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2高维指导低维，是一定要破除而后引发的。也就是说凡是涉及到大的突维层面，就一定要先否定你，破除你的错误，而后重新建立正确的因果。 高维是否愿意指导我们，和我们的忏悔力有很大的关系。如果我们真的非常可以接受指正，有明辨是非的能力，那么高维就会持续介入我们的因果。 打破一个人的认知再去重塑，就相当于承受一个人的业障，所以愿意指责我们，帮助我们重塑智慧的这属于贵缘和恩人。是我们的师尊，要用生命去报答和供养。
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1现在免费，需要滴我，每人限一件共 9 张
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1修行人在法界只有一个核心，那就是如来藏。修行人全部的努力也只是为了进入如来藏。 上师只是一个通往四圣界的能量管道，通过上师的辅佐更好的更快的进入如来藏。 即将进入如来藏的修行人会有一种紧迫的思想境界，而且一切思想都会被如来藏所渲染。 比如：我该如何更加深入的理解经文？我该如何增加我自己和上界的链接方法？我该如何恭请到四圣界大神？我该如何令上神常驻？我应该如何传法利益众生？我该如何改造自身成为大乘法王？
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21古
散人
2017-08
真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。 有的人整天打坐，磕头，拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。 你的工作环境也是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。 把你的 -
0就是伴随着呼吸然后水流到丹田上，感觉自己呼吸变得比原来更长打坐时间也更久。
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3一介
凡人
4-18
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0修行人面对人脉，要通过道的应用来把握人的使用。 任何人本质都是“道”的一种分身，载体。任何人，都可以通过顺用、逆用、常用、选用等各种方式实现道的使命。 在和人交往的过程中，要学会放下个人感情，个人的主观感情，是不能够超过道的选择的。 道的选择，会基于法界的因果，历史和未来的时空交互作用来安排人与人之间的缘分，所以通过自我修炼，摒弃个人的私心杂欲，才能看见人和人之间更加高级纯粹复杂的关系，才能够享受到人
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0每个人都被一种无形的业力磁场力量制约着今世生活苦不堪言。无法做真正的自己，称之为业力磁场。每个人都是带着业障来到人间。身体有各种病疼痛医院还查不出病因。吃药也不管用。时好时坏。财运坎坷不断，有钱就有事。不管怎么努力付出也没有回报，遇到好机会也会莫名错过。抱怨命运不好，做了什么孽。这就是无形业力磁场力量控制压制的结果。主治各种因果业障病，虚病，外邪，各种人山病，鬼压床，邪灵恶灵，妖魔，精怪附体等病。
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0为什么护法和元神都喜欢跟随心力旺盛的强者？对于护法和元神而言，他们的生命投资给不同的人，结果和状态也是全然不同的。 护法和元神，他们是必须通过投资，依附他人，来完善自己的使命的。被投资的人的成长，心性，结果，都影响着他们的生命力。 护法追随强者，他的内心是充满坚定的，充满自信的。元神追随强者，他的内心是充满喜悦的，充满满足的。这种强者，是具备百折不挠精神的人，而非在当下物质层面很丰盛的人。 当下的果，
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0抗争是末法时期修行的主旋律。不具备抗争能力和对抗能力的是无法承载大乘法脉的。 抗争，就是在挤压中成长，在挤压中突破和爆发。就像适当的按摩一样，通过力的挤压，恢复经脉的活力，通过对穴位的刺激，来达到生命力的扩张。 所谓的强者，就是善于斗争的人。善于从妖魔邪手里转化能量为正法所用的，善于让和正法无缘的人起供养心的人，善于让本来流入其他渠道的能量转化成正法所用的，善于建设绝对的价值观的人。 为什么我说很多修
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0仅供参考，我不承担任何因果。 因为“我”业，所以“我”出现，，这个“我”业是无知业，因为自然形成的“我”不明真相所产生的“业”，解决方法用顺其自然，以及“我”的运动要符合道德，要和大慈大悲，要行善积德，最后成道了，这个“业”才能解决。 愿您们早日成道。
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0好的法师为何会优先提升一个修行人的健康和阳寿？健康和阳寿并非粗浅意义上我们所理解的身体好和活的时间长。 健康和阳寿直接关乎气运的收集，转化，汲取。对恶业的抵抗力，除魔力，消灾力。元神的凝聚力，升华力。法身的发展力，稳定力。祖脉的通透力，贯穿力，提拔力。 肉身是承载能量的容器，健康和阳寿不仅是直接为自身带来良好的生命体验，还是为一切和我们关联的生命带去助益和希望。 在末法时期出现各种病业，浊业，灾业的情
