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8六壬道法很多，也有很多人在传，怎么知道这个法有没有正统的传承，这个是关键一步，每个传法师父给弟子过教都要给弟子把传承念一遍才能过教，如果弟子不知道自己的一脉师父传承于谁 ，那一定是骗子，偷师传的。还有一些香港买回来教传法的，那些人的符真是多，一个法脉传给弟子能有七八本法本，好多符都不知道怎么来的，这种法，我看肯定是大学教授给的。妙法不需多 还有一些师父，传教不收费的，过完教不传符法，以后开馆都要去馆
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2我是一个常年被附体的，过教封身后感觉更难受。更辛苦了。身体里一直有东西讲话，说是解开封印，放他们出去。谁能帮我解开？实在太痛苦了
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0善信，失眠做恶梦，经过查询，是实病和虚病，经过供灯下入神秘字，成功解决
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0我今年犯太岁了。不知道怎么化一下。在线求解答。
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9弟子法涵修法感悟 今年于我而言最有幸的事之一就是师父终于肯传六壬道法了，得到这个消息我第一个就报名学法了，为什么这么快就决定学六壬，因为我这些年在法术圈听到见到的事情多，对各种法都略有了解，知道六壬道法不但法脉正宗、法力刚猛，而且学习起来简单方便，过了法即能用法，并且没有其他教派那么多禁忌，是一项非常适合现代人学习掌握的法术。 六壬道法乃乃江西凤阳府李法辉老师公传于惠阳鸭仔埗罗法明老师，罗法明老师公
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2花鬼 花鬼，这个词估计很多人都没有听说过。其中也包括一些职业法师，甚至一些资历尚浅的传教师父也不知道这个花鬼是什么，然而知道花鬼的法师或者道士一般也不会去处理这类事情。今日看到有个弟子在户外上香，我才想起这件事，所以给大家普及一下。 记得以前一个女风水师，在山里寻找好的穴，突然看到一个很大的墓碑，她看到逝者比较年轻，就拿着逝者八字开始排起来，看这个人一生的作为和怎么逝世的。这样一算不要紧，这个风水师
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2大陆在六七十年代，对于思想有错误的领导干部会下放到农村去改造。故事就发生在当时的罗定（广东西边一个市县）。 有一位在珠江三角州任职的干部，因作风思想有问题下放到农村去接受改造。这位中老年干部因身衰力弱，无力下田干重活，于是村中的领导让其带羊看牛，该干部由领导人一下子去了领导牛羊，人们都戏称他为“看羊佬”。 这位“看羊佬”其实是一个择日世家的后代，精通择日学，且身上拥有一套极其准验的择日绝学。但没有一
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3六壬道法之所以那么闻名，弟子遍及社会各个阶层，与其成就之快捷是分不开的。不管弟子有否法术基础，经六壬传教师父过教后都能立即获得法力，无需苦练。有条件的弟子可以在初一十五等吉日自己制作符水，或去师父馆里喝符水，那也只不过是为了增加法底，为以后给人做法事打基础，其实只要过完教，不用经常喝符水，施法一样得心应手，六壬是典型的先得后修，永不退功的道法法门。 更值得一提的是，修学六壬道法是百无禁忌的，男女都
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6六壬伏英舘2017年04月25日 2017-04-27 11:21:315 修行应该如何修炼，众所周知的一些话。师父领进门，修行在个人，真的是这样。我来讲讲我的一些弟子的修炼模式。 这个弟子是最早的一个，他过完法，就开始尝试给别人治病 不会担心治不好，只要你去大胆做，效果好与坏，都是一种沟通，法脉信息的沟通，沟通多了，越用越灵，就这样他在身边朋友里，有人有个需求第一个会想到他。他的信心也提高很多。治疗效果提高不少，这样会有更多的人需要帮助
