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自信自由自在,随缘随意随心。

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    金阳照午天,香茗案头鲜。 慢品时光里,悠然半日闲。
    mohenv 3-25
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    世本澄然无扰攘,花开花落自平常。 观世定义千般念,执念空添几寸伤。 静观念海起伏处,心无波澜显真章。 若如听曲神凝时,杂念问题自消散。
    mohenv 3-19
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    改变观念破执妄,自信自爱自从容。步履轻盈踏清风,四十、五十正威风,六十、七十也可疯,不信且看特朗普,七旬有八返白宫。心有日月意轻松,向着九十百岁冲!人生诸事皆看空,塞翁失马福暗逢,一切都是好归终 。
    mohenv 3-18
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    加税闭税频顾,市场起伏难估。操作猛如潮,涨跌全凭川普。关注,关注,市场几家欢苦?
    mohenv 3-12
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    葬仙星球前路断,万类六道轮回转。窝里纷争梦戏乱。皆憋喘,自由难觅愁思满。 银河斗士携命现,暗能隐迹使命担。玄科本就同源贯。齐心战,星途破障魂脱绊。
    mohenv 3-12
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    世事难料观无常,休问阴晴谁执盘。 节序催樱开又落,荣枯本就世间观。
    mohenv 3-3
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    偷掬春雨酿琼浆,新岁微醺意未央。破晓鸡鸣携雷动,梭哈酣畅志高昂。 轻歌慢舞欢情畅,玉笛悠扬韵绕梁。醉醒方觉尘嚣远,奋袂前行向曙光 。
    mohenv 2-26
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    心有所向,情丝绕梁。与卿逢、恰似琼浆。欢颜作友,喜乐满囊。便身无忧,心无虑,梦无殇。 意气相投,岁月流芳。似桃源、养寿安康。往来如意,情谊悠长。愿福常临,运常绕,岁常祥。
    mohenv 2-25
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    灵禽翔耀岁华新,祥光漫入门。福泽深种意犹温,平安映此身。乙巳至,梦常存,欢颜对晓昏。且将绮愿付瑶琴,弦韵绕芳春。
    mohenv 2-20
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    雨水醒桑麻,晨雾绕轻纱。 缥缈藏幽意,朦胧隐物华。
    mohenv 2-18
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    世路茫茫,心海汤汤。叹尘嚣、迷乱愁肠。功名利禄,幻梦黄粱。恰风中絮,云中雁,雾中光。 抛却纷攘,寻取安祥。做减法、岁月悠长。粗茶淡饭,静室幽窗。守一帘月,几卷书,满庭芳 。
    mohenv 2-12
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    心同流水净无瑕,身若浮云远是非。 河涌千波澄本色,云飘万里任风吹。 花开有季循天命,浪卷随形顺化机。 素意长怀观世相,淡然笑对暖寒时。
    mohenv 2-9
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    有人叹沧桑,有人抚旧痕。借半生漂泊,拢一抹余晖。等一等,望一望,远山沉。逐浪者乘风破浪,衣衫已沾尘。 岁月赠予我霜雪,也赠予我暖春;赠我浅浅一道疤,也赠予我星辰;赠我满怀忧,又悠悠吹散看彩云;赠我满心伤,又渐渐愈合化星辰。 有人沐朝露,有人赏黄昏。借几分淡泊,掩几分苦辛。静一静,思一思,墨香醇。旧故事娓娓道来,情真。 岁月赠予我行囊,也赠予我星辰;赠我破旧一支笔,也赠予我诗魂;赠我旧书信,又缓缓展开好
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    寒星数点挂霜天,岁末归程意万千。 明月引航携我梦,家山渐近暖心田。
    mohenv 1-26
