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8但是感觉自己除了挂名对水族没有一点点了解。 九五年生于某市，随父亲所以是水族。爷爷也是水族在河池南丹县，今87岁有余，小时候回老家还问过爷爷水话，爷爷也都不太记得怎么说了，感觉有点可惜，后上了大学学的是艺术类，了解水族的马尾绣十分精妙，希望以后会有更多的族人将手艺传承下去，水书水话好好研读，不希望以后会有很多我这样的不正宗水族人
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1我听说水族祖先是商朝人，可还有一种说法是水族 祖先是百越。 那么相比较来说，那个说法更靠谱一点啊？ 是不是商人的说法更靠谱？因为听说水书 就是用商朝文字写的
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7求各地水家人报道
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0经核实吧主蓝天无云呀 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 少数民族水族吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0您好，如果您愿意，可以邮寄联系我，我很少百度贴吧，我邮箱是466574099@qq.com
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0您好，可以认识一下吗？我对水族的东西比较有兴趣。可以看看您发的水族舞蹈视频吗？
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1共 6 张坏john
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0人活，为了什么。 庸碌一生，到头却不知道自己做了什么。 一个活着不会思考，不会学习，那注定原点打转，有可能还会倒退。学习+思考使人不会迷信任何事物，一个只会学习的人永远只跟着别人的思想在转动而还失了自我，只会完善他人想法的人。一个只会思考而不善于学习的人，有可能被世界冷落却还在钻研老旧的事物，自己却还茫然无知。 有的人暴走，这样只是碰碰运气，运气好了风光一时但永远别指望会超越别人，运气不好跌落万丈深涯
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12008年7月水族卯文化国际旅游节上，水族妇女准备给游客敬九阡酒 九阡酒 九阡酒是一流的纯糯米香酒，中国水族独特传统工艺酿造。100％的纯糯米原料、100％的天然泉水酿造、100％的无添加剂、100％的水族传统工艺。水族酿酒历史悠久，有2000多年历史，有文字记载的有1700多年。特别是三都九阡地区的九阡酒，更以味美甘醇远近驰名。 九阡酒是纯糯米香酒，与茅台酒一样只能用当地的糯米和当地的泉水酿制。水族民俗每年端午采药，六月六制曲，九
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10水族历史悠久，文化璀璨，节日繁多且各具特色，几乎每个节日都有其美丽的传说。最为隆重的民间节庆当数端节。 水族的民间歌谣唱到：“广东找食，广西找钱”。传说远古时期，水族先祖在两广一带过着颠沛流漓的动荡生活，后渡过红水河来到三都三洞定居。年长月久人丁兴旺，三洞地窄难容，于是只好散居各地。按家族分支，老大住都匀套头，老二留住主洞，老三则到拉佑和水东，老四住到了水婆，最后一支定居水潘。兄弟数人各居一方，思共 6 张0贵州素有“八山一水一分田”之说，多样的民族文化将这高原山地装点得多姿多彩。很少有人知道，在贵州这片热土上到底有多少惊奇的事情，在这秀丽古朴的大山深处，谁又会想到贵州居然会有那么多占据全国之首乃至世界之巅的事物，这样的发现令人惊喜不已。 持续时间最长的民族节日-水族端节（祭祀场景） 水族，是我国56个民族之一，主要聚居在贵州省三都水族自治县。三都，是全国唯一的水族自治县，全国60%以上的水族人口居住在三都。 端07月27日，贵州省榕江县水尾水族乡水盆村的水书先生王国朗读自己保存的水书。 水书是我国少数民族水族的独特文字，是世界上除东巴文之外又一存活的象形文字，是一种类似甲骨文和金文的古老文字符号，记载了水族古代天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学等文化信息，被誉为象形文字的“活化石”。2006年，水书被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 贵州省榕江县水尾水族乡水盆村地处月亮山深处，与外界少有接触，目前该0水族的鞋饰同云贵地区的苗、瑶、壮、侗等民族有许多共同性特点，喜爱穿用"勾头"的绣花鞋。 水族绣花鞋制作工艺非常讲究，一般先用干竹笋叶剪出鞋底模型，用旧布依样层层加厚，做成“千层底”；再将剪好的鞋面罩上绒布绣花，图案各式各样，多为禽鸟花卉，有时在鞋头缀毛线绒球；最后是将帮与底缝合。 水族绣花鞋通常分分为两种。 一种鞋面呈圆形，部面头部以红色布料，鞋后跟部为蓝色布料以平绣，贴布加金线做法。 