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1人一生要做的事，简而言之，一修己，二涉世。修己是为了更好入世，而进入社会也能帮助修炼身心，二者相辅相成。 恶，莫大于纵己之欲；祸，莫大于言人之非。于是修己，以清心为要；涉世，以慎言为先。 修己，即自我修养，以清心为要 人们常听到的“独处守心”说的就是这个意思，独处就是一个自我修养的方式。清心，无论处在何种氛围中，都能保持独处时的清醒理智，梳理内心想法，以达到修身养性的目的。 要清心，先收拾自己的外表。
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1所谓“久视伤血”对于现代人来说，每天看手机、电脑屏幕，经常会出现视物模糊、双眼干涩等症状，这是因为肝血不能滋养双目所致。想要养眼，先得护肝。 现在的上班族，天天面对电脑的多，其他时间手机不离手，眼睛不离手机。结果出现眼睛酸涩、视物不清、视力下降等问题。不停的点眼药水，让眼睛不堪重负。其实，要眼睛好，需要从肝下手，养好肝。 因为肝和眼睛的关系十分密切。按照中医的理论，肝的经脉上连于目系，眼睛的视力正常六壬法贵
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2因为从小在农村长大，伴随着童年的不是游戏而是神鬼论，在没有确切的接触之前它们都是我笑语谈资，我把它们当故事，可故事也让我深深着迷，直到第一次正面接触，我才明白即使身处现代社会，即使建国不许成精，都无法改变神鬼依旧在身边。也许你也有这样的经历，可你从未细想深思。 第一次接触玄学是大二，看过三国的都想拥有诸葛亮定乾坤的本事，于是闲暇无事的我开始研究起易经，我由最初的漫不经心，到后面的疯狂研究，仅仅只有六壬法贵
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3曾法平师公高寿至九十九岁，一生仅仅弘扬六壬道法，在香港行法、传法六十多年，是近百年以来最杰出的六壬法门的一代宗师，无人可超越！ 平公早年学茅山，因斗法失败，后拜罗法明老师公为师学习六壬道法，一直追随罗法明老师公左右，尽得其真传。 曾法平师公的一生，仅仅弘扬六壬道法，在香港行法、传法六十多年之中，传奇的故事实在是太多太多了，其六壬道法之功力深厚，无人可超越，这，来自于平公一生的专注： 仅仅奉六壬仙师为主六壬法贵
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1佛教的观音菩萨，乃梵文Avalokitesvara的意译，祂是什么神明？这个问题有点棘手，连佛教也讲不清楚。一般是说观音乃古佛，因见到众生受苦，而发愿倒世来救济苦难，普度众生。也就是说，祂是比释迦牟尼佛更早的古佛倒世而来的。 南传原始佛教里头是没有菩萨的，所以南传佛教没有观音菩萨。根据中国学者的研究，观音菩萨的由来有几种说法：一、是婆罗门教的善神“双马神童”，其形象是一对可爱的孪生小马驹，有时为一对孪生兄弟像；二是王共 5 张
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7两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪，他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。 一、众不敌寡 一个人，一旦他违背了事物的发展规律去做事，即使一时拥有强大的势力，共 4 张
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1做人智商高不高没关系，情商高不高也问题不大，但做人的格局一定要大，说白了，你可以不聪明，也可以不懂交际，但一定要大气。 格局 如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话、就让你不能释怀，如果动不动就讨厌人 ，憎恨人，那格局就太小了。 胸怀 做人有多大气，就会有多成功。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。因为胸怀，才是成功者的标志。 永远要记住这句话：越努力，越幸运！ 空杯 放下你的浮躁，放下你的懒惰，
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4每个人出生时，受到时空能量的影响，身体会有一些先天不足，这种先天不足一般不会有太严重问题。但也存在不少人先天体质偏弱，遇到时运偏低的时段，很容易受到阴灵的侵扰。 六壬仙师传下妙法，可快速驱除体内的阴气、霉运，补充体内的正能量，一身正气自然百邪不侵。 法青师兄过教没多久，但一样用法威灵，这与师兄平时的勤学苦练分不开，值得每一位师兄学习。六壬法先得后修，得到后还需勤加修行，师公会扶持每一位诚心弟子。共 4 张