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    标榜的自由是强食弱肉的自由:自己有路,让他人无路可走,依仗着自己的家族、身份、地位、权利,想做什么就做什么,肆无忌惮,花天酒地,胡作非为,草菅人命。 真正的自由是万类本身就具备的自由:在珍惜自由身的时候,守规矩,不违法,不堵他人的路,不仗势欺人,不想做什么就一定不做什么,付出再大的代价,也要坚守有所为、有所不为、有所必为的底线,正如自由的勇士所言“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”
    mohenv 1-16
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    有个老道对神通的解释很好:就是帮人人不知。我们喜欢用眼睛去看,用耳朵去听,用鼻子去嗅,用舌头去品,用身体去感受,总而言之,都是用自己所知道的一切去下一个结论。这个结论一定不包括自己不知道的。我们的思维,通常不会想到自己不知道的,通常也不会想到为何别人帮了我可我还不知道这个问题,更不会想到帮我的人而让我不知道是如何做到的。什么是三轮体空?帮人人不知,帮人己不知,如何帮人的人和己都不知。
    mohenv 1-2
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    祥蛇灵越迎瑞象,玉絮纷扬掩旧尘。 东来祥风送嘉遇,早日实现中国梦。 祥光满路常相伴,岁月宁嘉福幽深。 世界康泰共金樽,朝晖熠熠润怀襟。
    mohenv 1-1
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    吸气,把很多好的东西吸到你的身体当中来;呼气,把你的伤心、愤怒、思念、忧虑、恐惧皆吐出去。通过呼吸转化身体、转化情绪、转化心灵。疾病只是一面镜子,让我们看到自己内心有什么卡点?风寒可以预防,病毒可以预防,因果呢?可以逃避吗?逃避了一时,等因果成熟,更难以承受,唯一的途径,通过修心去化解。
    mohenv 12-29
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    两口回环念旧波,三口品咂尘世呵。 四口围田期稔岁,五口诉吾叹逝梭。 十口诉古思贤哲,十一呈吉盼善和。 八十八口谷香漫,千口夸舌赋雅歌。
    mohenv 11-21
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    “道”是一个含义丰富且抽象的概念,不同的底蕴有不同的理解。“道可道,非常道”,道被视为宇宙万物的根源和本质,是一种超越人类认知和语言表达的存在;“道法自然”,道是一种自然无为的状态;“道有千万条”,道指不同的道路,不同的道德规范。不同的人对道的理解和感悟不同,各行其道,各美其美,不要相互绑缚就好。我们是随想法行道?还是随感觉行道?有句话:你走你的阳光道,我走我的独木桥;这句话实际可换成:你走你的想
    mohenv 10-21
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    绿林是大地神秘的披风,松涛是披风上起伏的纹路,绿松似沉默的卫士,守护着不为人知的秘库。月光斑驳了绿林的影,松涛在夜色中更显空灵,这里有飞鸟也难寻的踪迹,有岁月积淀的故事如谜。绿林松涛编织神秘之网,网住了自然奇幻的魅力,绿林松涛神秘如那隐匿的溪流,永恒的音符神秘的乐章将幽梦中的生命唤醒。风是忙碌的信使,穿梭在林间各处,有时温柔如少女,有时发狂如狮子。
    mohenv 11-13
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    无论自己行的是什么道,都不能被道所绑架、所绑缚。修佛道的,变得道貌岸然就不好了。修儒道的变得迂腐,就不好了。修神道的变得霸道,就不好了。修心的一定要灵活机动:就是不要执,也不要有假象敌之疑,若心中产生了妄想,就要不动声色的去求证去扫除;不要接受外在的绑架,应对外在的绑架要学会以其人之道还治其人之身;也不要用自己的理念绑架了他人及绑缚了自己,否则会使得自己在彼此的纠缠中、在自我的纠结中,无法解脱出来
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    拼命的向外追求,却忽略自己本身的修养,这恐怕是自恃很高之人的通病吧?把别人还给别人,把自己还给自己,接受自己的全部,包括厄运及美好。不要打着:天下兴亡,匹夫有责的高调,站道德制高点,说三道四的。作为人,不忘初心,有契约精神,担起肩上的责任,安守本份,完成自己的惊叹号,比什么都重要。
    mohenv 9-15
