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2至虚，极也；守情，表也。万物旁作，我以观其复也。天物云云，各复归于其根曰：情。情是谓复命，复命常也。知常明也，不知常芒，芒作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。 大上，下知有之；其次，亲誉之；其次，畏之；其下，母之。信不足，案有不信？犹呵其贵言也，成功遂事而百姓谓我自然故。 大道废，案有仁义？智慧出，案有大伪？六亲不和，案有畜兹？邦家乳，案有贞臣？ 绝学无忧，唯与诃其相去几何
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1天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。圣人后其身而身先，外其身而身存，因其无私，故能成其私。 天下至柔驰骋于天下之至坚，无有入于无间，不言之教，无为之益，孰能及之？ 人之生者十有三，死者十有三，而人生生，动皆死地者十有三，故向死而生。善执生者，出生入死。不备甲兵，虎豹不犯，水火不侵，其无死地也。 为学者日益，闻道者日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为也。恒以无事取天下也。 信言不美，美言不信；智
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11至虚，极也；守情，表也。万物旁作，我以观其复也。天物云云，各复归于其根曰：情。情是谓复命，复命常也。知常明也，不知常芒，芒作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。 大上，下知有之；其次，亲誉之；其次，畏之；其下，母之。信不足，案有不信？犹呵其贵言也，成功遂事而百姓谓我自然故。 大道废，案有仁义？智慧出，案有大伪？六亲不和，案有畜兹？邦家乳，案有贞臣？ 绝学无忧，唯与诃其相去几何
