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0前五会是以大日如来为中台，就是在一个曼荼罗里，大日如来坐在中间称为中台。前五会表示显因即果，再加上第六会，表示大日如来的自性轮身。第八、九两会是大日如来的教令轮身。金刚界的曼荼罗九会每一会有这一会的佛、菩萨和人，每一会表示一个法，所以金刚界曼荼罗九会一共有１４６１尊。这是金刚界的曼荼罗。 胎藏界是十三个院。第一院中台八叶院，大日如来在中台。中台八叶莲花就是我们人的心脏，肉团心，而不是思想，就是心脏
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4异形大战铁血战士3：地球末日 剧情介绍
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9末离
2018-08
说说你们为什么喜欢曼达 -
12曼达 曼达怪龙曼达（Manda）是在特摄电影《海底军舰》以及哥斯拉系列中登场的架空怪兽，潜藏于海底的巨大的龙。 作为穆帝国的守护神而接受祭品供奉。在轰天号向穆帝国进攻时为了防御而出现，缠住了轰天号，被高压电 流弹开后受到冷冻炮的攻击结冰死亡。 名字是由巨蛇（Mammoth snake）改动而来，本是作为大蛇登场，由于上映的第二年是龙年，东宝为了宣传并庆贺新年，因此更改了 《怪兽总进攻》中的曼达 身体数据同初代共 5 张
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0请问密宗的功法里是如何观想的？比如要观想头顶有个太阳照下来，那么是从仰视太阳的角度一直观想它的形象吗？ 还是意念有个太阳在头顶照着就行了 不用一直想着它的形象？
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3Oro
2017-11
请问谁有初代曼达那部电影(海底军舰)的资源啊，求分享 -
36
shawo
3-26
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0一、地有十紧要 一要化生开帐。二要两耳插天。三要虾须蟹眼。四要左右盘旋。 五要上下三停。六要砂脚宜转。七要明堂开睁。八要水口关兰。 九要明堂迎阳。十要九曲迥环。 二、地有十不葬 一不葬粗顽块石。二不葬急水滩头。三不葬沟源绝境。四不葬孤独山头。 五不葬神前庙后。六不葬左右休囚。七不葬山岗缭乱。八不葬风水悲愁。 九不葬坐下低小。十不葬龙虎尖头。 三、地有十富 一富明堂高大。二富宾主相迎。三富降龙伏虎。四富木雀悬
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0释开森谨述 今世丛林之中崇奉大士者亦多矣，或于寺中另辟一殿以奉之，或独奉大士以名寺，此盖由菩萨慈悲普化之所致也，顾对于菩萨之法身，则成一疑问焉，盖纵观各处丛林所奉之菩萨像，类多装作女身，仅赤著双趺，鲜有作男装者，而据庄岳委谈云：今塑观音者，无不作妇人相，考宣和画谱，唐宋名手写观音像甚多，但不饰妇人冠服，太平广记载，一仕宦妻为神所摄，因作观音像奉焉，其妻寻梦一僧救之得醒，则唐以前塑像，亦不作
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0一、东密 东密传承的历史 密宗很重传承，密法由上师亲传。有传承的上师他才能传密，这是密宗的一条原则，无论唐密、东密、台密或藏密，这条都是共同的。东密上师叫阿阇黎，什么人才能成为阿阇黎呢？要具备十三条功德才能当阿阇黎、阿阇黎分为五种：出家的阿阇黎、受戒的阿阇黎、教授的阿阇黎 、受经的阿阇黎和依止的阿阇黎。阿阇黎由起初一般意义上通称的上师后来演变为专门向他人灌顶、传授真言密法的上师，也就是有资格传法、灌顶
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0共 9 张
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4——中国早期艺术中宇宙原型模式的图像重建 【内容概要】：根据荣格心理学研究，各个民族都有自己的曼荼罗式图形，即一种体现宇宙模式的心理完整结构，中国最原始的曼荼罗图形是代表了太阳神的十字纹符号，而到了汉代，明堂与太阳神的崇拜结合，取而代之成为了中国式曼荼罗图式。本文尝试从图像学的图像记述与图像解释的两个方案的重建，阐释由十字纹到明堂的这一历史演变过程。 【关键词】：明堂 十字纹 太阳神曼荼罗 宇宙模式 ; 一
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