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    有木有人认为:“难得人生百年,很现实的问题就是:要为吃穿奔波,要为生活劳累,还要和他人比拼谁更富有,谁的名气更大,谁的地位更高,否则活的很窝囊、不滋润,又哪有心力去守什么中呢?何况,一旦守中,拼的过不守规矩的吗?所谓因果定律是恐吓人的,一死百了,只有及时寻乐,才不枉为做人一场。”一念不同,天差地隔。而以上之念就是不好好为人且无所顾忌任意妄为的动力。在歪风邪气的横扫下,甚至连明白因果的修行人,一方面
    mohenv 8-5
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    经书曰:渡船坐单不坐双,三人坐不满,一人坐翻船。为何?人心三点表三魂!在心内的一点是色魂,色魂容易自以为是,不觉自己忽左忽右飘忽不定,是迷失的状态;在心外一点的是音魂,色魂和音魂之间,各守各自内外立场,容易非此即彼,界限分明,闹成偏见;心上的一点就是王魂,三人之行必有我师,这个师就是王魂,也是裁判。守中而立的裁判才是好裁判,王心有主落玉盘的才是顶呱呱的裁判。无我相、人相……才能做到守中而立。为何要
    mohenv 8-1
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    一切希望,努力可得。由本心来导航,就能行在自身的命运轨迹上,过上自己想过的人生。可我们的希望,却被欲望淹没,忽略了本心,变得迷茫、盲目,人云亦云……如此,我们终究丢了自己,也丢了人生的意义。
    mohenv 7-15
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    真就是真,谎言就是谎言。即使口灿莲花,说的天花乱坠,却不能兑现当初的契约,有何用?一切陈词滥调,包括经典;一切滥竽充数,包括没品的神通;若不能度己度人,皆见鬼去!
    mohenv 7-13
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    生病的原因很复杂,不一定都是业障病、因果病、风寒病、瘟疫病;其实,情绪化可以造成很多病;还有,人在努力工作时耗神太厉害,打破了自身的阴阳平衡,又不会下意识的调节好自己居住地的风水,也会生病;关键是,生命在提升层次时,自己很得意的支撑,在破局时,会成为自己最大的坎,甚至是过不去的坎。众生皆是菩萨,皆是有病菩萨,知道病因,解决了有病问题,才能谈合界。
    mohenv 6-24
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    同样的话,看是谁说的。有的人口若悬河,舌灿莲花,但其自己做的则是另一套。这样的人其美好的语言文字承载的是心毒。我们若对伪君子没有直觉感知,甚至盲目的为其喝彩,此心毒的信号就会和我们纠缠,甚至靠自己的力量,很难摆脱出来。
    mohenv 6-23
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    两人都渴,喝同一口井水时,一个用金杯,一个用瓷杯。前者因觉得自己富贵而得意,后者认为自己贫贱而烦恼。他们都忘了,自己需要的只是水。可有可无的东西,往往绑缚住我们的心灵。大道至简,追求美好没有错,因追求美好而迷失而喧宾夺主而失去初心则不得始终。
    mohenv 6-14
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    有人说:“所有的甜蜜与痛苦,所有的勇敢与脆弱,所有的跋涉与歇息,原来,都是在为了,向着,初来的自己,进发。”这是不是意味着:“忘记初心,则一切皆无意义?”星无数,乱流如雨,犹记来时路。
    mohenv 6-13
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    漫漫轮回路,忙忙奔波行;霸凌霸道,强食弱肉;可人走什么也都带不走,唯有因果如影随行。一行强闻博记,二行脑洞大开,三行知音知心知情知己。到三行了,容不得滥竽充数,容不得巧取豪夺,由简到繁,由繁到易。简非易,但易是从繁中提炼出的至简。行至简之道:五蕴皆空空不空,无智无得不悟悟,冰清玉洁过欲关,晶莹剔透照万有。
    mohenv 5-15
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    正常中常变化无常,无常中藏不变的永恒,无常与永恒乃有与无,有非真有且无非真无。可见的明及不可见的暗好比眼睛的白眼狼与黑瞳,计较谁有谁无乃至谁假谁真有必要吗?合界才是必要且必须的,因有无真假正如阴阳的本质是一不是二。
    mohenv 5-13
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    很多事情发生了:我们现在看,是一个结论;我们以后看,可能又是一个结论。福祸相依:一时怎能说得清是好?还是坏?劳碌奔波:一时怎能道的明是有意义?还是无意义!