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0道为术之根，术为道之末。大乘修行人应言传身教，显道而隐术。《楞严经》云：我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至**寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。 首先大乘法修行人的言行是不按照世间标准来行持的，所发的每一个心，做的每一件事，是以正法的标准来行持的。正法的标准，就是这个言行是否对众生有益。 是否对众生有益
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2元神境中所有的元神境界必须保持一个平衡，这样元神的梯队才会有一个稳定的发展。元神因其自身所处境界的原因，也有其缺陷和障碍，通过树立元神的梯队，可以有效解决这个问题。当元神的梯队可以良性循环健康向上时，所绑定的人才能感受到负面代谢的顺畅和正面能量的循环补给。 在元神梯队中，上神的分灵、真灵是一种非常高端有效的营养补充。法界久成势力大神的分灵，是稀缺性资源，而真灵更是稀缺性当中的瑰宝。和六道中最好的天
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0永生圣母紫薇圣人简介：永生圣母是女娲派来救众生的救世主创世神造物主太阳神月亮神天母天帝紫薇星君圣人天主顶首观音如来佛弥勒佛雷神电母天心九祖圣母九宫教主掌管元头教（天地教），神位多，耶稣教预言是全能的神南方的女王天使长万王之王万主之主。 女娲是第一个造物主。耶稣是第二个造物主，永生圣母是第三个造物主，现在女娲是天太，耶稣是天爷，永生圣母是天母。信仰救世主紫薇圣人永生圣母的人神鬼得永生都得救。
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1法身境比元神境所会多出的一些实际特权。 比如元神境界的弟子读经，元神会暗中辅助，帮助弟子重复经文中重要部分，加深记忆。也会在暗中帮助建设能量管道，让高维能量更加顺畅进入体内。这都取决于元神的能量级。而法身境界的修行人则可以直接申请进入法场，重现当时场景，亲临世尊前听经闻法，再入会议。因为所有的经藏都是如来化身，在高维时空存档，法身境界可以随时悟入加载。元神境界只能获悉碎片，高等级元神可以获悉更多的
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0上师选择弟子要选择优质的种性才能够光大正法，而弟子选择上师也选择法界背景实力强悍的鼎级上师追随。 上师和弟子的搭配决定着法界上神对法门的看待，决定着法门的前途和法界正法的速率。上师选拔优质的弟子要选择本性纯良和天赋优越的，这样在传法授道和双向沟通上就不会有障碍。弟子累生累世的业障不可以过多，有一些人曾经造过五逆十恶的业障，对上师不恭敬，对正法缺乏耐心，甚至充满敌意，这种人不能成为传法的根器。 同样弟
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0被动化功德的详细解析： 1、神需要你，需要你的支持、配合、帮助。 2、你投资的能量再次在神的帮助下挥发。 3、你的菩提心坚定和利他功德发展带动法界名望和资源提升。 4、你进入了法界布局和踩中了法界政策。 5、累生累世的善缘法脉取得了成就。 1、我们个体本身就是一种能源，是法界的一份子。因此神需要我们的成就来证明和烘托他们的威德。而我们所处的维度，空间，也可能分布着神的使命和任务，甚至他们的理想和追求。 2、投资能量
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1却顾所来径，苍苍横翠微 ——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
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0面对自己的上级时，如弟子面对上师、上师面对上神这种情况，如果自己需要获得进步，就必须非常的主动。非常主动的表明自己可以承担责任，表明自己可以承受多大的压力，可以承受多大的付出等等。 我的上师教我从来不问我，也从来不给我提示。是巨大的责任和问题直接丢给，任何预警和提前的心理建设都没有的。我的上师总是这样对我，他们习惯把业障直接丢给我，不解释，不帮助，只看着。 这样的培养方式是因为他们坚信我是一个好苗子
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0大乘法王会把天下人当做自己的资粮，会把全世界的能量当成是自己的财库。 大乘法通过贯彻四无量心来实现对整个法界的能量循环和能量集中，通过不断加大加深能量循环力度来掌握全法界的能量。 四无量心就是： 众生无边誓愿度，法门无尽誓愿学。 烦恼无尽誓愿断，佛道无上誓愿成。 这四句话中就包含着和全法界进行能量互动的奥妙，是大乘法的修行。 如何锻炼和全法界的能量互动？可以应用以下这段话循序渐进： 我首先服务于自己的生命
