不禁感慨万千 余生己过半哉 千古何处寻知己 万世苍桑两悠悠

1 朱元璋爱民 大多数人知道明太祖朱元璋残暴，大兴株连案，杀戮功臣无数。大多数人却不知道明太祖朱元璋爱民。 他解除了元朝时期工商业对工匠的束缚制度，解除了唐宋元三朝佃农的卑下地位和生死惩罚由主人主宰的命运，中国的工商业工匠，佃农，第一次在法律上，被确认了平等的人权，再也不是任人宰割的奴隶。

整天在电视上歌功颂德清朝，有什么用？

大家对这种类型的小游戏怎么看，以满清为背景，升官发财为噱头，游戏里的男性全是这种半秃瓢，在wei xin等小程序里面的推广力度之大令人难以想象。 可能是我太过敏感，可是我认为这种潜移默化的危害才是最大的，只有防微杜渐，才不至于被温火炖杀。

而且满族人把东北叫满洲，说东北是满族领土，是一种故意的狸猫换太子行为，也是一种有意识的领土绑架行为 　　为什么满族故意把东北叫满洲？？-----这要涉及满族人和日本人的勾结行为，故意把东北说成属于满人一家的，然后勾结日本出卖中国。。在勾结日本之前，满人只把东北当成龙兴之地（其中辽宁属于汉人祖地而不是满人） 　　胡里改人流浪到明朝，明朝收留他们给了他们土地，官爵.....胡里改人是西伯利亚发源。西伯利亚才是他们的

我方阵容

患过天花 在古代的医疗条件下不死就是万幸 满脸大麻子是肯定了 搞笑的是一些朱元璋画像 脸上“满天星

元清吧快去举报这款游戏吧

看灌篮高手，田刚教练问流川枫为什么不去岭南去湘北，流川枫说了一句让田刚无语的话：“因为离家近”。 同样的原因，辫子戏多也是因为朝代太近，清朝的传说很贴近我们，而明朝以及以前的朝代毕竟离我们远了些

肯定会在黄泉之下给气活过来

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太平天国李秀成得力大将陈太平被清兵追捕，附近耕田的一位农民上前帮忙，将陈太平化装成农民模样，与自己一起耕地。没有抓到陈太平，清兵并未善罢甘休，于是在村里添兵设岗，每一个出村人都要接受检查，防止他们给陈太平带吃的东西。 回家后，那位农民在思索带什么东西给陈太平吃时，走出门，一脚踩在一丛艾草上，滑了一跤，爬起来时只见手上、膝盖上都染上了绿莹莹的颜色。他顿时计上心头，连忙采了些艾草回家洗净煮烂挤汁，揉进

所谓金钱鼠尾就是四周头发全部剃光，只在头顶中心处留有金钱般大小的一小撮头发，辫成细细的发辫，

节选自黎东方《细说清朝》 六、受到本族人的敌视 尼堪外兰是该死的。他不仅杀了努尔哈赤的父亲与祖父，而且也曾经和努尔哈赤争过建州左卫的领导权。 他于觉昌安与塔克世被明兵误杀以后，在建州左卫的女真人中间散布谣言，说明朝政府即将派兵帮助他构筑嘉班城，以支持他，作建州左卫各个部落的共主。于是，在福满的六房苗裔之中，亦即六个贝勒的子孙之中，只有觉昌安贝勒这一房(第四房)，对努尔哈赤尚存好感。其余五房则一致认为努尔

买“东西”的由来 一提起繁华热闹的大唐长安，也许你头脑里会浮现出这样的场景：长安城大街的两边，各色各样的店铺摊位依次排开，摊主向着过往行人招揽生意。行车的、走路的、购物的熙来攘往，混杂在一起，街面上热热闹闹，人声鼎沸。 不过这并不是事实。 真实的唐代长安城严格分区，各个区域的功能非常鲜明。城内38条纵横交错的主要街道是交通道路，要购物，还请您移步。

