厚生、公平（涵盖“中”）、正义（涵盖“正”）、诚实、守信、革故、鼎新、文明、和谐、民主、法治等，它是我们社会核心价值观的基石。

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《说文解字》对“儒”的解释是：“儒，柔也，术士之称。从人，需声。”中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促生了一个特殊社会阶层“儒”。在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为术士。他们精通当地的丧葬礼仪习惯，时间一长，便形成了一种相对独立的职业。但是，由于这种职业地位低微，收入也少，既没有固定的财产和收入，做事时还要仰人鼻息。所以形成

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君子与淑人吧!这是我创建的为唯儒至上之学子搭建的平台。只是可惜进者太少知者了了!我们这吧需要的是撇弃佛道等宗教的途径，而是用儒学达到超越人生的目的。是真儒不要错过。

说起儒家在我的记忆中很模糊，儒释道三家我表面上知道的佛家和道家，在生活中都能接触到，而儒家文化只有在语文课本上看到的一两篇而已，内容早已忘记。 无意中来贴吧就想看看有没有关于儒家文化的贴吧，一开还真有，我想请教一下，如果学习儒家文化该从哪本儒家著作入手呢？

儒生是一种奇怪的团体。 儒生崇拜的对象，是两个像高山一样需要仰视的巨大(? )先儒。 一个叫孔哥，一个叫孟哥。 孔哥礼智又仁义，孟哥仁义又礼智。 儒生受一种“礼”能量的影响和约束。 礼!能量越强大，儒生就越仁义。 礼!力场不够强大的普通儒生，无法让其他儒生信服。更能服众的儒生叫夫子，成名的夫子叫做大儒，能让大儒们都信服的叫做宗师。 儒生看不起宦官和小人，认为他们是靠奴颜婢膝拍马屁发达的，简称屁精。儒生都很鄙视软弱

如题

说起因果教育，它并不是道教和佛教的独创，其实儒、释、道三家都有很深刻的、很精辟的因果教育内容。比如，在“四书”的《大学》之中就有这样一句话：“德者本也，财者末也。”意思是说，德行是根本，财富是枝叶花果。一个人的德行有多深厚，你外在的财富、身份、地位、名声才有多繁茂。《大学》上还有一句话：“货悖而入者，亦悖而出”，也是在强调因果教育。你的财富是以不好的方式获得的，也一定会以不好的方式给败散掉，这是一

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