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2德富公是西注沟乔氏第六世。行一，配阎氏，子一：才盛。据族谱记载：西注沟乔氏始祖伯岩公于明洪武二年（1369年）自江苏东海迁往山东省日照市，后又迁至潍坊诸城市北郊巴山南侧居住，发展成乔家巴山村；其子孙又从乔家巴山迁往巴山之北的高密市西注沟村，后世子孙繁衍生息至今，已成村内第一大姓。清朝同治四年（1865年），岁次乙丑，后人始考明德富公乃高密西注沟伯岩公六世孙，从高密西注沟出居邑之东乡匡家庄。按照伯岩公的迁徙时
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0山东乔氏有多个支系，以下是一些主要的支系： - 淄博博山乔氏：堂号为“三友堂”，有《博山乔氏家谱》三卷。 - 潍坊高密注沟乔氏：堂号为“豪杰堂”，祖籍东京汴梁，迁江苏东海，明洪武二年，始祖伯岩、伯岧、伯鸣、伯階、伯河兄弟五人又从东海迁来山东，后分散在潍坊诸城、高密、日照、昌邑、莱阳等地。 - 聊城东昌府区乔氏：堂号为“世德堂”，有族谱，聊城堂邑县城北乔氏，祖籍山西洪洞，始祖乔公讳继贤，于明永乐二年从山西洪洞县
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0世龙公是山东高密西注沟村乔氏第九世。字云从，行二，配李氏继孙氏，子五：煌锡、煌禄、倬、台、维。 德富公自西注沟村迁居匡家庄后，繁衍生息，家境逐步改善。七世祖才盛公生四子：国珍、国珠、国英、国乐。世龙公是八世祖国英公之次子。族谱记载，世龙公从匡家庄迁到大屯(今乔家屯村)，是乔家屯乔氏始迁祖。《高密村庄大典·卷四》记载: 清末至民国年间，乔姓人、付姓人（从匡家庄）迁走。按照六世祖德富公于万历乙卯（1615年）迁往
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0风吹过齐鲁大地苍茫 青砖老墙刻着百年沧桑 那年马蹄踏碎荒原霜 德富祖由西注沟北上匡家庄， 披荆斩棘写出新篇章 世龙公东迁大屯 拓土开疆种下第一垄希望 长支后裔驮着北斗光 郭家屋子的路比春风早启航 车轮碾过泥土巷的晨光 岱公磨亮西北油坊 豆香飘过十里八乡 三双小手接住日月的重量 节孝坊前落过千层霜 那是徐恭人对高洁自爱的倔强 关帝庙檐角挑斜阳 青龙刀守着忠义二字在风里晃 砚台浸透胶河的月光 文蔚公挥毫惊起翰林浪 八股文章藏
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2据山东潍坊高密市西注沟乔氏《巴阴乔氏族谱》记载，西注沟乔氏原籍汴梁，今河南省开封市。宋元之交，为避战火，乔氏先祖迁往江苏省连云港市东海县。 洪武二年，始迁祖讳伯岩、伯岧、伯鸣、伯阶、伯河公兄弟五人又迁到山东省日照市。后伯岧公定居日照乔家墩子，伯鸣公迁至日照南乡乔戈庄，而伯岩公携伯阶、伯河公迁至潍坊诸城市北之巴山，在巴山南建乔家巴山村。 后伯阶、伯河公又分别迁往潍坊昌邑和烟台莱阳。 伯岩公后人又自乔家巴
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2高密市乔家屯进士乔文蔚墓址位于高密市张鲁集村东、高张路与海青铁路交汇处东南侧。此处原为大屯——今乔家屯乔氏墓地，名“乔家茔”。建国后此地片划给了张鲁集村民耕种。
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3据村民讲，该牌坊是清朝时为该村乔方大之妻徐氏所立的节孝坊！ 牌坊位于村子中心南北大街北侧。 牌坊顶上刻有“圣旨”两字。 下有匾额： “松筠著節”、 “彤管扬休”。 匾额底下刻着“敕旌朝议大夫乔方大之妻徐恭人节孝坊”。 牌坊一侧写着“大清同治十二年卯冬之月谷旦立”。后该牌坊被毁，只有少数牌坊构件散落于田间地头和被当成了村里修建小桥的桥面。共 9 张
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0潍坊分会自2015年2月28日(农历正月初十)成立以来，积极贯彻落实总会精神，克服各种困难，开创性的开展各项工作，取得了丰硕的成果。 2015年5月23日，乔恩太会长一行六人前往日照乔家墩子，与日照会长乔正峰、副会长乔贞义、乔向东等宗亲座谈交流一世祖讳伯岩等五位老祖迁徒和老祖后裔各支繁衍状况，就双方如何续谱进行了深入交流。6月23日，日照宗亲来潍，就续修五位老祖族谱事宜进行深入交流，并达成初步共识。 2015年7月26日，乔恩太与副