另一种采用"马尾绣"0少数民族非常习惯用金银饰、贵重宝石等彰显身份与财富；当然，许多民族都有佩带银饰的习俗，北方民族与南方民族，由于地理环境、文化背景和生活习俗不同，显示出迥然不同的装饰风格，甚至同一民族的不同支系间，银饰也有很大差别，这些差异极大的丰富了银饰的种类。 水族银饰以花丝著称，其工匠善于花丝点珠，盘龙团凤，工艺精细至极。水族女子，一身青衣，无绣饰，通身上下以银饰装扮，黑白辉映，也能达到至美境界。 若论饰银0水族的纺织和印染技术有相当高的水平。百余年前就已闻名远近的"水家布"（即九阡青布），纱质细，织工精细均匀，染色深透，耐洗不褪色。除平纹布外，他们还能织出"人字纹"、"斜纹"、"花椒纹"和"方格纹"等多种纹样。 水族人民独特的"豆浆印染"技艺，相传已有七百年的历史。他们先将硬纸板镂成各种花鸟及几何图案，然后将模板平铺于白布之上，再刷上特制的黄豆浆，待豆浆干透后即浸入靛液缸中浸染，最后洗净晒干刮去豆浆，即呈现出蓝底或0“霞”是水神，也称“霞神”，是水族崇奉的雨水神，是水族迁徙及从事稻作的见证神。其形体原本是一块石头，或像人形，或像猪首，为此，霞节也称“母猪霞”。传说它有人性神性两通的本领，它出现在哪里，哪里就会风调雨顺，人寿年丰。“敬霞”就是敬霞神。敬霞节是以血缘家庭为单位，各水族村寨联合举行祈祷雨水的宗教活动。活动时段与卯节相近，不同的是它每隔十二年举行一次，根据水历推算，2009年的卯节期间恰是十二年一祭的敬霞0水族是一个具有悠久历史和灿烂文化的少数民族，总人口近30万，主要聚居在都柳江、龙江上游的三都水族自治县。 每年农历清明节后的第一个卯日，是都匀市内外（即基场、阳和、奉合）水族人民的传统佳节。水语叫“借念”，意为铜鼓节。 水族人民世世代代酷爱铜鼓，并视为权力、财富和图腾崇拜的象征。有人说，水族山乡是“铜鼓王国”，这话当然有点夸张和浪漫色彩，但仅就三都水族自治县与都匀市毗邻的3个水族乡，至今仍保0建房禁忌：造屋动工，忌在水书上的凶日；楼屋朝向，忌朝穷山恶水；砍伐大梁之树木，要使树木倒下时，树梢朝上，树头朝下，忌梢下头上；大梁忌被人畜踩踏跨越；盖房以三、五、七间为吉，忌盖双间房屋；忌在大门两侧开窗；开工动土、建房过程以及乔迁就居，均须选择吉日，并切忌说不吉利的话语。 岁时节令禁忌：昔日，以农为业的水族百姓，由于生产力低下和科学文化落后，他们面对干旱、洪涝、虫害等自然灾害，往往无能为力，于是慢0水族是中华民族大家庭中的一员,她有着数千年的文化历史,有着自己的民族语言和保留有与甲骨文有渊源关系的、活着的象形文字—水文字。这是勤劳勇敢的水族人民智慧的结晶，也是人类一笔珍贵的文化遗产。 《水书常用字典》是我国第一部关于水族文字的字典，水族研究所经过几年的努力，收集有500余字的字集规模，由于工作繁忙，同时为赶上建县50周年献礼，该字典录选常用文字468个进行编写（不含异体字），连其异体字一起共1780个。它以水0水族以大米为主食，喜爱糯食，此外，水族还种植一些小麦、包谷、小米、红稗、红薯及饭豆等杂粮作辅助粮。糯米饭是节庆主食，也用于祭祀，故又戏称“鬼米”。 水族农民不善种菜，因而蔬菜品种比较单调，青菜、广菜及大叶韭菜是最常见的蔬菜，此外有酸腌肉、酸腌菜等。水族比较重视养殖业和渔业，因此，各种牲畜禽及水产品为水族生活提供了必需的肉类食物。 水族喜爱喝酒，家家都会烤制米酒。逢年节、庆典或亲朋来访，都离不开以酒待0三都巴茅水族村寨风景（摄影 钮东昊） 三都巴茅水族村寨风景（摄影 钮东昊） 三都巴茅水族村寨风景（摄影 钮东昊） 三都巴茅水族村寨风景（摄影 钮东昊）共 4 张21、严禁发恶意辱骂等侮辱吧友的帖子（见到删帖 /严重者封号一天） 2、严禁发与色情有关的帖子（见到删帖 /永久封号不解释） 3、禁止在本吧内打广告以及宣传其他小说群（见到删帖删楼 /ID IP 五天） 4、禁止违反百度贴吧协议的 欢迎各位水族朋友，水族QQ交流群2319145530水族服饰 百科名片 水族服饰水族在建国前处于封建地主经济发展阶段，以农业经济为主，主产水稻，兼事手工业，善于纺织、染布，崇尚黑色和藏青色。这个特点，在水族的服饰上有鲜明的表现。水族男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠里布包头，脚裹绑腿。妇女穿青黑蓝色圆领历襟宽袖短衣，下着长裤，结布围腰，穿绣青布鞋。目录 服饰介绍 服饰传说 服饰风格 服饰特点 服饰种类 水家布特色 豆浆印染 特色马尾绣 展开 服饰共 4 张0水族有许多传统节日，主要有端节、卯节、苏宁喜节、荐节、敬霞节等，最隆重的当推“端节” 。 端节，又叫瓜节，水族人称之为“借端”，“借”就是水语“吃”的意思，是贵州省三都水族自治县、都匀、独山、荔波等地的绝大多数水族地区都过这一节日，与汉族的春节相似。 水族有自己的历法，“端节”就选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月），时值大季收割、小季播种，也是水历的年末岁首，因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭000
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