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2我生平素爱灵异之事，过去喜欢寻找各种灵异之地消遣，自从跟高师父学了六壬铁板教，有师公扶持，胆子就更大了。 前段时间我在北京和一些朋友见面，这些朋友不是普通人，是我认识的由修行人，东方玄学学者，西方神秘学学者组成的团体的成员，因为我写这事没问过他们意见，所以就不把他们团体以及名字写出来了。 那段时间我们在北京聚会，到处找一些刺激的事情做，既然身在北京，自然少不了去看著名的北京凶宅之首的朝内大街81号。于浪催的
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0人人都希望自己鸿运当头，好运常在，尤其是以前运气平平甚至走了很长一段时间败运的人，开始转运要走好运的时候，你知道都会有哪些兆头吗？ 当好运来临之前会有很多与之前不同的变化，比如心情、梦境、外来环境都有可能会有不寻常的反映，只要你能稍微留意，就能把握机遇，与时俱进，开创你好运的新局面。 心情敞亮 心情是受自身磁场和外界环境气场相作用的结果，当你心情憋屈、郁闷、烦躁的时间，总是抱怨、发脾气，甚者冲动行为的
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0四大名著的内涵，是博大而丰盛的，不同的人可以从中读出不同的体悟。但无论如何，它们写的是人，进一步是人生 ，更进一步便是中国人的人生。 人生是需要去完成的。那么我们便可以说，四大名著正是中国人的四种修行。 红楼的主题是情，三国的主题是争，水浒的主题是义，西游的主题是悟。 要抵达或者超越它们，就构成了这种修行中，所要突破和跨越的四道关卡。过不去，就是平庸；过得去，便是超然。 读红楼，过情关 问世间情为何物 《共 4 张
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0中国的神仙体系实在是太庞大了，大多数人都能够说出不少的神仙名号，比如“三清”，二郎神，关二爷等，神仙多自然神仙的坐骑也多，它们各种各样，其中不乏许多富有个性的存在。 九龙沉香辇 “以鸿蒙沉香木为车基。上采九天五彩神石 、下集九幽五气玄金，吸日月星辰之精华 、纳天地山河之神秀。阴阳极气流转，五行灵光游曳。 辇车上有九条五爪金龙盘绕。辇车出行时，九条五爪金龙便会一齐飞出拉动辇车。”（也有说元始天尊的坐骑是狮共 5 张
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0好久不写文章了 ，最近很多各种法派的来问自己的法怎么样？ 本来评价别人的法不是一个宽容心态 只好写篇文章阐述下自己观点别无诋毁之意，不要对号入座。 常常我们看到一些修行人遇到一些功感都有以下几条 能量很大，有些人出现热，麻冷 酸。这些很正常，但是代表不了任何作用，很多老师引导学生往这边断定一个法的高低，这个和气功热的状态一模一样，刚开始要感觉，慢慢开始追求这种功能，这其实远离大道，为何这样说，因为你追求体
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0人不可抖腿，然否？ 相书有云，男抖穷，女抖贱。是云人不可抖腿，然此只为果而推其因也！ 诸自躁动，皆属于肾，诸自膶动，皆属于肝。躁动与膶动，皆无识而动，躁动发觉之时，意识可控制不动。膶动则分肉自动 ，不可控制。躁动属肾精亏，膶动为肝血亏。 不由自主无意识下而抖腿，为肾精亏损，精亏则髓海不足，男则精力不济，决断不决，常错失机会，又懒散不为，故曰男抖穷。女抖则相火不藏，欲望无穷，故曰女抖贱。此相书以抖之果相
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0一、糊涂呐于言 表面上似乎什么都不知道，其实内心里比谁都清楚，糊涂的人一般呐于言，不是不会说，防祸从口出。 闲聊80%的话都是废话。即便这样，不知不觉中，加进了感情色彩，说者无心，听者有意，祸从此始。 有些人断章取义，把一些危言耸听的话到处传，让你百口莫辩。 不如不去说，那样别人就不知你的深浅，也就不敢对你轻举妄动，糊涂呐于言的智慧由此可见了。 二、守拙的智慧 心头洞明，表面糊涂，做人的最高境界，就是抱朴守拙