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02010年，乔恩太在山东畜牧兽医职业学院任教期间，认识了高密市西注沟村的学生乔宝森，由此展开去往外地寻亲活动的开端。在去各地寻亲过程中，逐渐团结了乔会琦、乔法鸿、乔国庆等热心宗族事务的宗亲。2015年2月6日(农历正月初六)，中华乔氏文化研究会一届二次会议在河南商丘举行，乔恩太、乔国庆、乔国强、乔恩胜代表潍坊乔氏参会。会上，总会任命乔恩太为潍坊分会理事长并颁发任命书。2月28日(农历正月初十)，乔恩太在潍坊帝和大酒店召
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0全国统一实施高中双休政策，确实会减轻学生和老师们的负担，但是很难实现，这需要在高考指挥棒上做调整，需要在人的成才观上做改变。学校想要升学率，家长想望子成龙，各种变相的补课辅导很难杜绝的。
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0在现代化社会中，续修家谱的意义不仅在于延续传统，更在于为快速变迁的社会提供精神纽带和文化根基。以下是几个核心价值： 1. 文化传承的活化石家谱承载着家族独特的精神密码，如家训、族规、历史典故等。例如上海浦东的一些望族家谱中记录了明清时期参与航运贸易的史实，这些细节是地方志无法替代的微观历史切片。通过续修，能让年轻一代理解"耕读传家""信义为本"等传统价值观的现代转化路径。 2. 身份认同的坐标系在全
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2进入一个乔氏群，发现其中一人的名字跟亲哥哥同名，于是加好友询问宗亲祖籍何处？被告知到陕西商洛是第六代，是从湖南岳阳外迁的！目前在陕西商洛只有十多户，而且多数还在西安生活。想想先辈们真是不容易啊！
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1希望贴吧能留下乔氏家人们的足迹
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1推动潍坊乔氏续谱工作再创佳绩 ——乔氏潍坊分会庆国庆及换届大会侧记 金秋十月举国庆，秋风送爽硕果香！2024年10月2日，在举国欢庆新中国成立75周年之际，乔氏潍坊分会庆国庆暨换届大会在安丘市胜利举行！来自潍坊各县市区的宗亲们欢聚一堂，共同庆祝新中国的生日，谋划乔氏潍坊分会未来的发展大计。 上午7:50多，昌邑市的乔法鸿宗亲就先行到达了。随后各地宗亲陆续到达。大家亲切握手，互致问候！乔鹏宗亲早就为大家准备好了茶水，大
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11、忠厚传家、诗书继世。 2、做人要正派正直，载德厚人； 做事要讲求诚信，刻苦努力。 3、服制不可因人增减，礼仪不可惟我轻重； 父母不可忤逆不孝，族众不可恃悍不和。 4、少年立志，老暮知节；国难尽忠，盛世勿奢。 5、勿游荡以损身，勿嫖赌以丧家； 勿斗殴以陷刑，勿败德以辱先。 6、不能娶者助之，不能葬者捐之； 老无倚者怜之，幼无父者怀之。 7、富者勿傲人，贵者勿凌人； 贫者勿谄人，贱者勿屈人。 8、学问惟日新勿忘，宦游惟仁政
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1余童年闻父老言：先世汴梁籍，于明洪武间迁徙至巴山。而余家始祖讳伯岩，传像一轴焉，乃自巴山改葬于今村之北原者。盖世世耕读以忠厚传家，故子孙蝇蝇保聚兹土也。至合族支派，大父言甚悉，但余时幼小，不能尽记忆，亦未知其言大有关系也。逮余年弱冠，而大父弃世，又连遭灾祲，自戊寅迄甲申，族人散离，几无以自存。余亦以笔舌寄食他人家，有志修家谱而又未遑及。既乃闻父言：万历乙卯，灾祲似甲申，而我家六世祖有讳大诰者，逃至
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1目前，潍坊乔氏已经有了初步的联系，部分乔氏也已经有了自己的家谱，期待那些还没有联系到的乔氏家人可以尽快找到组织，寻根问祖
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1期待潍坊乔氏吧的建立可以为潍坊各支系的乔氏寻根问祖提供有效的帮助
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到潍坊乔氏