    mohenv 5-11
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    口里说的是豪言壮语,心中求的是个人的利益,行为避重就轻不负责,走的是梦幻之路。口中没豪言壮语,心中没患得患失,做该做的扛该扛的,才能从梦中醒来见真章。
    mohenv 5-11
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    允许别人和自己不一样,豁达、洒脱; 允许自己和别人不一样,自由、自在; 珍惜朋友不忘取悦自己,真诚、灵活; 把控情绪必须连接内心,开心、快乐。
    mohenv 5-7
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    每个人听什么看什么,领悟都不一样。洁听了《早安隆回》这首歌有感而发写了心门如何开?心中的我才是一直陪伴我的真正的我。当前的疫情,就是危急时刻,就是众生烦恼的时刻。从这首有很深领悟的歌词来看,这次疫情让更多的人觉醒了。歌词中,“早安我的轮回,后面还出现奥里隆回”是什么意思?这指的不是生命的承载之我,而是一直辗转中终于醒来之我,此我醒来后,心灵中才可以相应本来面目流动起来。一切神通道行在此我面前都要退
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    是谁有爱有光有祝福?是开悟者。是谁记性好忘性快身心常停留在三轮体空的状态?是深开悟者。过去高高在上之人都没实现的理想,如今就让平凡人来实现吧:一片两片三四片,只要落实都惊艳。
    gjshfmdm 4-11
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    不在于衣锦还乡、锦上添花,而在于自己有没有伤人伤天害理;不在于自己拥有多大圈子,而在于自己给这个世界带来多少温暖 清凉。判定这一切,从来都不是他人说了算,颠倒黑白只能遮掩一时。
    mohenv 4-11
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    自爱不自私,自信不自我,自立不自诩,自足不自满,自然不自命,自在不自负。自爱是爱护自己,但不自私;自信是相信自己,但不以自我为中心;自立是独立自主,但不要逢到机会就自夸;自足是满足于自己所拥有的,但不要自满;自然是顺其自然,但不要自命不凡;自在是自由自在,但不要自负。一阴一阳谓之道,若能在各个方面保持阴阳平衡,一定是一个率真洒脱的人。
    mohenv 3-14
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    人在世上走,业障难免。心力功德能量可以化解业障,如何强化心力积累功德提高能量呢?虽说无意插柳,但必须由有心进入到无意。好比敲键盘弹钢琴跳鬼步舞等等,你没有有心的大量的练习为铺垫,能进入下意识的无意状态吗?
    mohenv 3-12
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    有病菩萨中流击水须配合红十字会,红十字会中的三七是中药,三九是西药,三八=三+八=十一口=吉药。不懂你就品,你就细品吉药成分:先天八卦+后地八卦+立人八卦=三八=女神节。
    mohenv 3-7
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    越南最美皇后:美貌让国王放弃纳妃,7年生5胎,身材走样丈夫变心。这就是对世俗爱的注释,爱的有多深,结局就有多失望。 尘归尘啊土归土,告别欲心挥挥手; 乌眼鸡来斗地主,至真公正有盼头。 要成为独一无二的带光亮丽的自己, 必须找回至真至纯的中流砥柱底蕴; 让心灵自由洒脱的风筝与风雪共舞, 愿圆原元越过亘古的迷障绝尘傲然。
    mohenv 3-1
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    想给自己留个烙印,就随手写下心语。非知音知心,理解是><≈≠;知音知心,理解才是=。有人喜欢做复读机,因其心中的状态是><≈≠,其不仅是鹦鹉学舌了,甚至会因心中曲解而形成妄语。信任与相应的区别在哪?前者走脑行外道,后者走心行内道。打破外在的偶像是必须的,真相应心中心也是必须的。
    mohenv 2-29
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    松、开心、静互为因果:因放松,而开心;不开心,是因没真的放松。因开心,而入静;不入静,是因没真的开心。因真静,而开心;不开心,是因没真的静下来。
    mohenv 2-28
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    外在的一切只是参考,蜻蜓点水而过,不要入局。心有梧桐树,自有凤凰来;风吹梧桐叶,悠悠自成章。所以,有主心骨,则豁然、释然、欣然、自然、必然、安然。
    mohenv 2-26

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