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《药师经的济世观》第72讲 人性坏的一面（上） 接着佛讲另一个心理犯罪境界的行为。 《复次，曼殊室利，若诸有情，好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长，种种恶业，辗转常为不饶益，相互谋害。》 经典就是戒律，就是修行的模板。这一条，佛告诉文殊菩萨，众生具有劣根性，喜欢乖离，喜欢破坏人，天生的喜欢破坏团体，喜欢破坏别人的事。我们在社会上经常看到，与他毫不相干的事，他听了就去破坏。出家人或
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13我们每一个人在这个世界上有时候总是不认识自己，我们可以认识别 人，但是不能认识自己。就像一个人自己有很多毛病自己都不知道，当别 人告诉他的时候才慢慢知道，“哦，我还是这样啊？”实际上，你不认识自己的话，不能找到自己身上的业障和因果。
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卖雨伞的人，烦恼天气一直晴朗不下雨；卖阳伞的人，担心天气总是阴雨绵绵。各人有各人的烦恼，各人有各人的计较。众生的心念波涛起伏，可以说，每个人心中都有一本自己的帐。帐本上记载着某人几天前讲话得罪我，某人对我不尊敬，某人看不起我……。甚至好几年前某人讲过什么话，对方已经忘得一干二净，帐本上依然记得一清二楚。我们时不时便翻开心中的这本帐，每翻开一次，便咬牙切齿一遍，情绪全然被记忆中对方的言语或态度奴役，
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4经济不好，富人可以砸钱修福，普通人怎么办？ 众所周知，曹德旺很有钱，而且砸钱做了很多大善事。 他花了4亿修缮了福建的万福寺，捐了1300万修建福厦高速公路，得知员工患重病要70万，曹德旺直接表态：我全部报销。 建寺、修路、救人等善事，历来被认为有大功德。而这些事，曹德旺不知做了多少。 因此，很多师兄都特别羡慕，希望自己也能做大布施。 有钱确实好积福，俗话说：有钱能使鬼推磨。有钱代表你能掌控一定的社会资源，如果把这
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1《药师经的济世观》第71讲 解脱后要不要修行 所以至心皈依以后众苦解脱，得了解脱以后，还起修不起修呢？解脱是解脱了三界六道一切苦难，这只是解决问题了，等于欠了债把帐还光了，但是往后还要不要钱生活呢？那只是解脱，还没有成就。解脱、般若、菩提圆满三者不可缺一。得解脱后正好修行，况且我们连解脱都还没有做到，妄以为自己谈谈禅就悟了道。唉！天地间这一类狂妄之人不计其数，根本上就犯了增上慢。 所以，真得了解
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5为什么吃素的人要忌五荤呢？因为洋葱、韭菜、大蒜等有刺激的味道，会使人在精神和肉体上产生微妙的变化，如刺激人的器官和感官。这就是为什么菩萨不让学佛修心的人和吃素的人吃这些东西。另外人的气味是很重要的，当一个人念经时，如果满嘴都是大蒜的味道，想想看，菩萨还会来吗？同时，大蒜、洋葱等也会刺激人体的荷尔蒙，身体有了反应，人的脑子就会动不好的念头，这对修心和养性是很不好的。这就是为什么吃素的人要忌五荤，像辣
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231只要在生活当中实实在在地做人，实实在在地讲话，我今天行就行，不行就不行，我做错了我就承认，你就即得如来真实语。
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1不要生氣，人家講你，總有道理， 要麼別人有私心，要麼自己有毛病。fyfy
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0《药师经的济世观》第70讲 至心皈依 《或得为人，生居**，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中，曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依，以佛神力，众苦解脱；诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法。》 佛说有些人因为过去生这种坏的心理行为比较轻，「或得为人，生居**」，仍然投胎变人，但是作下等人；「做人奴婢，受他驱役，恒不自在」，永远不得自由。那么，佛说，在这样的众生中，如果过去生有一点善根
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7“吃肉是为了超度动物” 这是一种邪说邪法，打着佛教名号说吃肉是为了超度被吃的动物是对佛法的毁谤 佛教正法是反对“吃肉是为了超度它”这种邪见的。
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2问1：我们同学他们过喜事借钱，这个钱借了之后是不是不太好？ 答1：过喜事你捐钱是不是啊？（不是，借钱）哦，过喜事问你借钱那是喜事还是丧事啊？（这个好不好？我感觉他可能就是把这个钱用在饭局上）像这种问人家借钱当然不好了，尽量不要问人家借钱，因为借钱谁都不开心的（别人向我借的话？）那你也不开心的呀！你开心啊？你开心就不要问我了，你开心是不是啊？你开心再借，你有多少钱借啊？（我就问一下看到底能不能借）你要记