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0如果房子建在一些不净之地，如垃圾场、医院、火葬场以及时坟地，那么极其容易造成凶宅的产生。由于建筑物在上述地区的基础建起来，会遗留下大量不洁、阴怨的磁场，不止导致这里的房子不能够旺财旺丁，更会影响居住人的身心健康。 房子曾经使用过程中发生过凶案和命案，甚至是长期住过得重病的人，那么房子残留下来的阴郁之气，会对后来搬进房子居住的人有所伤害。 当人居住的房屋出现不明的问题，如多病 ，官非等等不如意的事发生，
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0中国传统文化是做人的文化。要做事先做人，学会了做人，自然就能把事情做好。而做人，就是要做到这十要。 一、做一个孝顺的人 孝悌是我们做人的根本。古人说“百善孝为先 ” ，一切善行都是从孝开始做起，一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会和别人的关系会怎么样了。 二、做一个善良的人 交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。善良是我们修身最好的方法，是处世最好的法门。 《道德经》上说，“天道无亲，常与
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0懒 一些学道的人变得懒散，对生活中很多事情不做，且不知道一切治生产业皆与实相不相违背 ，而老子之教导，是“和光同尘”，在生活中修行。这样对现实生计懒散的人不在少数，眼高手低，看不起吃苦的活，且以修行逃避现实。这也是歧路。看看古书，王十八做仆人，修成大道，陈泥丸是个匠人，也修成大道，而石泰早先做大夫，后来做裁缝，同样成了一代祖师。 张伯端《悟真篇》里说：“志士若能修炼，何方在市居朝”。在市井里，在官场上
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0中国古代即有名为 “燔柴” 的祭天仪式。是根据 “ 火曰炎上 ” 的特性，通过火的焚烧，气味随烟上飘，使神明歆享祭品。烧香也是这个道理。后世道教重烧香，正是对先民祭祀文化的继承。 烧香，是人们敬神礼拜的方式和礼仪，也是人与神明沟通的渠道。所谓香者信香，即说通信之香。通常进香用三支，三柱清香一齐插於香炉中，为一气化三清之意。 进香的时候必须插正，若东歪西斜，或是把香脚完全插入炉中，造成「发炉」现象 ，或把香直接
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0在清朝道光、咸丰年间，牛树梅先生担任宁远府知府，为官清廉勤慎，政绩显赫，民众一致称颂。忽然有一天发生了大地震，全城房屋倒塌，死伤人数无算，府衙也损毁多处。先生的儿子不幸遇难，他自己的足跟也受伤了，行走很不方便。 他感到很愤懑，就写了一篇疏文来质问地府城隍神，大意是指责城隍神享受万民香火，却不加以保护。全城这么大，难道都是恶人吗?就连自身为官，也是问心无愧，而儿子竟然死了，自己也受了伤。难道真的是天道
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0六壬伏英舘 真正的修行人是什么样 真正的修行人很多人感觉很神秘，穿上袈裟道袍 ，就是所谓的高人， 是这样吗，至少现在社会我觉得不是特别神秘了，许多道观寺庙都可以经常去游览，上香请神佛赐福 道士和尚有一个可以修行的清净场地，可以更好的为众生福主解惑，让社会的小分子，能够安宁，这是完美的，吃百家饭要为百家人服务，不然你为什么要吃百家饭呢，你服务众生的作用是为了弘扬慈悲，让人生活的快乐没有烦恼没有纷争。问一下
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0凡任何原因，不论人为或意外，被动或是主动，不论怀孕多久多长时间也好，种种不同的原因，导致在母体内怀孕的婴儿，无法顺利出生，婴儿均会成为婴灵，婴灵是属中阴身的灵体，即停留于阳间和阴间之间，非人非鬼非神非鬼，直至此婴灵在阳间寿元终结，才能正式转化为鬼魂，成鬼魂后才有机会等候下次骗迴，因此婴灵化为鬼魂而能投胎，每一次都需经历漫长岁月，因而某种原因，而握杀他投胎的机会，婴灵之怨气是可想而知，其怨气均会报在
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0六壬弟子功力深厚鉴别方式，一个剑指打出去就可以驱邪镇妖，剑指分阴阳，阳指可以保命护身救助他人。过弟子功力，阴指隔空制敌，保命护身