请大家水经验，骂人务必来此，请勿另开贴水，以免造成不必要的麻烦

就像歌词唱的那样:“宫墙柳，随风走，一步一叩首“ 满清罪恶统治下的人，完全失去了自尊，只会哈腰叩首说奴才，历史上的满清是中国历史上最专制最暴虐最无能最腐败的封建皇朝，中国人在清朝的统治下，没有尊严，没有气节，满清杀害了中华民族的智力! 在现代的发达社会，清宫剧竟然还宣传封建奴才毒草，以杀人害人为娱乐，的确是当代社会的毒药。 心理阴暗的清宫戏。

外国游戏厂商塑造中国角色都离不开辫子

李定国的棺材板我是压不住了，谁来接替我？

这是原始人种样貌图 其中汉人有 北方 中原 南方这三型 找了一些我从小就喜欢的明星来比对一下 的确是

《龙珠传奇之无间道》正热，学堂再来科普和吐槽下剧情与史料的冲突。 爱不起来的清朝辫子 辫子是女真族的发式。 女真族以渔猎起家，常年下水以及在森林奔跑，头发过多影响捕猎效果。 女真建国后，八旗制度下男子亦兵亦农，多发也不便于戴头盔作战，清朝后期清兵作战将辫子缠绕在脖子上。 没有留光头的原因是女真人认为人的灵魂存在于发辫中，所以兼顾实用性蓄“金钱鼠尾”辫。随着清朝入关，发辫在中原推广开来。 为了消灭汉人的反抗

人生在世，我们要学会五种本领：说话、用人、揣摩、洞察和选择的智慧。说话可以提高我们的口才，用

讽刺

转自@kugyjj

那断裂的巨山是天地的脊梁， 那干硬的黄泥是大地的血浆， 那如山的尸骨是祖先的悲凉。 千百年后，琴

元旦的来历 　 大约在公元前5万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收

“至乐”——“孔颜之乐”是王守仁追求的最高人生境界，也是其最高的审美境界。 “至乐”或“乐”，在王守仁看来，不同于人们日常生活中的生理感官愉悦的“七情之乐”。“至乐”虽出自于“七情之乐”，但已是一种超越于此的高级精神境界。这个“乐”就不只是一个情感范畴，更是一个境界范畴。因此，他说：“乐是心之本体。仁人之心，以天地万物为一体，欣合和畅，原无间隔。”“仁人”即圣人，作为心之本体的“乐”也就是圣人。 圣

愚人求知识，高人悟学问 《传习录》上记载，一朋友问王阳明：“读书不记得如何？” 王阳明回答说：“

纵观中国数千年的音乐史，不难发现，酒与音乐之间都有着不解之缘。 西周至春秋时期，歌曲主要分风、雅、颂三类。风是民歌，雅是贵族和士大夫根据民歌改编创作的歌曲，颂是祭祀乐歌。风雅歌曲在宫廷及士大夫宴乐时演唱，一般以瑟或琴伴奏，故有“弦歌"之称。颂亦用瑟伴奏，但也有加琴或搏拊的。

寒炉煮水，品茶熏香

编钟是我国古代的一种打击乐器，其历史可以追溯到3500年前的商朝。在当时，编钟是上层社会的专用乐器，西周时，以礼乐制度规定名位等级，编钟是王公贵族权势的标志。每逢宴会、祭祀等重大庆典时都会用编钟配合编罄、笙、瑟等乐器演奏出完整的乐章，庄严神圣，气势恢宏。

《九月九日忆山东兄弟》 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。

『在困顿无助的处境下，彼此间互相的支撑，能产生巨大的力量。我们感动于这种智慧，更感动于这种在患难中互相扶持互相帮助的精神，有了这种精神，就不会再畏惧寒风的凛冽，就会相互搀扶着走出寒冷的冬天，迎来春暖花开的那一时刻。』 　在寒冷的冬天，如果打开蜂箱，就会看到这样一种现象：所有的蜜蜂，结成了一个球形团在一起，这个球形不是静止不动的，如果仔细观察，就会发现，球形表面的蜜蜂，在不停地向球心移动，而球心的蜜