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6请吧友们诚实的回答这一问题。用一句话概括，不要展开。🙏🏻🙏🏻🙏🏻
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《药师经的济世观》第69讲 悭贪嫉妒自赞毁他的果报 佛说一切众生如果往悭贪嫉妒、自赞毁他的路上走，当堕三恶趣中，下地狱，变畜牲，作饿鬼。在三恶道的众生中，尤其是悭贪嫉妒、自赞毁他的众生特别多，都是以此为根本而来。鬼道中的悭贪嫉妒更厉害，所以我们经常听到骂人的话：「你这个家伙怎么啦？撞到鬼啦！」那个鬼跟人有什么相干？嘿！他偏要整你一下，为什么？嫉妒啊！没有其他原因，习气上嫉妒。所以他们在三恶道中无量
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1《佛性之光，能量之体 》 我们在帮助别人的时候， 内心已经有了光明心， 光明心就是心中的佛性， 佛性越多光明心就越大。 你们念经， 身上会有佛光， 有神通的人一看就知道你是学佛人； 不念经的人身上没有佛光， 他们身上充满了浊气。 念经时间长的人， 身上的污浊会由黑色逐渐淡化， 从黑色转为浅黑色， 再由浅黑色转为浅黄色…… 你念经时间越长， 这个颜色会越来越亮， 直到完全清除身上的浊气， 身体上出现金黄色的光， 金光闪闪，
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10第一章 对正直特征的自我审查 请您从自身实际出发，思考自己对下列标准的具体践行情况。本标准可以在每个阶段订立目标和审查目标完成情况时使用。 1．遵守公司规定，不在工作时间办私事； 2．时刻提醒自己，工作行为应符合规范； 3．时刻注意自己在集体中的一言一行； 4．牢记自己的身份角色，不越位、不缺位； 5．做事兢兢业业，脚踏实地； 6．说到做到，表里如一； 7．积极参与工作决策，针对问题提出意见； 8．敢于批评工作中错误的思
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1人千万不能愤怒，因为你的愤怒不能让任何人醒悟什么，而只是让自己一次一次地去重复你的错误行为！
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3拼多多搜索文墨千秋了凡四训。
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3人际关系不好该怎么办 wenda20140420A 33:18 师父答：小姑娘要学会做人，有时候做人很重要的，但是做人也很难，因为一个人不会做人的话，你怎么会修心？怎么会弘扬佛法呢？要是不会做人的话，你这个人怎么样能够“人成即佛成”呢？观世音菩萨能够让这么多人膜拜，观世音菩萨能够这么慈悲，不就是在人间用佛法的魅力让人信服吗？从另外一个角度来讲，任何一个人能够膜拜一个人，不就是因为人格的魅力吗？你真的付出帮别人，人家怎么会对你
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0《药师经的济世观》第67讲 嫉妒（下） 管仲与鲍叔牙是知识分子的交情，他们之间永远没有嫉妒，为什么？管仲穷困可怜的时候，两人合作做生意，管仲的个性素来如此，结帐时总要多拿一些。譬如赚一百万，他要拿八十万，鲍叔牙说拿去。这很不容易啊！到了管仲当宰相快要死了，齐桓公问他死了怎么办？宰相找谁呢？以我们的看法，管仲一定推荐鲍叔牙。齐桓公也问管仲，鲍叔牙可不可以接他的位子，管仲答说不可以，因为鲍叔牙个性太方，太
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2你许愿和没有许愿吃全素是两个概念，你许了愿的话，你有功德的；你不许愿，你吃素只是喜欢、习惯，都可以讲的，它没有愿力在里边，没有功德的 吃全素的人有灾有难都会挡掉。你一天吃素的话，护法神都会保佑你一天；你天天吃素，护法神就天天保护你。只是这个吃素的过程，就是说你刚刚开始吃素和人家吃了一年，护法神的保护那是不一样的。
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0学佛人要懂得什么叫修福，什么叫修慧，经常学佛人说一句话叫“修福修慧”，我今天要告诉你，修福和修慧不一样，修福就是希望自己生活过得好一点，有福气，今世能够富一点；修慧就是学菩萨去度人，去帮助别人，能够消掉很多的灾，这个慧是怎么来的呢？就是在帮助别人当中自己得到智慧。修福就是做善事，比方说帮助别人、布施给别人、做慈善，这都是福，就是现报的。
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0常常後悔的人， 是一個看不到將來的人。 後悔只會給自己帶來傷害， 只會給自己增加更多煩惱。
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0☘️人千万不能愤怒，因为的你的愤怒不会让别人醒悟什么，而会让你一次又一次地去重复自己的错误行为啊。 170217新加坡✨
