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    作者:石慧敏 中国广播电视出版社 书号:IBSN 978-7-5043-6558-3
    柳慕依 2-26
  • 22
    把初中的六本语文书翻了一遍,喜欢的句子和篇目又背了一遍。 一年半下来都忘得差不多了啊!! 特别想感慨的一点是,我觉得初中的语文更像语文。不论从思想还是语言。说实话,会萌生把书重翻一遍的冲动(还是放假前的事了),就是因为最近的阅读和思考,总是不自觉地牵扯到一些初中里的篇目----我怎么会在那么小的年纪就读过这样的文章呢! 看了一下笔记,唉。有些文章是真的好,可是老师只是专注分析什么修辞啊表达,其间更深的
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    第一种      形而上学可以理解为:对“终极实在”的研究。对于初学者而言,这个定义似乎很难理解,而且也提供不了什么实际的内容,但是请相信,这个定义是能反映其内涵和外延的最好的定义了。这一点,只要明白了形而上学的内涵和外延,才会明白。下面详细解释这一定义。      先打个比方,一把直尺插进水里,你的眼睛看见那把直尺是弯的。但是,你关于直尺的知识与你的光学知识告诉你:直尺不是弯的,是
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    难得有一部想看的电影啊,居然哪里都找不到,完全没有资源!?果然哲学片就是不能引起注意啊,而且对一部好片也采取盗用别人资源的态度未免有点太过分了。。。。。。。。。。。 话虽这么说,看不到的话不是等于0吗!!!
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    看完《云图》,似有千言万语,然而坐在电脑前,却不知从何说起。 自始自终,人类唯一的反抗力量就只有爱。本片原著的作者一定很喜欢加缪。加缪的作品也总能唤起人心之根的那份最原始的爱意,他视人生为无尽的荒诞与轮回,唯有爱能反抗这种荒诞。回望一下人类历史,已经多少年了,我们总是在犯同一种错误,命运总是在轮回。 然而所幸的是,我也总是在遇见你。爱让人不至于在命运的条索中泥足深陷,爱是反抗,爱也是自由。 在这里,
  • 20
    目标是什么? 我自己也不是很清楚。。 要开朗一点吗?要乐观一点吗?要阿Q一点吗? 要勇敢一点吗?要果决一点吗?要狠心一点吗? 要自私一点吗?要宽容一点吗?要专注一点吗?
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  • 31
    为什么中国出现的是人治、礼治,而不是法治 为什么中国的传统社会是由道德来约束,而不是法律 为什么中国会出现差序格局,而不是人人平等 为什么中国自始至终都没有出现过一个统一或影响力较大的宗教,而欧洲有。。 如果说这些是因为农耕文明,被土地束缚,那么相比于欧洲的庄园经济,又有什么不同,从而导致不同的后果呢
    柳慕依 1-11
  • 3
    然而,尽管神话作品有着这样的多样性和差异性,神话创作的功能并不缺乏真正的同质性。人类学家和人种学家们常常极为惊讶地发现,同样的一些基本思想遍布于全世界,并且在相当不同的社会文化环境中得到传播。这同样也适用于宗教的历史。信条、教义以及神学的体系都处于没完没了的斗争之中,甚至不同宗教的伦理观也是极为不同,几乎不可能彼此调和的;然而所有的这些并不影响宗教感情的特有形式以及宗教思想的内在统一【可以参考阿奇
    柳慕依 1-6
  • 13
    我们如果要了解西洋的“团体格局”社会中的道德体系,决不能离开他们的宗教观念的。宗教的虔诚和信赖不但是他们道德观念的来源,而且还是支持行为规范的力量,是团体的象征。在象征团体的神的观念下,有这两个重要的派生观念:一是每个个人在神前的平等;一是神对每个个人的公道。——费孝通《乡土中国,生育制度》page32
    柳慕依 1-3
  • 20
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    其他的在笔记本上→_→
    柳慕依 12-15
  • 13
    http://blog.sina.com.cn/s/blog_5a471aab0100ercx.html 加油啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
    柳慕依 12-6
  • 15
    作者:马克思·韦伯李修建 张云江译 九州出版社 2007年第1次印刷 我擦作者你在导言里都在说些什么梦话啊! (╬▼皿▼)这本书的主角是宗教社会学好吗!你扯老半天资本主义什么的就算了!一个字没提宗教啊!我以为是翻译的人搞错了啊好嘛!