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0和神明的关系，最好的感觉就是战友。也就是平等，同道。平等就意味着相互理解，相互承认，相互供养。同道就意味着使命价值观幸福感的一致性。 初学者面对神，要从陌生到承接，也就是先学习怎么接受神明的恩惠，再到升起感恩回报探索欲。当足够感受到神的力量，就会产生尊敬，敬畏，追求几种感知。这时候你和神的关系就可以向下一步发展。 在发展中，我们真正的明白神的性格，属性，原则。我们就能够以非常直接简易的方法和神沟通，
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0光明发愿文 （可以迅速终结债务关系，链接四圣法界，并推动全维度升华） 我不断地突破小我，突破内耗和限制，突破自我的精神境界和精神追求，不断突破自己对于核心使命的理解，不断突破对于法脉的追逐。我不断供养，不断加持众生，不断令一切众生感到幸福喜悦和谐。我不断传播正法，不断令所有众生恭敬追求正法。我赞叹所有众生阐发的善因和菩提之力。我感激天地万物，感激所有有形无形。我愿意为了更多众生的成就，而感化更多力量
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0修行真正实际靠的是资源，而不是任何其他的东西。任何其他的东西如果最终的落点没有落在实际的资源上面，那么都只是过程。 为什么我说修行实际靠的是资源？因为只有神真正掌握了所有的修行能源。 就好比一件事情，这件事情，依靠人天道的小神，主神，主政神，大护法神，解决方案都是不同的。依靠四圣界的元神，大神，主神，解决方案更是天壤之别。 当我们没有掌握神这种资源时，我们连一种思路，一种思维方法，一个解决方案都无法听
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0法王在一定的区域内只能晋封一位。因为王者具备唯一性。 一位区域一旦产生了一位真正可以征服十法界的法王，所有的法界资源和法界力量就会向一个人身上靠拢和集中。 法王不仅具备承载四圣界转化资源的使命，还具备六道主政的权力。可以说是受到十法界共同推举，选拔出的正法代言人。 对于法王而言，个体和群体的命运，都是个人意志在法界工作中的体现。所以个体的寿命和运势，群体和区域性的共业，都是法王治理天下中的一部分。 对
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0从一个人发力而透彻到法界之门是大乘修行人的本事。 曾经有一位道长，有一定的神通本领，但是戾气较重，仗着自身背后有一定神明撑腰，不断地和妖魔邪斗法，并且崇尚这种争斗，认为自己是正义的，带领着相应的信徒也进入这种争斗的思想。 我看到他所表达的东西因为发心不能完全纯正，于是委婉地相劝导，告诉他自身的能量一定要以正确引导信徒的方向上表达出来。因为自身的能量强大，既要令所斗法的对象臣服，也要示范如何引领更多生
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0法门和上师的组织结构以及权责分成。 充分理解一个法门的组织架构非常有利于修行人长远的发展，因为法门是成就修行人的一把利器。 法门的本质是法界组织，是十法界神明共同维护运作的一个组织。法门的本质是建设起十法界的能量流通。法门的法脉底蕴来源于天使投资神和上师的共同运作。上师既是原始股持有者，也是所有原始股东的代言人。 从能量层面上，法门的所有能量并不都由上师出资，而是由所有股东共同运作。原始股东包括上师的
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1肉身承载能量最好的方法就是将自己与神的使命融合，让自身承载法界使命和法界气运。通过改造肉身的思想境界和精神境界，从而引动全范围的提级。 使命是能够最快速帮助人改变命运阶层的唯一方法。因为能量永远流动，我们身上的力量会再流通。人不可能控制自身的能量不外泄，就像人不可能不花钱一样。 唯一不断提升自己的办法就是能量的流入永远大于流出，而只有拥有使命的人可以对接超高级能量源，拥有永恒的能量流入。 高手是能量循
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0修行中的正循环来源于一直反复投资产生的复利效应。 在我最开始成立法门时，我就一直选择投资正法。这种投资就是把自己的时间、精力、人脉、法脉、智慧、财力都反复按照正法的规则去行事。在不断地布施中，实际就是投资正法的未来的一个过程。 我发现的最显著的特征，就是我的能量增长速率远远高过我身边的人。我依靠这种反复地投入和投资，让我自身的气运代谢程度非常高。 我观察一般的人他们的认知和思维可能在几年之内都保持着不
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0癌症患者怎么去修行
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0鼎级法器具备较高的挥发性和成长性，但是这种挥发性和成长性必须建立在供养者对法器足够的尊重和认知的基础上。 现在使用法器的修行人普遍缺乏对法器的认知和维护。认知一个法器，就要尊重他的成本。一个法器有四种成本，是供养者必须承担和付出的。 第一个成本就是法器本身的请购价。法器的请购价中包含的是六道神系对供养者的维护和支持，是他们在维护时空能量场景。还有四圣界大神的背书和支持，是他们让法器请购者在无形当中享