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7拒绝婚前性行为，以下是未婚先孕的害处 1、青少年由于身体发育还不成熟。还没有达到成熟的生殖状态，过早怀孕不利于身心健康。 2、未婚先孕既不利于妇女身心健康,女性如发觉已有身孕后,经常处于羞耻、焦虑、忧郁、紧张或恐惧的心理状态中,而且没有定期的孕期保健,没有足够的休息和营养,其身心健康受到损害。 3、如果因为双方感情不和，或者结婚准备不充分，要终止怀孕，做人工流产终止妊娠，它对孕妇身体及再次生育都可能产生许多副作
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须菩提!要做一位大菩萨，他的心量必须很大，这样才能不计较，在不计较之下才会去做利益众生之事，但是在做出利益众生之事后，也不会有丝毫的执著，例如，不要去贪看艳丽的物品，才能使眼根清净;不要去贪听靡靡的音乐，才能使耳根清净;不要去贪嗅香浓的味道，才能使鼻根清净;不要去贪吃美味的大餐，才能使舌根清净;不要去贪穿华丽的服饰，才能使身根清净;不要去贪想物质的享受，才能使意根清净 须菩提!要作为一位大菩萨应该要做到忘记 -
32本人福报浅，说话做事心思意念罪恶深重、各方面不顺，活着完全追求名利心，喜欢跟人攀比，对人对事太较真，太尖酸刻薄，为人处世有很多过犯。对父母不孝顺，亲戚朋友更没有人缘。工作婚姻事业身体都不好，有缘结缘到了凡四训，明白了一切都是自己走错路了，所做所行决定自己的一切。所以自己想多做善事，广积阴德，改变命运，我想免费赠送了凡四训书籍一百份。需要联系我。
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0《药师经的济世观》第66讲 悭贪 《复次，曼殊室利，若诸有情，悭贪嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁，受诸剧苦。》 复次，以现代白话文解释就是再说，现在再告诉你。我们看佛经，大家往往都会被它的宗教气氛、宗教形式所覆蔽，实际上它与中国文化儒家的孔孟之道，讲做人做事的「行」是完全合一的。不过，在合一中又有所不同，孔孟之道是告诉我们做人做事的大原则；佛家讲做人做事是从检查自己的起心动念开始，从内心开始
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6阿弥陀佛，随喜随喜。共 9 张
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《药师经的济世观》第65讲 学佛注重在行 所以一切在行，尤其目前世界各地风起云涌的崇尚谈禅，千万要注意，真正的禅宗是行到，不是嘴里讲的口头禅。光谈禅没有用，要行到，因此要特别注重达摩祖师所传的禅宗，达摩禅以二入及四行为要义。所谓二入是理入和行入，四行是报冤行、随缘行、无所求行、称法行，四种行都要做到。如果行不到，在见解上偶然有超脱的见解，在修定的心境上打起坐来偶然有一下空灵，那不是禅，那是任何人都
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0从痴才会有爱，一个人爱了就会出毛病，但是爱是 怎么形成的呢?是愚痴形成的。去爱一个人，要死要活地 爱一个人，是不是先愚痴啊?发呆啊?迷他啊，单相思啊， 好了，从痴有爱，人则疾生。这些都是师父跟你们讲的， 看看书里有没有人讲过这些话?如果由愚痴产生的爱，你一定会生病，听得懂吗?人因为愚痴，才会产生贪爱，你 傻了，你才会贪爱。很多人贪爱中彩票，想发财，不是愚 痴开始了吗?天天去买六合彩，明明追不上一个女人，还 拼命去
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2《了凡四训》告诉我们，一个人要积德行善和你有多少钱没有多大的关系，和什么有关系呢？和你的发心有关，你是否发心纯正，你是否一心利他。书中了凡先生还给我们总结了十大善行，一起践行起来的吧。 1、与人为善 什么叫与人为善呢？就是我们在为人处事的过程中，处处为他人着想，看到别人遇到困难就帮一把，看到别人有困惑，就帮助答疑解惑。 比如一位老师，看到学生有很多困惑，找不到人生方向，甚至人生观、世界观、价值观三观都
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58今天跟别人大吵了一架，感觉心里很痛苦，觉得自己的修行好差，来到贴吧看到别人的行善记录，我觉得很感动。同时，我认为我也应该拿出勇气改变自己了。想想自己身体不健康，工作也没有着落，每天还浪费了很多时间，我很后悔，行善3000。希望可以改变自己的脾气，变成一个温柔的人，让人如沐春风。同时也希望自己能行动起来，修行和工作都雷厉风行，按时完成！ 我有几个自己的标准： 1.每天劝人戒色为一善（不管多少人）。 2能发自内心
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1很多人总喜欢将自己的希望寄托在别人的身上，要求别人的努力来使自己获得成功，这是你管控不了的希望，结果是失望大于希望，给自己徒增很多烦恼