    柳慕依 12-3
  • 0
    非常非常害怕 但自己明明什么都不是啊。
    柳慕依 11-29
  • 13
    作者:尼尔·波兹曼 广西师范大学出版社 书号:看的人太多了!那一页掉了! 索书号:ZWTS 2009 G241 bzm 牛逼!光是前言就把我特别喜欢的两本书给做了一个小总结!而且从比较不常见的那一本切入! 奥威尔害怕的是那些强行禁书的人,赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由,因为再也没有人愿意读书;奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人,赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊繁琐的世事中;奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化,赫胥黎担心的是我
    柳慕依 11-26
  • 0
    柳慕依 2013-11
    终于发现重要的东西还是手写记忆能够更深刻= = 我绝壁是大傻瓜大傻瓜= =
    柳慕依 11-25
  • 8
    作者:尼可洛·马基雅维利 出版社:九州出版社 2007年1月第1次印刷 书号:ISBN 7-80195-560-9/C·111 索书号:JDTS2008 0033 ujy 北区经典图书哟 23-28架哟~~ 唉还记得三年前来北京弄回去一个简本的《君主论》和一本弗洛伊德,后者直接改变三年的人生观价值观,前者没啥影响。但是既然课上偶然提到发现自己还是一知半解还是看一看吧。看一看肯定没有坏处 话说经历了昨天的沙龙,我发现自己的人生目标是:变成和在座的董媛媛老师,刘凯老师,陈静茜老师当
    柳慕依 11-22
  • 2
    作者:李普曼来源:网上txt文本+沙龙讨论 不得不说我们学校的沙龙超级赞气氛很棒哦 虽说是工科学校但是人文小院那种家一样的氛围~~而且学术水准也很高,并且据凯哥称接下来还会邀请外校的博士来分享研究课题~~就今天这个是从大一到研二都有,一共二十个人不到吧~~但是读书会的讨论已经有相当的水准,四位导师的对辩也非常有启发的意义~简直好棒,xxc以后周四我就是吃完晚饭就回撤的节奏,不陪你咯~~~
    柳慕依 11-22
  • 1
    作者:麦克卢汉译林出版社 2011年7月 书号:IBSN 978-7-5447-1777-9 索书号:ZWTS 2011 G206 mkl
    柳慕依 11-20
  • 3
    郭玲玲、李树旗著吉林大学出版社 2012年5月第1版 书号:ISBN 978-7-5601-8138-7 索书号:ZWTS 2013 B026 gll 真是一本无聊到爆表的书,不做摘抄了= = 我这一个上午都在干嘛啊摔!
    lldlsl_0 11-9
  • 1
    免得放在电脑里想看的时候找不到。以后就作为存放读书笔记专用了
    柳慕依 11-2
  • 0
    其实特别不愿意提起这本书,毕竟是过去的一个缩影。不自觉地总将它和曾经的年少痴狂,曾经的锥心痛楚联系在一起。那么多那么多那么多,就算平复了,治愈了,伤疤也还在。撕裂的灰暗的那些时光,疯狂的死寂的那些时光,回想起来仍会热泪盈眶。或许被我努力涂抹干净的青春的痕迹,只能留在字里行间,在纸张里永恒,在墨迹中沉睡。 但是我歪打正着地进了这个专业。你不知道我有多想哭。我曾经爱过的,被狠狠伤过的,一切,现在却要重
    柳慕依 10-29
  • 0
    如果你没有了,我不知道我的青春应当寄托向何方
    柳慕依 10-29
  • 7
    在这个家伙的三部曲上花了整整一个月的时间啊!!可是感觉除了工口其它什么都没看懂啊!!【掩面】是谁说把乔治·奥威尔连着王小波一起读会肝肠寸断啊!契合点在哪里啊在哪里啊!【血泪】什么世界是银子做的是我智商太低了吗!【撞墙】这人的逻辑和凡高是一样的吧是一样的吧!【死】
  • 9
  • 428
    计到6月6号,提前一天,我需要紧迫感。从365天再开始努力对我而言已经太晚太晚。现在开始,让梦起航,加油!