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0六壬道法弟子。五雷掌属于梦寐以求的掌法，遇到危险隔空打过去，对方就会眩晕恶心，在香港东南亚，传教师父给弟子过五雷掌需要万元以上红包，我的弟子只要懂得尊师重道，都会免费过的，随心红包供请师公即可。六壬道法传功微信LRXF6699
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2“橘井泉香”，说的是西汉时期湖南一位叫苏耽的道人，身怀绝技，对母亲极为孝顺，后得道成仙。在成仙之前，他嘱咐母亲说：“明年有病疫流行，到时你用井中的泉水泡橘叶来治。”
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0六壬神功 是一门容易入门的道法，谓之先得后修。 入门过馆时，经过师父的过教，就可拥有了六壬神功的法力， 以后逢每月吞符，就能保证功力的稳定和增长！ 封身是六壬 伏英馆的特色 封身后：有如、铁甲护身一样，可刀枪不入、水火不侵 弟子入门封身后，便可以顶刀在法坛前接受刀割 弟子则刀劈不进火烧不伤，当场就可见六壬功力， 来验证六壬仙师扶持弟子的威力！ 封身还有一个好处，就是能改善体质，不论外邪还是病魔缠身的人 来封身前
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01，學神功仙法有什麼用處？ 學神功仙法最基本能防身保命，當不幸遇到一些橫禍或者災難能得到自身的保護。學神功仙法到一定的階段能幫助有需要的人，例如（一）遇险呈祥；刀斧不入。例如坐车子时，见到将有意外发生，只要马上念咒语，则会逢凶化吉，若要坐长程车、船出门远行时，恐有意外发生，但亦想睡眠休息，只要事前先念咒语，那就不会有什么问题出现，遇险呈祥，若有歹人来加害，只要你念咒，千刀万斩不入身。 （二）夫妻和合。
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0六壬道法桃木剑应该学六壬法的必备法器，很多传教人都会保留桃木剑的制作方式和方法，在发达城市 甚至卖到了8888 很多信众请回家挂在家里，镇宅招财驱邪，效果很是不错，这方显六壬道法的珍贵灵验程度，可是我看过很多传教的师父给弟子的桃木剑 ，那一看就不是师父口传的方法制作的，根本不知道如何加印，还有很多师父在桃木剑上盖太上老君印 ，多么滑稽，这样简直是污损了六壬道法的高深，我师父为人低调，从来不说这些怪象，我今天
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2民间信仰中的财神不可屡计，大概是由于每位神明都有赐予善良的人们福禄、财源的功能，所以财神在民间信仰中的划分井不很明确。道教一般有如下几位财神：文财神比干、范蠡；武财神赵公明、关羽。
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3三清，总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹徐天、大赤天是所统天界的划分。而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。
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3本贴为六壬仙师道法吧规，新人必看，请勿违反。 此吧规为试行版本，吧务团队将按实际情况进行增补修订。 感谢各位吧友的合作。
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0老子的本人，就极其赋有传奇的色彩，传说他生活于前600年左右—— 前470 年左右，时值春秋时期。姓李名耳，字伯阳，谥曰聃，楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县东太清宫镇）人。 《史记卷六十三·老庄申韩列传》内载“老子者，楚苦县厉乡曲仁里（河南鹿邑东）人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃（耳外轮平而卷不日聃）；固守藏之史也。或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。” 《老子西升化胡经·序说第一》：“以