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1那我天天在做功德为什么还修不好啊？因为你天天在骂人、骗人，天天在耍小聪明，你有漏，你修不成啊。要懂得，这个病会不断地消耗掉你吃下去的东西，就相当于你做了很多的功德，因为你的有漏，不真心、不安心、动小脑筋，会让你的功德慢慢地全部消耗，就等于你的福一直积攒不起来一样。为什么很多人吃了那么多、睡了那么多，就是一直胖不起来啊？因为他有漏。为什么很多人学佛那么精进，念经那么实在，磕头那么用心，最后求菩萨却不
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1大龙虾灵性很足，吃了折寿很厉害 你吃一只活的大龙虾你不要折寿啊？折好几年啊！本来很多人应该活到70、80的，很多男的40岁、50岁不就中风死掉了？ 20201018 常在餐馆，家中吃活物，鳖、活鱼、活海鲜，活杀兔子招待亲友贵客，可知这些活物灵体死后怨气十足附在你肉身上，在你谈生意时，常在你身上干扰你意念让你做错决定，造成你生意损失。 解答来信疑惑（二百六十八）20181127 摆喜酒请客时如何面对杀生的问题 谁坚持要吃荤的，你就让他来主戒者勇善
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1向佛三佛忏悔本人为人很烂，嘴巴舌头造孽无数，十句话，可能十句都不是真的，自己迷糊自己，自欺欺人，把自己给骗了，为人一败涂地，说谎吹牛，打妄语，欺骗感情，在婚姻上欺骗了前夫，在外面婚外情几个，骗了他们，最后也是骗自己，说的跟真的一样，最后纸包不住火，也骗了自己的孩子，只生不养不育，欺骗了所有认识我的人。工作中也是经常说谎，妄语，欺骗。前41年里面，做人太烂，婚外情几个，骗别人也骗了自己，最后果自负，害
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0tuteng 20240615 单个听 http://www.mahayanauniversallight.co/?from=singlemessage&isappinstalled=0#/v2/search?algorithm=0&keyword=%E6%B3%95%E9%9F%B3%E5%9B%BE%E8%85%BE20240615
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0过高的期盼会浪费更多的时间，放低要求很快会得到很多。执着地去追求那些自己不容易得到的东西，就会付出更多的牺牲。所以一无所得的人生，迎接着最后的悲伤。
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7放生不要过于有分 别心，在选鱼的过程中， 如果讲这个不要，那个 不要，就造业了。 你去市场上买的时 候，那些鱼有感觉的， 你去救它了，如果你说 ”太小了，我不要”，它 就会被人杀死，你就造 业了。 要救就救，看到什么就救什么鱼，不能挑来挑去的。
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0想给妈妈延十年，放1000只；延一年，放100只。但是有个前提，就是不能造新业，不能有恶业太重的情况，过去的恶业太重也不行。比方说，爸爸妈妈一直老老实实的，没有什么业，你给他放100只，一定多活一年。～SH2017102723:2049只甲鱼一拨的话，实际上就是一个劫数，“49”就是一个生命的劫数（您说没有造恶业、大业的情况下，放100只甲鱼延寿一年，49只甲鱼是不是延半年？可以这样理解吗？）应该说在过劫，帮助你、推你过这个劫难它不是泛泛地
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1《了凡四训》是一本奇书，作者是袁了凡先生，想要改变命运的朋友都可仔细拜读，照做，当然，还有个电视剧版的《了凡》。今天讲的不是袁了凡先生，而是他的一位好友的故事。当时湖州有位孙邵先生，与了凡先生交情很好。了凡先生知道改命的秘诀后，曾经将《太上感应篇》、《功过格》等劝善的书赠与孙邵，希望他能改变自己的命运。孙邵信受后，因此每日行善自勉，按了凡先生的方法去做，日日精进，不敢懈怠。到孙邵四十多岁时，当年辛
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0人生如夢，當醒來時夢已結束了， 還未醒來就在夢中， 如果現在醒來要明白是借假修真。fyfy
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1不要以為自己很偉大， 否則會變得非常渺小， 被他人看不起。 把握好這條底線，受益無窮； 把握不好， 輕則受辱，重則一生受累。fyfy戒者勇善
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《药师经的济世观》第61讲 邪见的果报与药师佛的威力 “此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。” 严重的下地狱，轻一点的变傍生、畜牲，有些变饿鬼道众生。因为犯了邪见，不得佛法的正见，有了增上慢，又因为自是非他，嫌谤正法，因此，轮转到下三道受果报。“流转”就是轮回的现象，是形容辞，像流水一样在旋转流动。 《若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣。》 佛说这些人等如果听到药师佛的名号，抛弃
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