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0修行中的正循环来源于一直反复投资产生的复利效应。在我最开始成立法门时，我就一直选择投资正法。这种投资就是把自己的时间、精力、人脉、法脉、智慧、财力都反复按照正法的规则去行事。在不断地布施中，实际就是投资正法的未来的一个过程。我发现的最显著的特征，就是我的能量增长速率远远高过我身边的人。我依靠这种反复地投入和投资，让我自身的气运代谢程度非常高。我观察一般的人他们的认知和思维可能在几年之内都保持着不大
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0劝人发菩提心的因果是历经时空最为珍贵的因果。 众生在生死流转中，受一切苦果时，最为忆念的就是那些曾经劝他们行善、供养、为他们讲法，愿他们弃恶从善的人。 一切众生成就极乐果报时，最为感激的，也是带他们进入正法，帮助他们修持善果的人。 修行人在末法时期应该大胆的劝人行善，劝人供养，这就是为自己培养最好的法脉。因为我们承担了众生的愚痴，在念念间利益法界。 我今生修行时有很多已成就者主动来找我，给予各种各样的
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0为正法和五浊恶世相抗衡，修行人有大致十个抗衡等级。 第一个等级是抗衡负面的理论的传播。在理论层面认知较善，可以抵抗邪法的理论侵袭。并且传递正面的思想。 第二个等级是抗衡负面的事件，在负面舆论和事件的爆发中不受影响，专注于集中精力养育正面的种子，菩提心不忘。 第三个等级是抗衡负面的人物，在混乱的气运集中培养出大能量级的人物时，不艳羡错误的因果，专注于自身的成长。 第四个等级是抗衡负面的行业，在错误的行业
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3法门主师这个职位为什么非常需要法界的认可？法门的各种政策福利认定，弟子应该怎么样向主师学习从而令自己得到巨大的晋升？ 首先法门是由法界基中高顶特级等至少五六个大维度以上的综合神明联合形成的一种组织框架而运作的。法门的综合实力是来源于整个法界的神脉绑定程度。 而主师就是受到诸神认可，负责人间事务的管理者。 主师的主要职责构成非常显赫，但同时也非常复杂危险。 主师拥有协调权，一定的自主发展权，能量调配权，
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0话术和发心在恭请、忏悔、消业、祈福、求事、占卜等各领域有非常重要的应用。同样的一个事情，不同的表达方法可能会起到完全不同的效果。 话术的第一个要点在于问因而不问果。 比如我们遭受一个业报的时候，问果会显得我们怨天尤人，或者不愿意承受因果。比如生病的时候，很多人会问神或者上师：我为什么会生病？这就属于问果。这种话术会让法界觉得你在遭遇业报的时候不思悔改，只关心个人。那么如果对上师和上神表述：我身上疾病
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0很多善信被磨的时候没有找到有权限把堂口彻底送走的师傅，大部分都是出马仙，根本没有权限给别人送走灵体堂口，只有很少的师傅有权限可以把堂口全部彻底送走，永不再来，所以劣币驱逐良币，99.99%大部分看事都是出马仙，只能查事，不能介入因果强行化解善信找来的因因果果灵体众生。所以成为出马仙只能引导别人不能帮助任何人化解因果，因为没有权限强行介入因果。我曾经祖上几十个堂口。我不愿意做出马仙，硬抗了9年，然后找到现在
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1境界突围就像烧一壶滚烫的开水一样，一定要一直加火一直加火。 如果我们要一个穷人真正意义上变富，我们每天给他一块钱，十块钱，一百块钱，一千块钱，这都是不够的。这些财富不足以真正改变他的阶层，认知，境遇，地位。我们最低要每天给他一万块。持续不断地给。这样他才有机会学会驾驭财富，掌握财富。 能量也是一样的。一个人要突破生命阶级，就必须不断地吸收能量。而且是各种维度，各种法脉，各种场能，各种法器，各种大神接
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0这样的情况，简单。如果你真不想立，就给把他们全部彻底送走，永不再来。离你远远滴，彻底消失！没有必要听那些看事人说不可能送走，必须得立。纯属害人不浅。纯属强盗逻辑。
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1凡人的肉身只拥有一次发育，那就是降生以后，元神所赋予的第一次成长。在负面世界的熏化和过往业力的浮现下，元神开始收缩能量，人的肉身成长即开始停止。 而修炼者的肉身有二次，三次的发育期。圣人的肉身则可能有五次以上的发育转化。长生不老对于圣人而言只是一种元神的游戏。 肉身再发育的条件就是元神的再发育。优质的元神是具备强属性的，是没有负面牵引的。 比如已成熟大神的分灵，真灵，元灵等。这都是稀缺性的元神资源。
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散人
凡人