  • 5
    柳慕依 2013-06
    史铁生的所有文字里,我觉得这篇最有味道
    柳慕依 6-6
  • 37
    还有11天就期末了还看电影。。还各种欢脱。。我想,在这种寒冷的冬日里泡上一杯咖啡,全班一起对着一个或戳萌点或戳腐点或戳泪点的电影尽情欢笑的场景,一定会成为高中阶段最美好的回忆…… 看着其他7个班玩命地练语法练完形练阅读,我们班肆无忌惮地拍着桌子笑成一团还考得比他们好,果然【到了高三要好好放松】么
    柳慕依 5-29
  • 19
    在脑海里不停回荡。好想看现场音乐剧版本的!!! 民之所欲,可在你心 (Do you hear the people sing) 民之所怨,焉等可听 (Singing a song of angry men?) 民之反暴,奴役必亡 (It is the music of a people who will not be slaves again!) 民之反心,浩浩荡荡 (When the beating of your heart) 民之战鼓,荡气回肠 (Echoes the beating of the drums ) 民之企盼,历历在望(There is a life about to start ) 民之所欲,明日维新(When tomorrow comes!) 【百日维新。。?
    柳慕依 5-21
  • 6
  • 11
    记录每一次重大考试成绩、排名、分析
    柳慕依 5-6
  • 22
    度娘!!!
    柳慕依 5-1
  • 23
    一楼就召唤 @香香蕊儿 @红豆盖蛋黄酱
    柳慕依 4-28
  • 3
    无论是复旦的黄洋,在波士顿事件中遇难的中国女孩吕令子,还是这次南京被丈夫乱刀捅死的年轻妈妈,逝世后,他们的社交网站都没有得到任何处理。黄洋和吕令子的微博下面几乎都是一条一条的蜡烛符号,然而这次南京的这位,则有人居心叵测地对她进行攻击。无论底下评论的网友是出于何种目的,逝者的社交网站若是得不到任何处理,就很容易造成对逝者的不尊重。这让我想到了一段时间前做过的一篇英语阅读,国外的做法,值得我们借鉴。
    柳慕依 4-26
  • 3
    大概是两个月前,我半夜惊醒。不知怎么想到三叔,进而想到看过另一结局的闻小雅,再想到她的丈夫一毛不拔大师。这是个有趣的家伙,以醉心尖端设备和与基友们的混说胡闹闻名微博。不查不知道,原来这个平日毫不正经的货就是贝志诚。那个晚上我几乎彻夜未眠,把朱令的故事翻了一遍又一遍。我始终觉得个人的悲剧比群体的悲剧更具震撼力……后者至少还可以去期待历史的洗白,去期待良知和道德的存在,但对于一个家庭或个人,一旦毁灭,
  • 0
    真是让人不舒服的网站。。。啥也不想说了。喝喝。
    柳慕依 4-16
  • 2
    我付出那么多,受了那么多罪,还是输得一败涂地。一直在安慰别人要淡定,现在终于发现,我真的没有自己想象中那么坚强,我自己也做不到所谓的宠辱不惊
  • 5
    …怎么就没有个本二给哥哥我保底呢…
    柳慕依 4-11
  • 6
    柳慕依 2013-04
    觉得自己好多余。
    柳慕依 4-7
  • 1
    ⊙v⊙
    柳慕依 4-5
  • 4
    嗯哼
  • 6
    没想到三年没见门卫居然还记得我… 土豆是冬梨… 妈妈是因变量… 崇宁路傻乎乎的彩色地砖,记载着我坑爹的初恋…

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